宜興均陶，巧手堆花

宜興均陶以其獨具匠心、妙手生花的拇指堆花工藝和溫潤醇厚、朦朧靜雅的釉色，成為世界陶瓷百花園中的一朵瑰麗之花，被列為國家級非物質文化遺產代表性項目。

均陶窯火延千年

宜興均陶堆花工藝的裝飾手法是匠人用拇指技法，以各種色坭在陶制半成品表面進行裝飾。根據實物考察和宜興古窯址發掘發現，該工藝始創于唐宋期間，到明清時期已形成非常成熟的流程和體系。

均陶堆花工藝最早被稱為“貼花”，但和日用陶瓷的貼花有根本區別。日用陶器貼花是用花底貼在陶器上，再經過低溫烤花后結合在瓷面上的；均陶堆花工藝則是通過藝人的巧手直接完成裝飾，再用各種不同顏色的原料配制色泥，在陶坯上進行堆、搓、行、撳、撕五大技法，按照不同形狀造型堆出花鳥、山水、飛禽、走獸、人物等畫面，“不似浮雕，勝似浮雕”，龍飛鳳舞栩栩如生，達到與陶器渾然一體的效果。

從南宋到明代初期，均陶堆花制品幾乎使用上釉燒制方法，釉色呈暗紅釉、泥漿釉兩種，或用兩種釉拌和使用，而堆花手法完全運用拇指進行操作，明代初期的均陶堆花泥料出現了白泥。堆花的裝飾特點也出現了半浮雕的狀態，題材一般以花卉為主，經過施釉燒成后，玉器感較強。

到了民國時期，裝飾手法有所突破，借鑒民間傳統大寫意的藝術特色，發展了堆花大寫意與工筆相結合、平堆與半堆、浮堆的藝術風格，創作題材著重創意性，改變了傳統堆花隨意性。

拇指堆花方寸間

均陶堆花作品制作過程中，要解決的首先是堆花用的各種色泥。堆花的用泥必須除去原料中的雜質、鐵質、油脂，還需要陳腐一段時間。

均陶堆花的基本手法有拓、搓、行、撕、撳、堆塑六種，它們在堆花裝飾中也不是彼此完全孤立的。“拓”"用于對面的處理。“搓”在堆花裝飾中一般用于花卉的筋、干，飛禽走獸的翅、尾、足部。“行”常用于表現圖案線紋的效果，如回紋、水紋、云紋等幾何紋樣。“撕”在堆花工藝中一般用于比較粗獷的裝飾，絕大部分用于飛禽走獸的翅、尾及花卉的干、筋、葉、龍須、爪、尾和云梢等。“撳”是在畫面形體的點、線、面中用來表現點的。如飛禽走獸的眼睛、斑點，花卉的花蕊、草蟲及其他點綴的裝飾。堆塑是以上幾種堆花方法的綜合運用，要求必須從里層堆向外層，遠層堆向近層，一層厚于一層。

在均陶堆花工藝中，坯體與色泥的結合也是一代代匠人口口相傳的訣竅。有經驗的匠人往往通過輕拍坯體表面，便可知曉胚體的干濕度是否達標。過分干燥的坯體會整體收縮，經過堆花后的畫面與坯體收縮的程度不統一，容易造成畫面整體開裂。相反，過濕的坯體會變形、軟癱，也會產生打滑、露地、畫面層次模糊等缺陷。

萬紫千紅春滿園

在均陶匠人一代代孜孜不倦的努力下，均陶堆花技藝被推向了全新高度。從20世紀至今，宜興均陶贏得了海內外的認可和喜愛，曾獲多項國內和國際獎項。

1954年出生的李守才從業均陶制作五十余年，是國家級非物質文化遺產代表性項目陶器燒制技藝（均陶燒制技藝）的代表性傳承人，作品被中國國家博物館、美國舊金山亞洲藝術博物館在內的多家海內外機構收藏。

創作每件作品時，李守才能根據器形的大小、品種的變換，設計恰當的畫面，把握材質特性和均釉特點。他還借鑒民間“姊妹”藝術，將剪紙、布飾、木刻、石雕等藝術形式，應用于陶器坯體并獲得成功。1985年，李守才首次獨立承擔了為無錫錫惠公園制作陶瓷九龍壁的任務。他采用了半浮雕和累雕立體堆貼技法，用半年時間順利完成，贏得了業內專家的一致好評。2015年，紫禁城出版社出版了《五彩霓裳——李守才傳》，展現了他堆花技藝的研究成果和追求工匠精神的心路歷程。

一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。目前，宜興從事均陶制作、研究的單位和大小作坊近三十家，從業者已逐步恢復到三百余人。

編輯 鐘健 12497681@qq.com