北京官話區(qū)人稱代詞復(fù)數(shù)的包括式與排除式研究

【摘要】在以北京話為代表的北方方言（北系）中，人稱代詞存在著典型的包括式和排除式的對(duì)立。本文在北京語(yǔ)言大學(xué)BCC語(yǔ)料庫(kù)、北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)、古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上，對(duì)北京官話區(qū)漢語(yǔ)人稱代詞的包括式與排除式進(jìn)行考察研究，并嘗試從語(yǔ)言接觸這一角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)解釋。本文將以北京官話區(qū)人稱代詞包括式與排除式為主要研究對(duì)象，從語(yǔ)言接觸的角度分析這一現(xiàn)象所受到的滿語(yǔ)干擾、歷時(shí)發(fā)展和共時(shí)差異，總結(jié)出人稱代詞包括式與排除式對(duì)立產(chǎn)生的內(nèi)因外因以及在北京官話區(qū)內(nèi)部的用法差異。

【關(guān)鍵詞】北京官話方言；人稱代詞；包括式與排除式；語(yǔ)言接觸

【中圖分類(lèi)號(hào)】H172 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）43-0125-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.43.033

人稱代詞的包括式與排除式作為北京話的顯著特征之一，在整個(gè)北京官話區(qū)范圍內(nèi)都有不同程度的輻射影響。本文針對(duì)北京官話區(qū)中人稱代詞的包括式與排除式用法，從語(yǔ)言接觸的角度探究“包/排”對(duì)立的產(chǎn)生以及發(fā)展，并嘗試分析經(jīng)歷滿蒙語(yǔ)言影響后的現(xiàn)代北京官話方言中不同地區(qū)“包/排”用法的差異，描寫(xiě)并總結(jié)其用法。

一、人稱代詞復(fù)數(shù)包括式與排除式對(duì)立的產(chǎn)生

現(xiàn)代漢語(yǔ)（普通話）第一人稱復(fù)數(shù)有兩個(gè)形式：我們——排除式，咱們、咱——包括式。漢語(yǔ)方言中并不是所有的方言都存在著第一人稱代詞復(fù)數(shù)的包括式和排除式，南方方言中一般沒(méi)有這樣的區(qū)分。

排除式和包括式的對(duì)立什么時(shí)候產(chǎn)生的，各家說(shuō)法不一樣。

呂叔湘和太田辰夫先生認(rèn)為南宋的時(shí)候已經(jīng)有了這種對(duì)立，但是他們沒(méi)做具體的論證。

王力先生認(rèn)為：“在北方方言里，在宋代，有一個(gè)新興的第一人稱代詞‘咱’字（等于‘我’），后來(lái)加上形尾‘們’字，成為‘咱們’，到近代后期，‘咱們’和‘我們’有了明確的分工：‘咱們’是包括式，包括對(duì)話人在內(nèi)；‘我們’是排除式，不包括對(duì)話人在內(nèi)。”

劉一之根據(jù)唐至明代的白話語(yǔ)言資料，認(rèn)為北方方言中的第一人稱代詞復(fù)數(shù)的包括式與排除式應(yīng)該產(chǎn)生于12世紀(jì)初，并指出這種包括式與排除式之間的對(duì)立很大程度上是受到了滿語(yǔ)的影響。

梅祖麟在劉一之研究的基礎(chǔ)上再做分析，他認(rèn)為第一人稱代詞復(fù)數(shù)的包括式和排除式很大程度上受到了女真語(yǔ)、契丹語(yǔ)等的影響。這個(gè)觀點(diǎn)是梅祖麟基于書(shū)面資料的研究所給出的假設(shè)，并沒(méi)有找出足夠的證據(jù)證明。

張清常認(rèn)為，“咱們”產(chǎn)生于宋元，原因是受到了北方語(yǔ)言的影響，主要出現(xiàn)在北方官話和閩語(yǔ)當(dāng)中。

總的來(lái)說(shuō)，雖然有眾多學(xué)者關(guān)注到了第一人稱復(fù)數(shù)包括式和排除式的對(duì)立，但也只是在產(chǎn)生年代以及地域上做了一些簡(jiǎn)單討論，并沒(méi)有給出確鑿的證據(jù)。鑒于此，在前人的基礎(chǔ)之上，本文在語(yǔ)言接觸的視角對(duì)第一人稱復(fù)數(shù)的包括式和排除式的產(chǎn)生以及發(fā)展做具體的分析，并且從方言角度對(duì)北京官話區(qū)各個(gè)地區(qū)的使用差異以及原因做一個(gè)具體分析。

二、人稱代詞復(fù)數(shù)包括式與排除式對(duì)立受到的

滿語(yǔ)影響

從歷史的觀點(diǎn)看，一直沒(méi)有一個(gè)專用的語(yǔ)詞表示包括式，同時(shí)另有一個(gè)專用的語(yǔ)詞表示排除式。北方系官話中包括式和排除式的對(duì)立在漢語(yǔ)本身找不到來(lái)源，受外來(lái)影響而產(chǎn)生的可能性大。

滿語(yǔ)這一門(mén)語(yǔ)言與漢語(yǔ)不同的是它的形態(tài)十分豐富。滿語(yǔ)當(dāng)中存在“格”，格之間存在著包括式與排除式。滿語(yǔ)中主格形式的包括式和排除式為muse和be。

bo[書(shū)面語(yǔ)be]，它是指只包括說(shuō)話者這一方的人，把說(shuō)話者和其他人分開(kāi)來(lái)。但是這并不表示對(duì)方從說(shuō)話者一方里排除出去。此外，聽(tīng)話者那一方排除者不在現(xiàn)場(chǎng)也沒(méi)有關(guān)系。

mase[書(shū)面語(yǔ)muse]，它是指包括說(shuō)話者和對(duì)方，也就是說(shuō)它包括第三者在內(nèi)的全體人員。在這里需要解釋的是被包括的其中的第三者不見(jiàn)得在現(xiàn)場(chǎng)。此外與這群人沒(méi)有關(guān)系的其他人就是在現(xiàn)場(chǎng)也不包括在該代詞之內(nèi)。

三、人稱代詞復(fù)數(shù)包括式與排除式對(duì)立的歷時(shí)發(fā)展

在上古漢語(yǔ)中，人稱代詞復(fù)數(shù)就有了包括式和排除式的對(duì)立，但是沒(méi)有具體的語(yǔ)法和形式上的區(qū)別，是一種意念上的表達(dá)，是一種無(wú)標(biāo)記的狀態(tài)，需要結(jié)合具體的語(yǔ)境和上下文來(lái)辨別。一直到唐代，漢語(yǔ)中都還沒(méi)有包括式和排除式的區(qū)別，換句話說(shuō)，一直沒(méi)有一個(gè)專用的語(yǔ)詞表示包括式，同時(shí)另有一個(gè)專用的語(yǔ)詞表示排除式。

（1）聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，直通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”（《列子·湯問(wèn)》）

（2）用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！（《論語(yǔ)·

述而》）

（3）自貢曰：“然則夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。雖然，吾與汝共之。”（《莊子·內(nèi)篇·大宗師第六》）

通過(guò)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)一直到了宋代才開(kāi)始正式地出現(xiàn)了表述第一人稱復(fù)數(shù)包括式與排除式的詞語(yǔ)。此外，在宋代之后，我國(guó)又相繼出現(xiàn)了金、元、清等多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治，阿爾泰語(yǔ)尤其是蒙語(yǔ)滿語(yǔ)與漢語(yǔ)密切接觸并產(chǎn)生了深刻的影響，這也是推動(dòng)人稱代詞包括式與排除式對(duì)立的深刻外因。此外，在這一時(shí)期，“自家”還出現(xiàn)了與復(fù)數(shù)詞尾結(jié)合的復(fù)數(shù)形式，比如“自家們”“自家懣”，這些都為第一人稱包括式，包含說(shuō)話者以及聽(tīng)話者。

（一）宋代

“自家”自唐代產(chǎn)生，主要用作己稱代詞，作用主要是用來(lái)指代自己，并且經(jīng)常與第一人稱代詞“我”互換。在宋代“自家”開(kāi)始用來(lái)表示人稱代詞復(fù)數(shù)包括式的含義。

（4）自家既已通好，契丹甚閑事，怎生和得？（宋《燕云奉使錄》）

（5）事已如此，自家懣這里斗口做甚？（宋《茅齋自敘》）

（6）莫且自家門(mén)如今把這事放著一邊，廝殺則箇。（宋《燕云奉使錄》）

“我們”的排除式用法在宋代也已經(jīng)出現(xiàn)，但是情況非常少見(jiàn)。大多數(shù)時(shí)候“我們”（門(mén)，每）還是用于單數(shù)意義，代指自己，等同于“我”。這一時(shí)期的“我們”既可以表示單數(shù)意義，也可以表示復(fù)數(shù)意義。

（7）若是我們敗，得物也，做主不得。我們過(guò)河去后，不只要這些物。（宋《甲寅通和錄》）

（8）我們?cè)踔阈θ耍磺膛屑?xì)聽(tīng)。（《張協(xié)狀元》）

此外，宋代許多文獻(xiàn)當(dāng)中“某等”“某背”來(lái)表示第一人稱復(fù)數(shù)的排除式，例子較少，也是很少使用。

（9）專遣某等來(lái)定議。（宋《三朝北盟會(huì)編》）

（二）金代

這一時(shí)期的“咱”可以既可以單指第一人稱，表示說(shuō)話者自己，也可以用作第一人稱包括式。

（10）果是咱饑變做渴，咽喉干燥，肚兒里如火。（金《董解元西廂記》）

排除式方面，金代出現(xiàn)了用作排除式的“俺”“俺們”。“俺”字最初出現(xiàn)在宋代文獻(xiàn)中，大約是在宋代形成的代詞。呂叔湘認(rèn)為，“俺”是“我們”的合音字，它既可以表示單數(shù)，也可以表示復(fù)數(shù)。

（11）見(jiàn)知遠(yuǎn)與數(shù)人相從，帶酒而來(lái)。被洪義扯住：“新近亡卻丈人丈母，爾怎敢飲酒！”眾村人言：“俺與收著。”二人終是不休。（金《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》）

有的時(shí)候，“俺”還可以用來(lái)借指“你”或者“他”。這種用法，比較少見(jiàn)。比如：

（12）轎兒抬轉(zhuǎn)，喝聲靠里，看俺么，裸而歸。（《攤破丑奴兒》）

由于這一時(shí)期“們”并非是專門(mén)表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法成分，所以無(wú)論是“咱們”還是“我們”“俺們”都可以即表示單數(shù)，也可表示復(fù)數(shù)。因此第一人稱包括式與排除式的對(duì)立并沒(méi)有完全確立下來(lái)。

（三）元代

到了元代，由于元代前期單數(shù)與復(fù)數(shù)形式還沒(méi)有完全被分化出來(lái)，因此還是經(jīng)常出現(xiàn)很多復(fù)數(shù)形式用于單數(shù)意義的現(xiàn)象，包括式與排除式的對(duì)立還是不太明顯且不容易區(qū)分。

比如在《元代白話碑》中復(fù)數(shù)形式“我每”“咱每”“俺每”“喒每”都用于單數(shù)義，等于“我”，是皇帝、皇后、太子、王的自稱，而且前一階段用“我每”“俺每”，后一階段用“咱每”“喒每”，很有規(guī)律。

直到元代后期尤其是明代以后，由于元朝蒙漢語(yǔ)對(duì)譯時(shí)嚴(yán)格地把漢語(yǔ)的“們”用來(lái)對(duì)譯蒙語(yǔ)的復(fù)數(shù)以后，漢語(yǔ)“們”的語(yǔ)法作用便基本上被固定了下來(lái)。它完全失去了自己的詞匯意義，不再起指括的作用，而是放在人稱代詞和指人名詞的后邊，專門(mén)表示復(fù)數(shù)，“們”逐漸確定地轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎緩?fù)數(shù)的語(yǔ)法成分，“咱（喒，偺）們（門(mén)，每）”“我們（門(mén)，每）”用于復(fù)數(shù)的局面才趨于穩(wěn)定普遍，這時(shí)排除式與包括式的對(duì)立界限也分明準(zhǔn)確起來(lái)。

（四）明代

由于復(fù)數(shù)形式的確立穩(wěn)定，明代“咱”“咱每”“咱們”多用于包括式，“俺每”“俺們”“我每”“我們”多用于排除式，在許多文獻(xiàn)資料中都是界限分明的。

在這一時(shí)期，經(jīng)常用作包括式的“咱們”“咱”在這一時(shí)期也開(kāi)始產(chǎn)生許多特殊用法。

（13） （小玉對(duì)月娘）：他見(jiàn)咱說(shuō)想必慌了。（《金瓶梅詞話》）

（14）（春梅對(duì)薛嫂）：咱這里買(mǎi)一個(gè)十三四歲丫頭片子。（《金瓶梅詞話》）

（15） （西門(mén)慶對(duì)吳大舅）：也勾咱每上下攪給。（《金瓶梅詞話》）

（16） （王姑子對(duì)月娘）：咱家挪了日子。（《金瓶梅詞話》）

例（13）中的“咱”用如“我們”；例（14）中“咱”表示第一人稱單數(shù)“我”作己稱代詞；例（15）中“咱每”用作第二人稱代詞復(fù)數(shù)“你們”；例（16）中“咱”用作第一人稱代詞“你”。這里的“咱”“咱們”活用如“我”“你”“你們”的用法在實(shí)際生活中通常是說(shuō)話人想要對(duì)對(duì)話人套近乎的一種表示。

（五）清代

“咱們”和“我們”的分工，經(jīng)過(guò)元明時(shí)期的使用與鞏固，在清代的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)里得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，并且更為有效地使用開(kāi)來(lái)，與滿語(yǔ)的影響有密切的關(guān)系。滿語(yǔ)人稱代詞包括式與排除式的對(duì)立進(jìn)一步明確和鞏固了漢語(yǔ)中包括式“咱”“咱們”和排除式“我們”的區(qū)別。包括式“咱”“咱們”得到了更加精確的應(yīng)用。在《紅樓夢(mèng)》等著作中，“咱們”和“我們”的分工是非常明確并且嚴(yán)格的。從此第一人稱復(fù)數(shù)包括式與排除式的對(duì)立具體到了代詞“咱們”與“我們”的對(duì)立上來(lái)。

（17）襲人（對(duì)寶玉）冷笑道：“……從今咱們兩個(gè)丟開(kāi)手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑。橫豎那邊膩了過(guò)來(lái)，這邊又有個(gè)什么四兒、五兒伏待你。我們這起東西，可是白玷辱了好名好姓的！”（《紅樓夢(mèng)》）

（18）湘云的臉越發(fā)紅了。勉強(qiáng)笑（對(duì)襲人）道：“你還說(shuō)呢！那會(huì)子咱們那么好，后來(lái)我們太太沒(méi)了，我家去住了一程子，怎么就把你配給了他，我來(lái)了，你就不那么待我了。”（《紅樓夢(mèng)》）

“咱們”中包含襲人；“我們”不包含襲人在內(nèi)。

（19）風(fēng)姐向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠蹅兗易￠L(zhǎng)了。”（《紅樓夢(mèng)》）

“咱們”包括寶玉在內(nèi)。

（20）鳳姐向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠蹅兗易￠L(zhǎng)了。”（《紅樓夢(mèng)》）

“咱們”包括寶玉在內(nèi)。“咱們”包括黛玉在內(nèi)。

（21）襲人（對(duì)寶玉）道：“……若叫老太太回來(lái)看見(jiàn)，又該說(shuō)我們躲懶，連你的穿帶之物都不經(jīng)心了。”（《紅樓夢(mèng)》）

“我們”不包括寶玉在內(nèi)。

四、人稱代詞復(fù)數(shù)包括式與排除式對(duì)立在北京官話區(qū)中的分布使用

在現(xiàn)代北京語(yǔ)里，第一人稱復(fù)數(shù)包括式的分別主要是“咱們”和“我們”的分別。

咱們=我+你（或再和別人）

我們=我+他或他們（但沒(méi)有你在內(nèi)）

首先是表示包括式的“咱們”。“咱們”在北京官話區(qū)的使用中屬于包括式的第一人稱代詞，它包括聽(tīng)話者和說(shuō)話者雙方。“我們”不包括聽(tīng)話者，“咱們”包括聽(tīng)話者和說(shuō)話者，“咱們”和“我們”形成“包括——排除”對(duì)立。

（22）你出錢(qián)，我出力，咱們一起攻克難關(guān)。

（23）沒(méi)什么事的話，我們就先走了。

（24）咱們一起走。

（25）我們明天要去看電影，你要是沒(méi)事的話，咱們一起去。

除此之外，在京師片中，作為包括式用法的“咱們”有時(shí)也可以用于非包括式的用法。

1.用于自稱，指第一人稱，單指說(shuō)話者。

（26）就是咱們家呢，還是比較不錯(cuò)的，是工人，有準(zhǔn)的收入。（《1982年北京話調(diào)查資料》）

（27）咱們聽(tīng)著人家冤枉，就是確實(shí)冤枉。（《1982年北京話調(diào)查資料》）

（28）咱們這兒歸城里。那邊兒過(guò)，您出了就是右安門(mén)外頭兒就歸郊區(qū)了。（《1982年北京話調(diào)查資料》）

（29）咱們是個(gè)直性子，說(shuō)話不會(huì)拐彎抹角的。

（30）這個(gè)電業(yè)鑄造廠，就在咱們那北京市郊區(qū)，房山縣，屬于房山縣。（《1982年北京話調(diào)查資料》）

（31）你等著，咱們一會(huì)給你送去。

2.用于指稱，指第二人稱，單指聽(tīng)話者。

“咱們”只表示聽(tīng)話人的時(shí)候，聽(tīng)話者和說(shuō)話者雙方不能處于一種絕對(duì)對(duì)立的語(yǔ)境之中，并且需要注意的是聽(tīng)話者和說(shuō)話者必須位于相同的利益共同體當(dāng)中。也就是說(shuō)，“咱們”在句子當(dāng)中人稱直指層面不包含“我”也就是說(shuō)話者的時(shí)候，我們就要在社會(huì)直指層面上利用它的同盟性來(lái)體現(xiàn)包括說(shuō)話者“我”。也就是說(shuō)在“咱們”發(fā)生人稱偏轉(zhuǎn)時(shí)，我們必須保證人稱直指和社會(huì)直指至少有一個(gè)層面是存在包括性的。

（32）乖，咱們不哭。

（33）老板，咱們這有可口可樂(lè)嗎？

（34）你就鬧吧，咱們無(wú)論怎么鬧騰都和我無(wú)關(guān)。

例（32）當(dāng)中，整個(gè)句子是一個(gè)安慰的語(yǔ)境，說(shuō)話者和聽(tīng)話者是處在統(tǒng)一戰(zhàn)線。例（33）的整個(gè)句子是一個(gè)禮貌詢問(wèn)的語(yǔ)境，在這個(gè)語(yǔ)句當(dāng)中，說(shuō)話者從言語(yǔ)層面詢問(wèn)聽(tīng)話者是否有可口可樂(lè)，也同樣地體現(xiàn)了雙方之間的友好關(guān)系而非對(duì)立關(guān)系。

例（34）的語(yǔ)句就不能成立，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)境我們不難看出說(shuō)話者與聽(tīng)話者是處在一個(gè)對(duì)立、疏遠(yuǎn)的狀態(tài)，用“咱們”去指稱聽(tīng)話者就不具備說(shuō)服力了，甚至產(chǎn)生了歧義。正因?yàn)樗麄冎g并非同盟關(guān)系和友好狀態(tài)，所以不能用“咱們”來(lái)表示聽(tīng)話者。

3.咱們有時(shí)也可以用于不包含聽(tīng)者在內(nèi)的排除式用法，指代我+他或者他們，這種用法并不經(jīng)常出現(xiàn)。

（35）他發(fā)他的財(cái)，我受我的窮，咱們互不干擾。（《1982年北京話調(diào)查資料》）

這里的“咱們”是指說(shuō)話者與第三方，用于人稱排除式，將聽(tīng)話者“你”排除在外，與聽(tīng)話者對(duì)立，在指稱功能上不包括“你”。

其次是作為排除式的人稱代詞“我們”在京師片中尤其是北京城區(qū)話中經(jīng)常出現(xiàn)用來(lái)代指說(shuō)話人自己，用來(lái)拉近與對(duì)話者之間的距離。

（36）我們這合兒啊，哎，我們這合兒，他們我們學(xué)生來(lái)，橫他們都在家還可以，像我跟我們這個(gè)老伙計(jì)在這兒，就經(jīng)常不開(kāi)話匣子，聽(tīng)這個(gè)廣播，就是早起起來(lái)，聽(tīng)這個(gè)報(bào)告啊……（《1982年北京話調(diào)查資料》）

“我們”用于單數(shù)表示“我”時(shí)，有兩種情況。

一是禮貌式（自謙），借用代詞復(fù)數(shù)“我們”，例如：

（37）我們也是跟著您學(xué)習(xí)沾光。

二是用在地位相等或者地位高的人表示不滿，或是提要求，或是拒絕，或是撒嬌的時(shí)候。

（38）我們家可從來(lái)不會(huì)背后說(shuō)人不是。

懷承片在排除式與包括式的使用上大致與京師片一致。朝峰片存在一定差異。朝峰片主要分布在遼寧省和內(nèi)蒙古的部分地區(qū)。朝峰片尤其是遼寧地區(qū)對(duì)于“咱們”“我們”的使用與京師片懷承片相比存在一定差異，與東北官話區(qū)用法更為趨同。

1.“咱們”多用于表示不包括聽(tīng)話者在內(nèi)的第一人稱復(fù)數(shù)。與京師片和懷承片相比較，用于表示包括式的“咱們”在朝峰片中更多地用于表示不包括聽(tīng)話者在內(nèi)的排除式。

（39）咱們削死你，你怕不怕。

2.表排除式時(shí)更多使用的是“俺們”而非“我們”，“我們”在朝峰片中更像一種“中立式”。

總的來(lái)說(shuō)，“咱”的典型用法是包括式，但是也可以用于排除式。與京師片和懷承片相比較，朝峰片的“包括-排除式”在格局上并非是絕對(duì)對(duì)立的存在。此外，第一人稱代詞復(fù)數(shù)“我們”并不只代表人稱代詞的排除式，它更像一種“中立式”。第一人稱代詞復(fù)數(shù)排除式更加固定在“俺們”上。

五、結(jié)語(yǔ)

本文選取了北京官話區(qū)方言中人稱代詞復(fù)數(shù)的包括式與排除式對(duì)立作為研究對(duì)象，從語(yǔ)言接觸、歷時(shí)和共時(shí)的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行論證分析，進(jìn)一步分析了北京官話方言中所存在的滿語(yǔ)語(yǔ)法底層以及它的用法分布。通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)語(yǔ)料和現(xiàn)代方言語(yǔ)料的檢索，找到“包/排”用法在北京官話方言使用的大致情況和產(chǎn)生演變的內(nèi)外部原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]（日）太田辰夫.中國(guó)語(yǔ)歷史文法[M].蔣紹愚，徐昌華譯.北京：北京大學(xué)出版社，1958.

[2]（日）太田辰夫.漢語(yǔ)史通考[M].江藍(lán)生，白維國(guó)譯.重慶：重慶出版社，1991.

[3]（日）橋本萬(wàn)太郎.語(yǔ)言地理類(lèi)型學(xué)[M].余志鴻譯.北京：世界圖書(shū)出版公司，2008.

[4]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京：中華書(shū)局，1980.

[5]王力.同源字典[Z].北京：商務(wù)印書(shū)館，1987.

[6]王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1985.

[7]趙元任.漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法[M].呂叔湘譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1968.

[8]呂叔湘.漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1984.

[9]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1980.

[10]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1956.

[11]呂叔湘著，江藍(lán)生補(bǔ).近代漢語(yǔ)指代詞[M].上海：學(xué)林出版社，1985.

[12]呂叔湘.釋您、俺、咱，附論們字[A]//呂叔湘全集（二）—— 漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集 [C].北京：商務(wù)印書(shū)館，1940/1985.

[13]梅祖麟.北方方言中的第一人稱代詞復(fù)數(shù)包括式和排除式對(duì)立的來(lái)源[A]//語(yǔ)言學(xué)論叢（第十五輯）[C].北京：商務(wù)印書(shū)館，1988.

[14]梅祖麟.關(guān)于近代漢語(yǔ)指代詞——讀呂著《近代漢語(yǔ)指代詞》[J].中國(guó)語(yǔ)文，1986，（6）.

[15]曹志耘.漢語(yǔ)方言地圖集[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2008.

[16]許寶華，宮田一郎主編.漢語(yǔ)方言大詞典[Z].北京：中華書(shū)局，1999.

[17]張惠英.漢語(yǔ)方言代詞研究[J].方言，1997，（2）.

[18]張惠英.漢語(yǔ)方言代詞研究[M].北京：語(yǔ)言出版社，2001.

[19]張俊閣.明清山東方言第一人稱復(fù)數(shù)包括式和排除式[J].蘭州學(xué)刊，2007，（8）.

[20]祖生利.近代漢語(yǔ)“們”綴研究綜述[J].古漢語(yǔ)研究，2005，（4）.

[21]張清常.漢語(yǔ)“咱們”的起源[A]//語(yǔ)言學(xué)論叢（第二輯）[C].天津：天津人民出版社，1982.

[22]張秋娥.言語(yǔ)活動(dòng)中人稱代詞的非常規(guī)用法[J].殷都學(xué)刊，1995，（4）.

[23]馮春田.近代漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題研究[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1991.

[24]哈斯巴特爾.蒙古語(yǔ)、突厥語(yǔ)和滿-通古斯語(yǔ)第一人稱代詞比較[J].滿語(yǔ)研究，2007，（1）.

[25]哈斯巴特爾.蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言領(lǐng)屬格和賓格關(guān)系及其來(lái)源[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（06）.

[26]黃寂然.現(xiàn)代漢語(yǔ)人稱代詞的非常規(guī)用法研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

[27]李永.漢語(yǔ)人稱代詞復(fù)數(shù)表達(dá)形式的歷史考察[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2003，（9）.

[28]李作南，李孝仁.論漢語(yǔ)第一人稱代詞的發(fā)展和蒙語(yǔ)對(duì)它的影響[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，1993，（4）.

[29]劉一之.關(guān)于北方方言第一人稱代詞復(fù)數(shù)包括式和排除對(duì)立產(chǎn)生的年代[A]//語(yǔ)言學(xué)論從（第十五輯）[C].北京：商務(wù)印書(shū)館，1988.

[30]崔宰宇編著.漢清文鑒簡(jiǎn)編[M].北京：民族出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：

鞏瑤，女，漢族，山東濱州人，遼寧師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。