以石話廉

蘇州市文廟內的庭院里，豎著一塊刻有“廉石”二字的巨石。相傳這尊青史留名的“廉石”，便是見證了三國東吳清官陸績奉公忘私、兩袖清風的“壓艙石”。

史載，陸績容貌雄壯，博學多識，為人正直。赤壁大戰，孫劉聯軍大破曹軍后，孫權加封陸績為偏將軍，給兵兩千，命他出征嶺南，去奪取并鎮守郁林郡（今廣西）。郁林郡地處嶺南邊遠窮困山區，為體察民情，安定地方，陸績經常跋山涉水巡視各縣。任郁林太守多年，陸績為官清正廉潔，輕徭薄賦，愛惜民力，深得百姓愛戴而州郡得治。

陸績離任郁林郡時，只有一些簡單的行裝和幾箱書籍，全部家當還裝不滿一船。船家說：“船裝得太輕，遇到狂風大浪就容易翻船，您一家四口，所帶的東西還不如一介寒士，得想辦法增加重量才行。”于是，他們商量買了一擔筍干，兩大甕咸菜，用來壓船艙，但船還是太輕，吃水很淺。恰巧岸上有一塊數百斤的大石，陸績便請人把石頭搬上船來壓艙，方得以平安返回故里。

當時，這塊壓艙石被遺于婁門之野。后來人們出于對陸績清廉為官的景仰，又因該石取自郁林郡，故稱為郁林石，陸績的廉潔美名也隨之傳開，后有詩人贊云：“郁林太守史稱賢，金珠不載載石還。航海歸吳恐顛覆，載得巨石知其廉。”這塊巨石得名于蘇州狀元吳寬《廉石記》，后被人們稱為廉石。明朝巡按御史樊祉到蘇州，為石頭造亭遮風擋雨，并題名鐫刻“廉石”二字于石上，以之作為百官之誡。

康熙年間，陳鵬年任蘇州太守時，重修郡學，把廉石移至郡學內，成為蘇州古跡之一。那塊壓艙的石頭，據說后來被陸績家鄉的人們收藏了起來，作為一位廉官的見證。現在蘇州文廟里的廉石，誰也無法考證其一定就是陸績當年用來壓艙的那塊石頭，但是人們將其刻上“廉石”二字作為紀念，表達了后人對清廉為官的陸績的敬仰。

要說船運石頭，大家一定會聯想到宋朝時期的花石綱。花石綱是中國歷史上專門運送奇花異石以滿足宋徽宗喜好的特殊運輸交通名稱，是勞民傷財、禍國殃民的典型。當時指揮花石綱的有杭州造作局、蘇州應奉局等，奉皇帝之命對東南地區的珍奇文物進行搜刮。當時花石船隊所過之處，當地的百姓要供應錢谷和民役；有的地方甚至為了讓船隊通過，拆毀橋梁，鑿壞城郭，江南百姓苦不堪言。

《宋史》有記載花石綱之役：“流毒州縣者達二十年。”大奸臣蔡京主持蘇杭應奉局，專門為皇帝索求奇花異石等物。蘇州人朱勔，于山石素有心得，被蔡京推薦管領應奉局，粉墨登場，成為“花石綱事件”的主角。他為逢迎上意，四處網羅搜集太湖石，北上進汴京，投徽宗之好，又千方百計巧取豪奪，廣蓄私產，致使生靈涂炭，苦不堪言。結果，雖然一時高官厚祿，最終卻落得一斬首，以慘淡句號收場，也算大快人心。

如今蘇州留園的冠云峰、瑞云峰，據傳是宋代花石綱遺物，它們都是太湖石，奇秀玲瓏又高大壯偉，顏值比廉石不知高多少倍，體量也比廉石大出許多；但兩者給人的觀感，卻形同云泥。船上石頭進石頭出，這個不說話的角兒，將官員的善和惡、廉和貪展現得淋漓盡致。黃金可以讓多少個靈魂失去節操，而一個高尚的靈魂卻可以讓石頭變得比黃金都可貴，為世人所珍藏，歷久不衰。這不能不令人玩味！

在幾千年的清廉文化傳承中，這塊廉石自然不會孤獨。上海松江醉白池公園就豎立著一塊兩米多高、形似蘑菇的青石。這塊青石，來歷可不尋常，它也是一塊鎮舟之石，是明代廉吏張弼“為官清正、律己愛物”的見證。

張弼為官清廉，主政南安十年，勤政為民，改善民生，大興教化，使當地習俗為之一變。他不僅沒有主動斂過財，甚至還嚴詞拒絕了知縣陳潛以“祈求墨寶”為名的雅賄。離任前，從嶙峋的凌霄石上，他看到了凌霄石與自己風骨人格的契合，于是 與兒子一起找到了一塊形狀修長，好似凌云沖霄的石頭。他自言道：“為官十載無家財，青石壓船抗風浪。”走馬上任時，他“一挑行李兩船書”，三年后離職還鄉，除了兩船書變三船書外，僅從南安帶走了這塊巨石。從嶙峋的凌霄石，人們看到了張弼的風骨人格，這塊凌霄石就被稱作“張弼南安廉石”。張弼后人一直視此石為傳家之寶，直到民國二十年（1931）才將它捐贈給醉白池公園。

詩魔白居易，不僅是一位杰出的詩人，也是一位清廉的好官。他任杭州刺史時，以職責律己，除吃菜、飲水向當地購買外，從不索取其他東西。他離任后，發現自己帶回了天竺山的兩片石頭，于是深感愧疚，寫下了一首詩：“三年為刺史，飲水復食蘗。惟向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”自責發自肺腑，令人感佩。

明嘉靖年間，滕州人張守蒙在四川任監察御史，為官廉潔奉公，剛正不阿，體恤百姓。當他離任四川之時，當地百姓紛紛送來珍貴的禮物，并長跪不起求其收下。張守蒙為難之際靈機一動，指著身邊的一塊石頭說：“我在此為官多年，看中了這塊石頭，鄉親們非要送我東西的話，就將這塊石頭送給我吧。”俗話說“物以人傳”，陸績、張弼搬石壓艙，白居易帶石自責，張守蒙以石卻饋，使這普通之石不僅承載了一個個清廉為官者的感人故事，也見證了廉吏們奉公忘私、兩袖清風的一段段歷史。

石，固然不解世事，不通人情；但石上生廉，有了精神意向，就會讓人心生感佩。鎮舟的廉石，雖然主人不同、年代不同，但都注解了一脈相承的為官美德，這美德就如那堅硬的石材，亙古不變。遙相呼應的兩塊廉石，融入了先賢的精魂。每每站在它們面前，那來自千百年前的航船就會進入我的視線，沿著時光的河流向我駛來。風起浪涌間，我總會想到一句話：以石鎮舟，行穩致遠。船上有廉石，可以穩定船身、乘風破浪；心中有廉石，則可心靜明廉、激濁揚清。

心中始終懷有這樣一塊廉石，以清正廉潔“壓艙”，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，在思想上修煉、約束、塑造自我，立身行事，自然問心無愧。心定則有恒，志堅方能不惑。心中無石，則六神無主，為人則自私自利，為官則以權謀私，只要聽到警車呼叫聲就膽戰心驚。何不在船上置一鎮艙石，去過那上無愧日月，中不懼風浪，下與魚兒嬉游的快意人生？

對共產黨人來說，清正廉潔是必備的品德，是保持共產黨員先進性和純潔性的基本要求。黨的十八大以來，習近平總書記曾多次強調要增強黨員干部的政治定力。這個政治定力就是黨員干部的壓艙石。要增強政治定力，就要心中有廉石，時刻堅守紀律的底線，在外界誘惑面前不動心，做到理想信念不動搖、政治方向不偏移、本色初心不遺失。

精美的石頭會說話，但也只有知音方能聽見。如今，合二而一的廉石早已成為一種廉政文化的符號和象征，作為新時代的黨員干部，自當見“石”思“廉”、以古鑒今、以史為鏡，對身照己、正衣扶冠，出汗排毒、修德養廉，走好政治生涯中的每一步。