冬至獻履

宋代詩人阮閱的《減字木蘭花·冬至》云：“曉云舒瑞。寒影初回長日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。”后兩句描寫了冬至節(jié)向老人“進獻履襪”的民間習俗。冬至獻履有長久履祥納福的寓意，祝愿長輩幸福安康。

冬至，不僅是二十四節(jié)氣中的一個重要節(jié)氣，而且是我國一個傳統(tǒng)節(jié)日。古人認為，冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，代表下一個循環(huán)開始，是上天賜予的福氣，是大吉之日，其重要程度不亞于春節(jié)歲首，故稱為“亞歲”。早在周朝，將農(nóng)歷的十一月定為正月，冬至這天，朝廷要舉行盛大典禮，天子率三公九卿舉行祭祀儀式迎歲。官府一律放假休息，朝廷挑選樂工，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。“冬至，陽氣起，君道長，故賀。”而在民間有“冬至大如年”之說，百姓在此日有祭祖敬老之俗，商旅酒肆停業(yè)，親朋相互拜訪，以美食相贈，歡歡樂樂地過節(jié)。《四民月令》也有記載：“冬至之日，薦黍、羔。先薦玄冥于井，以及祖禰。其進酒肴及謁賀君師耆老，如正月。”而向老人獻履則是諸多敬老形式之一。

在古代，晚輩于冬至日向長輩進獻鞋和襪子，希望長輩穿上自己做的鞋子能夠吉祥如意，并儲藏更多的福氣，以圖祓厄迎福，生命得以長久。所以冬至又有“履長節(jié)”之稱。俗話說“寒從腳下生”，古人也明白在數(shù)九寒冬，穿上柔軟暖和的新鞋，對身體健康、平安長壽大有益處。冬至之后，稻谷XZlFRit8m41kt4buHaG7ZQ==入倉，萬物收藏，農(nóng)桑之事基本結(jié)束，屬冬閑時間，冬至獻履也表示婦女開始做女紅了。并且冬至后太陽直射點開始從南回歸線向北移動，北半球白晝將會逐日增長，做針線活每日可多繡一些。

“冬至獻履”之俗最早可追溯到西漢昭帝劉弗陵。唐末官員馬縞著《中華古今注》載：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”“鴛鴦履”古指刺繡有鴛鴦紋飾的鞋，“舅姑”是古人對公婆的稱呼。三國時陳思王曹植曾在冬至日獻給父親曹操七雙精致的鞋子和若干羅襪，并寫《冬至獻襪頌表》，曰：“伏見舊儀，國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長，先臣或為之頌。……亞歲迎祥，履長納慶，不勝感節(jié)，情系帷幄。拜表奉賀，并獻紋履七量、襪百副。茅茨之陋，不足以入金門、登玉臺也。”此表說明了冬至獻履貢襪的用意一是為祝賀冬至佳節(jié)，二是為納福迎祥。

冬至獻履習俗傳承了中華民族的“孝”文化，一直綿延到近代。近現(xiàn)代著名文字訓詁學家編著的《中華全國風俗志》記載：“婦女獻鞋襪于尊長，蓋古人履長之義也。”到了現(xiàn)在，有的地方仍然有冬至給老人買鞋襪的習俗。而多數(shù)地方已經(jīng)將這一習俗轉(zhuǎn)移到孩子身上，心靈手巧的農(nóng)家婦女為家里的孩子們做新棉鞋，男孩刺繡上虎豹圖案，希望健康成長；女孩刺繡上吉祥的花鳥圖案，希望越長越漂亮。

中國的敬老文化凝聚了中華民族幾千年的創(chuàng)造和智慧，我們應該在創(chuàng)造中繼承，在推陳中出新，創(chuàng)造出具有時代精神，又有中國特色的社會主義先進“孝文化”，讓尊老敬老之俗蔚然成風、發(fā)揚光大。

（編輯 高倩）