蘇軾與為文的真實

作者自畫

我叫張均熠，生于蘇州。我平時經常閱讀，涉獵廣泛，尤其喜好歷史、文學方面的書籍，對于中國古代史的整體架構有清晰的認知，并有自己獨到的見解。我對于古詩詞有濃厚的興趣，經常在網上與網友玩飛花令與詩詞接龍。除此之外，我還喜愛書法與繪畫等，算是一名文藝小青年。

年輕的學子欲為文，提筆，終不知如何起首。他望向窗外，只見白日當空，群鳥亂起，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，心中頗有此感。不過現在未及弱冠的他，還是那上了層樓、強說新愁的狀態。

年輕的學子談起至文，追憶過往。

一

北宋嘉祐二年三月的一天，東京歐陽修的府前，像是有什么大事將要發生。人頭攢動，沸反盈天，氣氛頗為緊張。千百人聚于途中，皆神情洶洶，喜怒形于色。

宋初的治國理念，是開創一個文治之國，執政大臣也多是出身科舉、享譽文壇的知識分子。宋中進士，不出幾年就可進階為達官顯貴。照說進士登科本是不多年一次的常例，旨在選拔人才，以彰國事。但看今年發榜的情況，似乎大有不同。

白日道途，車馬不行，痛斥怒罵接踵而來，落第舉子謗以惡意，以為歐陽修、梅堯臣等今年禮部貢舉主持科考的考官提掖偏私，斷學人達仕之路也。且在闈內和唱作詩，自命五星，視我輩如春蠶螻蟻，是為不公。更有生撰《祭歐陽修文》扔進他家，囂張毒辣，可見一斑。

歐陽公早年深諳五代文風的濃脂粉黛，明其尋章摘句，但求“詩賦欲麗”而不惜肢解文意，以致詭怪不通、艱澀生僻，故對此深惡痛絕。他偶然讀到韓愈，知其曉暢通達，純乎古體。發揚其文，必能革新頹勢，以正文風。

氣度不凡、咄咄逼人的劉幾率先發難。此人國子監考試高中頭名，一時聲名大噪，頗為得意。歐陽修見此，心中便明。

適時士人多狃于舊習，文風多追求新奇與生僻，一時難以變化，劉幾其輩正是典型。其人卷中一句“天地軋，萬物茁，圣人發”，支離破碎，言不明，意不領，歐陽修續批“秀才剌，試官刷”，朱筆一揮，予以黜落。

此次省試，歐陽修但求革新，欲開通達文學之新風。故許多于地方高中且沾沾自喜的舉子，紛紛落第。然刪繁就簡，重重壓力之下，居然真的有人脫穎而出，一鳴驚人。其人才情橫溢，氣象崢嶸，文辭橫肆，雄辯滔滔?！缎藤p忠厚之至論》一文，人言“下筆千言，倚馬可待”，以為天才。歐陽公言：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也?！蹦贻p的蘇軾，于此初露鋒芒。

二

論詩論文章，年輕的學子又思忖起來。小窗之外，風煙甫定，于此落筆，方可一試。人言楚辭漢賦、唐詩宋詞，而漢賦提及最少，唯司馬相如一篇《子虛賦》，其曾自言“合綦組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也”。寫之殫精竭慮，無所不用其極；讀之令人暢快淋漓，拍手會意，卻終于發現虛有其表。軾登科后作《謝梅龍圖書》稱：“夫惟簡且約，故天下之士皆敦樸而忠厚；詳且難，故天下之士虛浮而矯激……詩賦將以觀其志，而非以窮其所不能；策論將以觀其才，而非以掩其所不知。”經典傳世，皆從簡也。淵明謂之真，樂天謂之俗，王、孟詩出山水，更乃詩畫相交，于平易處得自然之諦也。而對于自唐以來就不斷發起的古文運動，則更是代代相承，綿綿不絕。韓文忠韓公，“文起八代之衰，而道濟天下之溺”；柳宗元柳子厚，《捕蛇者說》，《永州八記》，不朽之作多傳于后世；歐陽修文忠公，一代文宗，“文從字順”，“詩窮而后工”；更有蘇舜欽、梅堯臣、宋祁……前人大廈，日趨穩固。

故此，現在留給蘇軾的世界仍然寬闊，少時誦出“雪片落蒹葭”一句，才華初露，不啻驚人之句；賞《慶歷圣德詩》，曰“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可”！胸中豪氣，足以見得。省試之后，制策考試，入得三等。而此制策入三等者，自宋以來唯吳育與軾耳。今適在京，鮮衣怒馬，文辭恣肆，心與神會，神隨意遣，無所不言。

蘇軾為文，不怯不懼。他自來絮聒多言，心直口快，秉根本的儒家思想，溢以詩才，其文風檣陣馬，讀之有排山倒海之勢。熙寧四年（1071年），蘇軾呈《上神宗皇帝書》，全文三千四百余字，聲聲擲地。林語堂評：“有時悲傷譏刺，苛酷的批評，坦白直率，逾乎尋常；有時論辯是非，引證經史，以暢其義。為文工巧而真誠，言出足以動人，深情隱憂，因事而現?！?/p>

文不能盡，溢而為詩。蘇軾寫詩，亦是如此。趙翼評蘇詩曰：“坡詩實不以鍛煉為工，其妙處在乎心地空明，自然流出，一似全不著力，而自然沁人心脾?！惫蕿槲淖髟姡v求“實”字。不假工，不造作，字從意順，言隨意遣，一筆而終，至理自得。

三

適時落筆，年輕的學子頓時文思泉涌，窗外，竟有勁風乍起、飛沙走石之態。他覺得這世上無所不可說，無所不可論，無所不可批評譏刺。借以文字，他可以洋洋灑灑，筆走龍蛇，也可以躊躇四顧，嬉笑怒罵，無所不隨心意。正如初入仕途的子瞻一般放浪不懼。

軾在京師，賦詩作文，而揶揄譏訕者多矣。王荊公人人皆稱“拗相公”，曾鞏譽為圣賢，而蘇軾看其不過一老頑固爾。其曾創《字說》之類，拆解字義，穿鑿附會，引人發笑。安石嘗問軾：“鳩何以從九？”軾有意戲之，答曰：“鸤鳩在桑，其子七兮，連娘帶爺，恰是九個。”

再者，安石曰“波者，水之皮”。軾聽聞，曰“滑者，水之骨”。

荊公自著《三經新義》，天下舉子，不讀四書五經，而專誦王氏私學。為文多以趨新法布行一時之用也。荊公雖一世宗師，萬代垂范，但其對于一時文風之影響，其晚年隱居金陵期間，也不免扼腕嘆息。自此，歐陽修開創的取士新風遽然擱置。文風欲頹之勢，陡然可見。

四

至此，年輕的學子頓筆，一時的酣暢過后，寒窗外朔風不息，而蓬草俱飛，山雨欲來。他開始思考文辭的反面。

元祐三年（1088年），蘇軾權知禮部貢舉，孫覺、孔文仲同知貢舉，主持省試。自登科以來，簽書鳳翔，經熙寧變法，身入杭、徐，歷烏臺獄難，三年黃州，如今元祐更化再回京師，頓覺一場大夢而已。曾經在嘉祐二年被歐陽修拔擢的后進，終是擔起了文壇盟主的重任，也開始提掖晚輩。

然多年積弊，世風不再。舉子夾帶、請槍手，司空見慣。多是考完一場，“遺編蠹簡”，竟至成堆。更有大量“特奏名”，要求考官推恩者數不可盡?！疤煜轮?，無過官冗”，中舉后沽名釣譽、尸位素餐，但求榮華而衰國事者，已然可見。

真言淤塞，而贗仿沓來，宋朝擔任試官者，其對于文章的好惡態度及自己的文章，皆是考生揣摩的對象，人言“登龍之術”。此次試題中有一條“光武何足高帝論”，參詳官張耒呈予蘇軾一份薦卷，道“此文尚佳，蓋以先生《醉白堂記》為法”。蘇軾看后，果然欣喜，遂擢至魁等。試卷拆封后，得知是劉燾所作。

更者，此次數千考生中，蘇軾尤其欣賞的一名后生李廌李方叔，位列其中。李廌者，蘇門六君子之一。其六人詩風，皆有不同。黃庭堅之詩另辟蹊徑，卻不免生澀；陳師道之詩頗有苦吟推敲之味；秦觀則婉約清麗，優美纖弱，人言“詞人之詩”；張耒師從樂天，詩風自然平淡；晁補之以文自雄，詩不如文；而李廌，文辭恣肆，才氣橫溢，最近師門，軾言“筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢”。故此次科舉，蘇軾主考，方叔對人夸耀“蘇公知舉，吾文必不在三名后”。

考官所薦前二十名卷中，有一卷非常出眾，蘇軾大為欣賞，想是李方叔所作。然拆封后得知是葛敏修。他又尋得一份卷子，喜愛有加，認定此卷為李廌，遂擢至魁等。然拆封之后，卻是章惇的兒子章持。

貢舉結束，發榜之日，李廌居然名落孫山。

現狀于此，便得以窺見當時士人，皆以自身鼎貴為上。猜測主考其人，見風使舵，枉道事人，為文以近其好。仿照誦習，茍求拔擢，正學荒廢，忠言不進。其文只是表象，而非真知灼見。

李廌家境貧寒，落榜歸鄉，郁郁而終。蘇軾深感悲慟，半生行于“實”之道，為文求致用、實用，然回首道中先輩，光鮮背后皆是愁苦。韓文忠公左遷潮州，“懷痛窮天，死不閉目……伏惟陛下天地父母，哀而憐之”；柳子厚貶柳州，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，凄愴愁苦，言而不盡；范仲淹寫《岳陽樓記》時，慶歷新政失敗不出數年；歐陽修作《醉翁亭記》時，亦是宦游謫官之身。而今風雨京華，軾文章之“實”，似乎不再管用。“豈知千麗句，不敵一讒言？”攻訐沓來，竟至下獄，若非神宗、太后力保，安能茍列三卿，得其所言？

五

年輕的學子仍沒有拿起筆，但見得寒窗之外，秋色蕭蕭。遠山朦朧，近樹蕭索，頃刻間大雨傾落，萬物模糊，讓人分不清虛實。世間真真假假，假假真真，“實”的殉道者，終發現世界上還有“假”，而自己卻羈絆于“真”。假可亂真，亦可覆真。唐憲宗癡迷的佛骨是真？永貞革新打擊冗宦、改制削藩的初衷又何嘗不真？歐陽修被誹謗猥褻外甥女難道也是真？年輕的學子驟然驚起，窗外暮色已沉，夜雨紛紛。他迅速鋪開一張報紙，卻發現滿眼皆是陳詞濫調。當下和他一般年紀的學子，未歷世故，卻頤指氣使，滿口綺麗。風花雪月、兒女情長，無所不美，卻又無所不“作”。簡直是沐猴而冠，惺惺作態，志向未達，而膿文先至！“真”既不見，“實”從何起？夫自古真文，先歷摧折而后明志?！拔耐蹙卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”好一篇《報任安書》，孤篇橫絕，字字珠璣，聲聲泣血！今人言太史公受極辱即成《史記》，鮑鵬山道：“情懷所困，恰似一樹婆娑折辱于秋風，卻恰好刪繁就簡，真骨凌霜，苦難風流；品性所赍，恰似荷花為嚴寒凋殺，又正似去偽存真，傲枝聽雨，艱苦卓絕。”我亦言蘇軾不耐激奮而呈萬言書，多成讖語，宵小圍攻，烏臺冤獄，不能自已?！笆滦薅r興，德高而毀來?！笔篱g規律，難以規避。然歷盡千帆，縱是太后薨逝，哲宗無情，身隱南荒，依然九死不悔。故“真”為人心，“實”為人道；假語亂真，真語不危。文章求“實”以明其志，“實”之到處，當有其勢；文章求“真”以明其德，“真”之顯處，自證其清。真實為文，虛浮自隱；真實為人，正氣不頹。當今學子，縱不及軾，然胸有塊壘，吐之即然。別裁偽體，多親古雅，萬不可遣詞酌句，強說新愁，忸怩作態，以失風度。

六

年輕的學子驚魂甫定，窗外的夜雨似乎已經消停。晚風拂過，云開霧散，月色照進屋梁，似乎映襯出一張蒼顏素發的面孔。年輕的學子慨然道：“蘇公，是否還有事情未盡？”然月光直直灑落，巋然不動。學子再道：“既是我喚得蘇公來此，便要答謝，這一篇，便是蘇公教我做的文章。適時停筆，心中似乎走完蘇公的半生，而文章既成，真不啻一場大夢。蘇公歸矣！”隨即拊髀大笑，不勝言語。

不多時，月光隱去，顏色不再。文章擺在桌上，誠言摯語，依舊真實可觸。天上明月卻時圓時缺，亦虛亦實，皆隨心意。就像代代無窮已的生命，從來都是又縹緲又剴切，愈魔幻愈真實。

（指導老師：馬曉霞）

創作感言

創作是一個與先賢對話的機會，也是一個反思的契機。先賢們的經歷和故事是我創作的源泉，而闡明許多今日所見的現實問題則是我創作的意義所在。這樣的問題不光存在于你我身上，也體現在社會生活的方方面面，所以我認為，創作固然是一種陶冶的方式，但更多是一種責任與使命。在創作中，只有心里清楚這樣的使命并有所擔當，整個過程才不至于變得枯燥乏味。我希望這些由使命激發出來的思想能夠被更多人看見，這樣才能體現出創作的價值，并得以增強我創作的動力。

同學寄語

張均熠同學讀書時很專注，平時還看見他做讀書筆記。他的閱讀范圍很廣，特別是文學作品和歷史書籍。他還經常模仿一些名家的筆法寫作，比如老舍、梁衡、鮑鵬山等，所以他的作文很優秀，也經常發表或獲獎。我很喜歡和他在一起談論歷史和文化名人。 " " " " "——李樸

記得從小學到初中的語文課本里，我們學過蘇軾的很多詩詞文章，比如“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“但愿人長久，千里共嬋娟”，以及短文《記承天寺夜游》等，我們去杭州知道了蘇堤、東坡肉等，這些都說明蘇軾在我們的學習、生活中有很大的影響。張均熠還積累了很多與蘇軾相關的課外資料，很有自己的見解。我覺得我們的語文課本中應該多選些蘇軾的詩詞散文，我們都喜歡讀的。 " " " " " " " "——俞嘉寧

老師評價

均熠的臉上總是掛著微笑，讓人恍惚間以為是書上的謙謙君子來到了現代社會。他常常和同學分享自己所知道的名人軼事、社會上的有趣見聞，說到動情之處還不停揮舞著雙手，仿佛千軍萬馬都在他的指揮下奔騰。他陽光開朗而又謙遜有禮，像他的名字一樣熠熠生輝。 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "——馬曉霞

▲張均熠

訪談錄▼

新作文：談談你對寫作的看法。

張均熠：對于寫文章，我采取的原則——不“怒”不寫，只有胸有塊壘，才能出口成章，不怒不寫也就是要“言而有志”。蘇轍說：“夫人之學也，不志其大，雖多而何為？”其次要言之有物。要切中事理，表達精準，不能堆砌辭藻，泛泛而談，且盡量做到領異標新，才能不落窠臼。

新作文：你是從哪些地方了解蘇軾的以及什么觸動你寫這篇文章？

張均熠：今年年初，央視一套播出一檔叫《宗師列傳——唐宋八大家》的綜藝節目，我追完之后深受觸動，寒假期間又特地前往四川眉山，親自到三蘇祠拜謁。加上最近拜讀李一冰的《蘇東坡新傳》，深深受到書中蘇軾賦詩作文之筆法與其飽滿真實的人格魅力的影響。興趣所致，我又重點讀了《古文觀止》中所收錄的所有蘇軾的作品。這篇文章所提及的一些事件，便是參考了節目、書本以及眉山當地的相關介紹。

新作文：談談這篇文章你是如何架構的以及寫這類文章的心得。

張均熠：這篇文章融入蘇軾人生中的幾個節點，起承轉合，先由回憶開始，描寫蘇軾登科以及初入仕途時的故事，逐步烘托高揚的氣氛，然后以蘇軾“知貢舉而失李方叔”事件為轉折，最后吐盡心聲，一切歸于平靜，仿佛釋然一般。這篇文章，我認為只是一個開始，對我而言，它標志著我向文言文領域邁出了堅實的第一步?？傮w來說，寫好這類偏古體的文章不是一朝一夕的事，不能揠苗助長、急功近利。是積累的過程，也是思想與情感鋪墊的過程。而要想多多積累，死讀書也是不夠的，更應該外出走走，留心藏在街巷深處的文化，發掘一磚一瓦背后的故事。以此為基作文，才能從容不迫。

新作文：對同樣喜歡寫作的同齡人說的話。

張均熠：對于這個問題，我不能妄言，因為我也是你們的同齡人，也是個初窺門徑的“小白”。但是我還是想說點什么，也就是上面我提及的兩個方面，“不‘怒’不寫”和“言之有物”?？傊灰桃赓u弄，真實就好。

新作文：對《新作文》說的話。

張均熠：首先我非常感謝編輯部的叔叔阿姨能夠看到我的這篇文章，并給我這個訪談的機會，我實在是受寵若驚，并且有些無所適從。因為目前我對蘇軾研究得還不夠，文章里仍然有些瑕疵。對于歷史，要慎重對待，既不可妄語一言，也不可浪語一句。唯有堅持學習，不斷充實、修正，才是王道。接下來我會一直保持良好的學習態度，多嘗試不同風格，不斷突破自己作文的水平線與舒適圈。