夜郎遺物（組章）

可 樂

夜郎人回眸一視，留下神秘的身影。

然后拋棄陳舊的歷史，再也不管孰大孰不大。

這個號稱“倮姆”的地方，自此從地面走向地下。

兩千多年，撮泰吉晃動的面具里，憂傷夾雜歡樂。

一個聲音很熟悉，我喜歡這個尚未消失的詞語。

這是他們留給地面的唯一信號。

壩子依然開闊，草木披蓋大地，河源仍在流淌。

烏蒙山的苞谷快熟了，洋芋已出土，坪頂?shù)木虏嘶ㄕ诰`開。

滿山飽滿的核桃，隨時準備敲打海底泛白的石頭。

他們知道地面發(fā)生的一切。

漢磚里的炊煙忽然升起，活著的夜郎人，照著火把收拾他們的玉佩和銅鐲，挽起他們的魋結，耕種與狩獵。

火光沖天時，夜郎人通體透明，聚在他們的城邑，徹夜阿西里西。

銅 釜

它就是一件煮食用具，再也普通不過。

只不過以它的大小和裝飾，曾出入于旺族與貧寒之家。

塵煙厚薄，既是悠悠歲月也是沸騰歷史。

于是，隨人居守與遷徙。甚至身兼法器，驅(qū)邪逐穢，端守和正判著夜郎人的是是非非。

釜底抽薪成為一種象征，搖身一變，一面可以擊響的銅鼓，聲音穿透大山，給夜郎人帶來莊嚴時刻，禮敬天地祖先，剩下的都是徹夜狂歡。

不管大釜與小釜，都經(jīng)歷勝利與失敗，豐收與災年；

不管是大家與小家，熊熊火光照耀的都是淚流滿面的祈望。

英雄落幕，百姓歸根，頭與腳罩上銅釜入墓，有人說離天最近，有人說離神最近，這都是后人的猜測。

其實，隔絕塵念，單單純純，不再看見身前身后的世界。

死去的人好想，活著的人也好想。

立 虎

夜郎的虎必須立起來，眼光才能看到山外，在似立非立之間，就像一張弓逐漸拉滿。

揚起千鈞之尾，嘯聲擦亮利牙，目光如炬，向世界宣示一個峰巔時刻的到來。

虎追英雄，英雄追虎，數(shù)萬大山在他們腳下起起伏伏。

三百年夜郎是一部奔跑的歷史，最終定格于一尊立虎，啟示天下大事也啟示日常生活。

威猛成為一種儀態(tài)，沉潛在泥土深處，圖騰散發(fā)著韌性的優(yōu)雅，延續(xù)著精神的血脈。

兩千多年過去，虎嘯的回聲里，一尊立虎在我的書房成為突出意象，從來沒有趴下。

斑紋飄舞，是雪，是月，虎首凜然，如飛沙，如走石。

青銅牛燈

沒有紋飾，更沒有錯銀和鎏金，十足的民間牛燈。

牛是夜郎的黃牛，背上的燈盞是夜郎的土碗。

牛馱一盞油燈，微弱的閃爍，照亮一隅光芒。

驅(qū)逐層層恐懼，臉與臉相見，不再有孤獨。

我想，夜郎人的夜晚一定很迷人。

許多夢想在燈花里綻放，許多故事在燈影里延續(xù)。

牛永遠是行走的，青牛在尋找守燈人？

守燈人是堅貞的，永遠守著青牛的燈光。

感佩那個造燈者，讓銅燈行走于牛背，讓牛行走于夜間。

兩千多年，青銅銹跡斑斑，而牛仍在努力馱行。

它證明過許多黑暗，也締造過許多光明。

在牛燈的行走與停留間，也見識過許多不可告人的密謀與算計。

牛燈終于逃走，沉入泥層深處。

燈光已枯滅，守燈人再也沒有回去。

當牛燈再次出現(xiàn)，子孫們已不認識它了。

牛燈最終沒有找到守燈的人。

鎏金銅鍪

盯著赫章可樂遺址第122號墓，尋思了很久。

第一次見到銅鍪，還是鎏金的。

考古專家說是炊具，但回憶老家的古老炊具，沒有一件像這個樣子。

敞口粗頸，深腹底圓，單環(huán)耳，三獸足，通體流金。

我記住這個模樣，以致于在博物館對旁人我一口氣就能介紹它。

據(jù)說，挖了那么多古墓才出現(xiàn)這一件。

可見當時這戶人家就很特別。

我想，要待上等賓客到來，才能拿出來烹飯或溫湯。

或許以其尊貴尚禮在人際交往中解決了不少難題。

當然，在夜郎這個崇實尚儉之地，山是山，水是水，物是物，華美之物不過就是一件炊具，至少主婦是這樣想。

在她手下，煮過洋芋，蒸過玉米，燜過蕎飯，煨過酸湯，甚至提著它去擠一罐羊奶也未嘗不可。

主人的一生是辛勞偉大的一生，堪比鎏金銅鍪，于是，物主同歸，各得其所。

銅手鐲

夜郎有女初長成，作為父母，樂壞了，也憂死了。

一雙素手不能空閑著。已經(jīng)是青銅時代了，身上不可能老是掛那些骨管、瑪瑙、玉片、串珠、綠松石吧。

午夜醒來，火光飛濺，銅光閃亮，一副銅手鐲在錘子的起落間正在成型。

怎樣做成綠松石紋帶，怎樣把孔雀石鑲嵌上去。

顯然寬邊比窄邊更大氣，多層紋路比單層紋路更有韻致。

打一副，再打一副，一雙手戴四個更華美。

纖纖玉手，套上一圈一圈閃亮的銅手鐲，雙手就會揮舞起來。

銅匠想象過千萬雙眼睛齊刷刷飛來，想象一舉手一投足間的優(yōu)雅與魅力，甚至想象止兵息戈就在某一神奇的瞬間。

一晃兩千多年，這兩副銅手鐲在博物館的玻璃柜里一動不動，端莊靜美。

綠銹如花，時光并沒有老去。

我有責任尋找誰家的女子，誰是銅匠，誰是她的俘虜。

夜郎自大

文字層面的夜郎遺物，《史記》留下兩條：

一條是“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。”

這是事實，太史公寫得很正式。

另一條是“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。”

司馬先生善于搜集傳說，描寫細節(jié)，再加點幽默。

之后，留下一樁兩千多年的懸案：夜郎自大。

而滇王不自大嗎？

最后，夜郎被滅。

從僰阿蒙三世孫夜郎朵，再到煌煌夜郎國，三百多年，歷戰(zhàn)國、秦、漢，他們做了些什么？

十萬精兵開疆守土，在大山中過著“耕田有邑象”的生活，西漢政府授予金印，顯然朝廷是滿意的。

許多地方的人們都自稱夜郎人，不以為恥，反以為榮。

果然，一段枯樹樁出土，長著綠葉和鮮花。