【美文二】
盧梭說:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了。”這話聽起來自負,其實適用于每一個人。可惜的是,多數(shù)人忍受不了這個失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結(jié)果彼此變得如此相似。
真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人,你可以說他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個角色,唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨立思考,總是為外在的事務忙碌,沒有自己的內(nèi)心生活,那么,說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實,從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
人生在世,不能沒有朋友。在所有朋友中,不能缺了最重要的一個,那就是自己。缺了這個朋友,一個人即使朋友遍天下,也只是表面的熱鬧而已,實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友,關(guān)鍵在于有沒有一個更高的自我,這個自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛,這正是友誼的特征。有的人不愛自己,一味自怨,仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性,一味自戀,儼然自己的情人。在這兩種場合,更高的自我都是缺席的。
這個更高的自我知道:自愛者才能愛人,給人以生命歡樂的人,必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人,既不會是一個可愛的人,也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去,就算他是去行善的吧,他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來,給人以損傷。而只愛自己的人也不會有真正的愛,只有驕橫的占有。如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
人與人之間有同情,有仁義,有愛。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是,每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體,最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上,對于每一個人來說,他最關(guān)心的還是他自己,世上最關(guān)心他的也還是他自己。要別人比他自己更關(guān)心他,要別人比關(guān)心其他人更關(guān)心他,都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結(jié)論是:每個人都應該自立。這些都是心中的自我應該知道的。
心中的自我還須明白:有些痛苦是無法分擔的。別人的關(guān)愛至多只能轉(zhuǎn)移你對痛苦的注意力,卻不能改變痛苦的實質(zhì)。甚至在一場共同承受的苦難中,每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦,這痛苦并不因為有一個難友而有所減輕。
對于別人的痛苦,我們的同情一開始可能相當活躍,但一旦痛苦持續(xù)下去,同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運,一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我并非存心刻薄,而是想從中引出一個很實在的結(jié)論:當你遭受巨大痛苦時,你要自愛,懂得自己忍受,盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
我曾和一個五歲男孩談話,告訴他,我會變魔術(shù),能把一個人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇,問我能不能把他變成蒼蠅,我說能。他陷入了沉思,然后問我,變成蒼蠅后還能不能變回來,我說不能,他決定不讓我變了。我也一樣,想變成任何一種人,體驗任何一種生活,包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜等,甚至也愿意變成一只蒼蠅,但前提是能夠變回我自己。所以,歸根到底,我更愿意做我自己。
【文本解讀】
堅守自我并不是件容易事!
許多人都會順著公共的模具來重新塑造自身,從而迷失了真正的自我;在和朋友的交流中,憑借理性來呵護自己的見解,不卑不亢,也殊非易事;在承受巨大痛苦時要懂得自我珍愛,自立自強,獨自忍耐……盡管“做自己”如此不易,但哪怕是五歲的孩童,也會在思忖之后,選擇放棄新奇的體驗,而回歸真實的自我,可見這個“獨一無二”的自己,即使有缺點,不完美,但依然是彌足珍貴的。好好地愛自己,做自己,堅守自我,方是生活本真而質(zhì)樸的意義。
【文題延伸】自己的舞臺;堅守自我;我也很重要……
【中考真題鏈接】
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