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論焦裕祿精神的生成機制

2024-11-21 00:00:00唐賢秋高旭旭
新聞愛好者 2024年11期

【摘要】焦裕祿精神不是偶然生成的,而是有其實踐的、諸多要素相互作用的以及諸多動力同頻共振的生成機制。中國共產黨領導中國人民為了民族獨立和人民解放而進行的新民主主義革命斗爭實踐,是焦裕祿精神生成的實踐種子萌芽;新中國工業化建設高潮的具體實踐,是焦裕祿精神生成的實踐培植;焦裕祿擔任蘭考縣委書記以堅持全心全意為人民服務為實踐舞臺,是焦裕祿精神生成的實踐升華,這些因素構成焦裕祿精神生成的實踐機制。焦裕祿精神也是多種要素相互作用的結果,還是諸多動力同頻共振的結果。實現國家富強的目標動力,偉大建黨精神引領的精神動力,為人民服務的價值動力,以及舍小我成大我的內生動力,這些動力相互作用和影響,共同構成焦裕祿精神生成的動力機制。

【關鍵詞】焦裕祿精神;生成;機制

焦裕祿精神是第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神。習近平總書記對焦裕祿精神有著高度評價:“焦裕祿同志用自己的實際行動,塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象。”①所形成的“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神,過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。②在中國共產黨領導中國人民推進中國式現代化建設的時代背景下,焦裕祿精神始終是在強國建設新征程中催人奮進的強大精神力量。焦裕祿精神不是偶然生成的,而是有其實踐機制以及諸多動力同頻共振的生成機制。

一、焦裕祿精神生成的實踐機制

焦裕祿精神是在中國共產黨領導中國人民開展新民主主義革命歷史進程和新中國成立后領導社會主義革命,進而掀起社會主義建設高潮的偉大時代和偉大實踐中產生的。中國共產黨領導中國人民為民族復興和人民解放而進行浴血奮戰的新民主主義革命斗爭史詩,在焦裕祿心中播下立志成為共產黨員去為人民服務的種子。新中國成立后,中國共產黨領導開展大規模的國民經濟恢復與建設工作,焦裕祿直接參與其中,為他曾埋下的為人民服務的種子,提供了發芽生長的實踐沃土;焦裕祿擔任蘭考縣委書記,為他堅持全心全意為人民服務提供了廣闊的實踐舞臺。

(一)焦裕祿精神生成的實踐種子及其萌芽

中國共產黨自成立起以爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強為己任,開啟波瀾壯闊的歷史征程。焦裕祿于1922年出生于山東博山縣北崮山下北崮山村的一個貧苦農民家庭。抗日戰爭爆發后,中國共產黨扛起堅決抗戰大旗,對開始懂事明理的焦裕祿產生直接影響。焦裕祿了解到“共產黨是打日本鬼子的,是替窮苦老百姓打天下的”。③特別是中國共產黨為中華民族謀復興、為人民求解放的奮斗精神,在焦裕祿心中播下一顆立志成為一名共產黨員為民族為人民服務的種子。抗戰勝利后,焦裕祿加入民兵隊伍,清楚地認識到“共產黨是咱窮哥們的靠山,是咱窮苦人的救星”。④在民兵隊,焦裕祿認為“只要是革命工作,就應該堅決去干,還要決心干好”,“為了窮苦人民的翻身解放,我就是累死也值得!”⑤焦裕祿1946年春光榮加入中國共產黨,從此迎來他為人民服務夢想的“新生”。

(二)焦裕祿精神生成的實踐培植

解放戰爭時期的支前工作和新中國成立后開展的土地改革運動,以及大規模經濟建設,為焦裕祿立志為人民服務的種子提供了發芽成長的實踐沃土。1947年秋天,焦裕祿響應黨的號召,和山東革命根據地的許多青年干部一起進入河南,并被分配到尉氏縣委宣傳部工作。1948年冬淮海戰役時,焦裕祿帶領支前擔架隊完成支前任務。從淮海前線回到尉氏縣擔任大營區副區長,并領導該區剿匪反霸斗爭。解放后,焦裕祿又發動群眾開展土地改革,與人民群眾建立深厚感情。1953年,新中國開始大規模經濟建設,黨從各方面抽調大批優秀干部派往工業戰線,焦裕祿被選中并被派往籌建洛陽礦山機器廠,他日夜吃在工地、睡在工地,“哪里有了最艱苦、最繁重的任務,焦裕祿就出現在哪里,和工人們一道戰斗。⑥1955年,洛陽礦山機器廠黨委派焦裕祿等干部去大連起重機廠學習機械業務知識和機械操作技術,解放前只讀過幾年小學的焦裕祿,下定決心“鉆進去,從頭學習”,“只要我們下定決心,抱著老老實實的學習態度,是一定可以學會的”。⑦1956年底,焦裕祿重返洛陽礦山機器廠擔任一金工車間主任,帶領團隊只用3個月時間成功研制出國內第一臺提升機,成為我國工業史上的一個奇跡。⑧焦裕祿在工業化建設時期所表現出來的苦干巧干、迎難而上、艱苦創業精神,來自于他對祖國的熱愛和對祖國繁榮富強的期盼。新中國工業化建設高潮的具體實踐,促進了焦裕祿精神的培植。

(三)焦裕祿精神生成的實踐升華

焦裕祿成為蘭考縣委書記之后,使他擁有了更好實踐為人民服務宗旨的大舞臺。1962年12月,焦裕祿被派往蘭考縣擔任縣委書記。蘭考縣屬于豫東沙區,全縣土地不是沙荒,就是鹽堿地和洼坡,歷史上風沙、內澇、鹽堿等自然災害一直沒有得到根治,更給蘭考人民生產生活帶來極大困難。在這種情況下,黨把發展蘭考的重擔交給了焦裕祿。他毫不猶豫接過重擔,并充滿信心地說:“請組織放心,不改變蘭考面貌,我決不離開那里。”⑨“堅決領導全縣人民,苦戰三五年,改變蘭考的面貌。不達目的,我們死不瞑目。”⑩簡單有力的幾句話,凸顯出焦裕祿對黨組織做出的莊嚴承諾。焦裕祿帶領全縣干部和人民群眾通過植樹造林、防風固沙,改變蘭考貧窮落后面貌,帶病堅持工作,最后倒在造福蘭考人民的奮斗前線,用實際行動塑造了為民所用、情為民所系、利為民所謀的縣委書記的榜樣,鑄就感動時代的焦裕祿精神。習近平總書記指出:黨員干部特別是黨的領導干部要像焦裕祿同志那樣,“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。努力成為人民信賴的好干部”11。在焦裕祿精神鼓舞下,社會主義建設與改革史上涌現了許許多多焦裕祿式的縣委書記。

二、焦裕祿精神生成的要素機制

焦裕祿精神作為社會主義建設的時代精神體現,涵蓋了豐富的組成要素:堅持理想信念的靈魂要素,勇于克服困難的意志要素,無私奉獻的品格要素,求真務實的科學精神要素。這些要素相互作用、相互支撐,構成焦裕祿精神生成的要素機制。

(一)堅定理想信念的靈魂要素

理想信念是對未來理想目標的確信和堅持為理想目標而奮斗的執著追求,特指人們對共產主義理想的內在確信與堅持為共產主義事業而奮斗實踐的執著追求。習近平總書記指出:對于共產黨人來說,理想信念猶如精神上的“鈣”,沒有理想信念,或者理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。12焦裕祿就是因為有著堅定的理想信念,在堅持為人民服務的實踐中渾身有著使不完的勁。焦裕祿擔任蘭考縣委書記只有475天,大部分時間卻奔赴在解決蘭考縣內澇、風沙、鹽堿“三害”問題的第一線,尋找蘭考“三害”問題原因及其解決辦法。焦裕祿就是因為有著堅定的理想信念,才能始終堅守作為一名共產黨員的初心和使命,秉持實事求是、全心全意為人民服務的工作作風,不僅堅持同全縣干部和人民群眾一起開展除“三害”斗爭,而且時刻將人民群眾的利益放在第一位,將政府有限資金“用到改變蘭考面貌的偉大工程上去,用到改善蘭考人民的生活上去”。13習近平總書記指出:革命理想高于天,實現共產主義的遠大理想,需要一代又一代人接力奮斗。焦裕祿就是抱著這樣一種理想信念而進行實實在在的努力,從而鑄造出為理想信念而奮斗的焦裕祿精神。

(二)勇于克服困難的意志要素

社會主義建設的千秋偉業總會在前進路上遇到重重困難。在中國共產黨人面前,沒有克服不了的困難!焦裕祿就是這樣一位共產黨員。少年時期的艱苦生活,早已鍛造了焦裕祿不怕困難的吃苦耐勞精神;加入中國共產黨以后,焦裕祿表現出勇于克服困難的頑強意志;在洛陽礦山機器廠工作期間,焦裕祿克服知識底子薄的巨大困難,不僅弄清了機器原理與運用技術,而且帶領團隊成功研制出國內第一臺新型提升機;到蘭考工作,他特別感謝黨把他“派到最困難的地方,越是困難越能磨練人”。14焦裕祿說:“蘭考是災區,窮,困難多,但災區有個好處,它能鍛煉人的革命意志,培養人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。”15焦裕祿就是靠著“在困難面前逞英雄”的頑強意志,走遍蘭考縣120多個生產大隊(村),帶領全縣黨員干部和群眾治理“三害”。習近平總書記指出,共產黨人“要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭,積極尋找克服困難的具體對策,豁得出來,頂得上去,真正成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨”16。焦裕祿就是憑著這種勇于克服困難的堅強意志,帶領人民群眾去克服重重困難,鑄就了共產黨人勇于克服困難、越是困難越向前的焦裕祿精神。

(三)求真務實的科學精神要素

地方治理需要堅持一切從實際出發,遵循科學精神。焦裕祿在蘭考治理“三害”中,便體現了一種求真務實的科學精神,帶領全縣干部和人民群眾治理內澇、風沙、鹽堿“三害”,實地調查,詳盡了解災害的底細。焦裕祿說,“吃別人嚼過的饃沒味道”,不能犯“閉著眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯誤。17于是,焦裕祿總是首先了解情況和調查研究。每當風沙最大的時候,也就是他帶頭下去查風口、探流沙的時候;雨最大的時候,也就是他帶頭下去冒雨涉水,觀看洪水流勢和變化的時候。為了弄清一個大風口、一條主干河道的來龍去脈,他經常不辭辛勞地跟著調查隊,追尋風沙和洪水的去向。為了掌握不同地區的土質情況,焦裕祿深入基層用嘴嘗土地分析鹽堿成分,統計全縣鹽堿地,掌握“三害”形成規律,積累了依靠栽種泡桐樹來防風固沙的經驗,并根據“‘以林促農、以農養林’的工作思路,提煉了‘植樹防沙、壓柳固沙’的科學方法,并在全區村寨掀起‘砸柳樁、壓柳條’植樹造林防風固沙的大潮”18。這些正是焦裕祿堅持求真務實,遵循科學精神的重要體現,也鑄就了共產黨人求真務實的焦裕祿精神。

(四)無私奉獻的品格要素

無私奉獻是共產黨人的黨性、人民性和純潔性的集中體現,在焦裕祿身上得到了生動彰顯。在洛陽礦山機器廠,焦裕祿吃住在廠,日夜攻關新型提升機的關鍵技術;在蘭考工作期間,焦裕祿帶病堅持帶領蘭考人民同“三害”作斗爭,他從來不把自己的病痛放在心上,屢次拒絕組織上安排他住院的好意。有時候,實在疼痛難忍,就用一個硬東西一頭頂著椅子,一頭頂住肝部,天長日久,他坐的藤椅被頂出一個大窟窿19。后來病情嚴重,焦裕祿不得不住進醫院,被診斷為肝癌晚期。當護士為了減輕他的疼痛給他注射止疼針時,他勸阻護士把止疼針省下來留給最需要的人!他在臨終之際還充滿深情地說:“我活著沒有治好蘭考的沙丘,希望死后把我埋在蘭考的沙丘上,我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好。”20焦裕祿就是這樣一位共產黨員,他有著一顆對黨的赤誠忠心,沒有任何私心雜念。也正如焦裕祿自己所說的:“一個共產黨員要密切聯系群眾,做群眾的知心朋友,要幫助群眾進步,首先要有一顆對黨、對階級兄弟的赤誠忠心,不能有任何私心雜念。有了私心就會忘掉黨性,人也會變得自私起來,聽不到群眾的心聲,摸不到群眾的脈搏。”21習近平總書記指出,“我們共產黨人講奉獻,就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心,有了這顆心,就會‘痛并快樂著’,再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的,就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻”。22焦裕祿就是共產黨人講奉獻的一個突出代表,從而孕育出共產黨人為國家、為人民無私奉獻的焦裕祿精神。

三、焦裕祿精神生成的動力機制

(一)實現國家富強的目標動力

實現國家富強是中國共產黨從成立伊始就確立的偉大目標,激勵著一代代共產黨人前赴后繼為之奮斗,也成為焦裕祿堅持為黨、為國家、為人民工作的強大動力。從解放戰爭時期的支前工作,到新中國成立后開展的土地改革運動,從洛陽礦山機器廠到蘭考縣,他都全身心撲在工作中,沒有被困難嚇倒,身先士卒,帶領黨員干部沖鋒在最前頭。他所做的一切都是在為實現國家富強而添磚加瓦。在實現國家富強的道路上,焦裕祿用自己的實際行動生動詮釋了作為共產黨員的初心和使命。

(二)偉大建黨精神引領的精神動力

中國共產黨在長期奮斗中形成的“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神,分別從共產黨人知信、行為、意志、情感等方面構成中國共產黨偉大建黨精神的整體系統23,成為焦裕祿精神形成的精神動力。“堅持真理、堅守理想”是共產黨人的知信。焦裕祿就是抱著堅持馬克思主義真理和共產主義理想這個知信,從而產生巨大的力量源泉。共產黨人對真理的堅持和對理想的堅守體現在扎扎實實的行動中。焦裕祿精神就是為理想信念而奮斗的實干精神。作為縣委書記,在蘭考總是能看到焦裕祿身先士卒的身影,以實際行動詮釋共產黨人“踐行初心、擔當使命”的責任意識和擔當奉獻精神。共產黨人具有“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志,這種意志不僅影響著焦裕祿,而且也鍛造了焦裕祿的堅強意志。在淮海戰役支前一線,他率領擔架隊沖在前面;在蘭考治理“三害”的前線,帶病堅持工作,早已將生死置之度外。“對黨忠誠、不負人民”是焦裕祿精神得以生成的情感動力源,偉大建黨精神的引領是焦裕祿精神形成的巨大精神動力,焦裕祿精神又延續偉大建黨精神,成為中國共產黨精神譜系的重要組成部分。

(三)為人民服務的價值動力

焦裕祿精神是一種全心全意為人民服務的精神。全心全意為人民服務則是焦裕祿精神形成的價值動力。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴而被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范,根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依,始終堅持與人民群眾同呼吸、共命運。在焦裕祿看來,帶領人民群眾擺脫貧窮是共產黨人莫大的光榮,否則,如果不能帶領群眾擺脫貧窮便是共產黨人莫大的恥辱。所以,焦裕祿到蘭考上任之初,看到許多災民背井離鄉,認為這是“災荒逼迫他們背井離鄉的,不能責怪他們,我們有責任。黨把這個縣三十六萬群眾交給我們,我們不能領導他們戰勝災荒,應該感到羞恥和痛心”24。“共產黨員應該在群眾最困難的時候,出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候,去關心群眾、幫助群眾。”25他不僅是這樣說的,也是這樣做的。在風雪鋪天蓋地的時候,焦裕祿帶領干部訪貧問苦,登門為群眾送救濟糧款。在蘭考工作時“追洪水、探流沙”“樹樣板”26,充分反映出焦裕祿作為共產黨人對人民群眾的深厚情感和公仆情懷,并凝聚為焦裕祿精神重要組成部分。

(四)舍小我成大我的內生動力

共產黨人之所以能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人,就是因為共產黨人以全心全意為人民服務為根本宗旨,具有舍小我成大我的人生品質,從而成就共產黨人的最高人生境界。焦裕祿以舍小我成大我作為畢生追求的目標,由此成為其全心全意為人民服務的內在動力。在任何時候,焦裕祿總是把人民群眾的利益放在前面。不僅如此,焦裕祿還嚴格要求家人,教育子女做堂堂正正的人,特意給家人劃出一條“任何時候都不能搞特殊”的為人底線,以及“不能占公家的一點便宜”的處事紅線。27焦裕祿并沒有為家人留下什么金錢財富,焦裕祿遺留下來的幾件遺物很簡單:一本《毛澤東選集》、一塊舊手表、一把破藤椅、一雙補丁襪。28這些簡單但卻珍貴的遺物,正是焦裕祿堅守理想信念、恪盡職守為民、嚴以律己律家,為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已的歷史見證。舍小我成大我、舍小家為大家不僅成為焦裕祿人生追求的內在動力,也鑄就了共產黨人舍小我成大我的焦裕祿精神。

四、結語

焦裕祿精神是在中國共產黨領導中國人民開展新民主主義革命歷史進程和新中國成立后領導社會主義革命,進而掀起社會主義建設高潮的偉大實踐中生成的。中國共產黨領導中國人民為了民族獨立和人民解放而進行浴血奮戰的新民主主義革命斗爭實踐,是焦裕祿立志為人民服務的實踐種子萌芽;新中國成立后開展大規模的國民經濟恢復與建設工作,為焦裕祿精神提供了發芽生長的實踐沃土;焦裕祿擔任蘭考縣委書記,為他堅持全心全意為人民服務提供了廣闊的實踐舞臺。這些實踐因素緊密銜接,邏輯遞進,構成焦裕祿精神生成的實踐機制。焦裕祿精神作為社會主義建設的時代的精神體現,涵蓋豐富的組成要素:堅持理想信念的靈魂要素,勇于克服困難的意志要素,無私奉獻的品格要素,求真務實的科學精神要素。這些要素相互作用相互支撐,構成焦裕祿精神生成的要素機制。焦裕祿精神還是多種動力同頻共振的結果。實現國家富強的目標動力,偉大建黨精神引領的精神動力,為人民服務的價值動力,以及舍小我成大我的內生動力。這些動力相互作用相互影響,構成焦裕祿精神生成的動力機制。盡管焦裕祿精神生成的特定時代已成過去,但焦裕祿精神價值的光輝卻是永恒的。正如習近平總書記所說,焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。對于黨員干部來說,要努力向焦裕祿同志看齊,“像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己,像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”29。

[基金項目:廣西哲學社會科學規劃重點項目“清廉廣西建設厚植廉潔文化基礎研究”(22AZX001)階段性成果]

注 釋:

①②111629習近平:《做焦裕祿式的縣委書記》,中央文獻出版社,2015年版,第3頁、第38頁、第67頁、第9頁、第42頁。

③④⑤⑥⑦⑨1320《焦裕祿》編寫小組:《焦裕祿(第二版)》,河南人民出版社,1990年版,第6頁、第14頁、第12頁、第37頁、第40頁、第56頁、第97頁、第105頁。

⑧楊寶章:《檔案探索——“焦裕祿精神”的歷史淵源》,《檔案管理》,2022年,第3期第114-116頁。

⑩1524穆青、馮健、周原:《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,中國言實出版社,2014年版,第10頁、第15頁、第24頁。

12《習近平談治國理政》(第一卷),外文出版社,2018年版,第15頁。

14何香久:《焦裕祿傳》,河南文藝出版社,2012年版,第82頁。

17192526穆青等:《焦裕祿》,新華出版社,1980年版,第7頁、23頁、16頁、34頁。

18石順江:《焦裕祿的一封親筆信》,《中國紀檢監察報》,2021年8月20日第7版。

21焦裕祿干部學院:《永遠的豐碑——焦裕祿的故事》,大象出版社,2014年版,第44頁。

22中共中央紀律檢查委員會、中共中央文獻研究室編:《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》,中央文獻出版社、中國方正出版社,2015年版,第144-145頁。

23賀新元,邱素釔:《偉大建黨精神的基本內涵、歷史意義與時代價值》,《觀察與思考》,2021年第9期,第32-38頁。

27施蕓:《焦裕祿:家風建設的表率》,《湘潮》,2024年,第1期,第14-15頁。

28賈關青:《焦裕祿的幾件遺物》,《黨史縱覽》,2022年版,第45-48頁。

作者簡介:唐賢秋,博士,廣西民族大學政治與公共管理學院教授,博士生導師(南寧 530006);高旭旭,廣西民族大學馬克思主義學院中共黨史專業在讀碩士生(南寧 530006)。

編校:鄭 艷

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