其樂與共，共譜樂章

環滁皆山，樹林陰翳，游人怡然自樂。

太守醉也，太守樂也。樂在貶的去處，物我兩忘，苦中作樂；樂在始覺“不及林間自在啼”的山水之樂；樂在游人佳絕處，怡然自樂中尋“與民同樂”；樂在扶老攜幼、天倫之樂里得富強康樂。

樂是一種狀態。個人的價值取向各異，個體的豐富多元便決定了樂之差異。然而，我們更需知樂、求真樂。

惠特曼在《草葉集》中寫道：“我遼闊博大，我包羅萬象。”知樂所要做的并非篩選，而是包容。做文壇之執牛耳者固然為樂事，但歐陽修“三十年后無人道著老夫也”，嘆后生可畏，又何嘗不是樂事？知樂是一種豁達的人生態度，是萬物并行而不相悖，擲地有聲的回應。無論是人倫之樂，又或怡然自樂，本身并無高下之分，這便是真樂之基礎。

我們潛意識里認定，真樂往往隱含著至高與極限；我們常單向度地認為，只有高尚，只有與民同樂般的廣博才配得上這塊金字招牌。其實，真樂無需“求”得，“得之心”足矣！

木心說，我一生遇到過的大多數人都只是“行過”。是啊，我們就是如此浮光掠影走過一生，總以為真樂遙遠，可真樂不該也不會成為一種追求，它是一種體驗。人生是長路漫漫的朝圣，我們用一生的時間向夢想中的山頂進發。但不要忘了，一草一木一花一樂，都是旋轉的崖路上無可比擬的真。其樂與共。

真樂在每個人身體中生根發芽之時，我們便可選擇讓它的光輝照亮行路中的黑暗。

樂可以有無數種，每個人當然可以選擇自行其路。或許天倫之樂只屬于一家，但若共享其樂，自有千萬笑聲。真樂若是星星之火，你我共傳，則足以燎原。當無數的個體被聯結，我們便求得真正的快樂，那將是人類群星閃耀時。

（指導教師：黃旦玲/編輯：關曉星）