史學大家錢穆曾說:“唐中葉以前,中國經濟文化之支撐點,偏倚在北方(黃河流域)。唐中葉以后,中國經濟文化的支撐點,偏倚在南方(長江流域)。這一個大轉變,以安史之亂為關捩。”
《大唐之變:安史之亂與盛唐的崩裂》是歷史學者袁燦興圍繞這一歷史巨變全新創作的一部非虛構歷史作品。書中深度融合歷史史料,運用文學的結構和筆法展現安史之亂全過程,再現盛唐的繁華及崩裂,深入揭示人性的貪婪與戰爭的酷烈。全書行文張弛有度,時而令人忍俊不禁,時而又讓人唏噓不已。
公元618年,唐國公李淵在長安稱帝,建立唐朝。此后,歷經唐太宗李世民的貞觀之治、唐高宗李治的永徽之治,以及唐玄宗李隆基的開元盛世,彼時的大唐,已然步入王朝的第二個全盛時期,整個國家在政治、經濟、文化、藝術等領域,都呈現出空前繁榮的景象。李隆基即位后,勵精圖治,勤于政事,任用姚崇、張九齡等賢能之士為相,一方面整飭吏治、廣開言路,另一方面力倡儉樸、反對奢靡之風,通過改革弊政和休養生息,在鞏固政權的基礎上,再一次迎來了大唐的鼎盛。然而,步入晚年的他由于居功自傲,荒于朝政,耽于享樂,加之任用奸臣楊國忠為相,一時官宦矛盾加劇,貪腐之風盛行,直接導致了安史之亂的大爆發。
袁燦興將此書定位為一本紀實性的歷史小說,直言它不是簡單的陳述歷史,而是在遵循歷史發展規律、還原歷史真相中,適度借用文學的表現手法,力求呈現出大時代背景下的歷史細節之美。懷著這樣的旨趣,全書以安祿山、史思明兵變,唐玄宗倉皇出逃長安城、楊貴妃魂斷馬嵬坡,郭子儀臨危受命收復失地、唐玄宗復歸長安成太上皇等一系列大事記為中心,聚焦于安史之亂前后跌宕起伏的政治風云,運用對比的手法,既展示了安史之亂前大唐的富足和繁華,勾勒了安史之亂后的蕭條與落寂,也纖毫畢現地展現出帝王與群臣之間、文臣與武將之間復雜的明爭暗斗。全書就像一部引人入勝的影視劇,以重大歷史事件為牽引,采用分鏡頭的詮釋方式,全景式地刻畫了盛世與亂世當中,唐王朝在宮廷生活、政治權謀、軍事斗爭、國仇家恨中所經歷的一系列風雨洗禮,表現了李隆基在這場驚世駭變中,由驕奢放逸到追悔莫及再到抑郁無奈的復雜心境,剖析了安祿山、史思明由擁兵自重到命喪黃泉的詭秘成因,展現了李光弼、高仙芝、顏杲卿等唐軍將士為了維護山河統一、忠貞報國的熱血擔當,書寫了以李白、杜甫為代表的社會各階層人民顛沛流離的逃難生活……
袁燦興用出色的文學筆法,既鋪陳出巍巍大唐由盛至衰的家國命運,也精雕細刻地描摹著各階層人民在山河破碎中凜然抗爭的精神風骨,揭示人心向背與歷史發展必然規律的同時,歸結出成由勤儉破由奢的普世真理,予人以深長的警示和教益。
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