白檀縣與白檀山

密云歷史上，曾被稱作檀州，轄區內南北朝時曾有白檀縣寄治，明清時有聞名京師的白檀書院，如今區內仍有檀營、白檀社區、檀州家園、檀西路等地名。被人們津津樂道了300多年的“密云八景”，其中亦有“白檀晴光”一景。以上這些均與“白檀”相關，或者說與密云舊志中記錄的那座長滿了美麗白檀樹的白檀山有關，因為白檀縣、檀州等名字均因此山而得名。

然而，時至今日，被《大明一統志》《方輿匯編》《順天府志》《畿府通志》《日下舊聞考》《密云縣志》等古今多部志書明確記載過的“白檀山”，卻像謎一樣消失在了歷史的長河之中。那么，這座和密云歷史息息相關的“名山”到底在哪里？還有因此山而得名的“白檀縣”又在哪里？

漢代白檀縣屬漁陽郡

白檀縣因白檀山而得名，對于白檀山的記載，明代最早見于《寰宇通志》《大明一統志》，均記載為“在密云縣南二十五里，其山之陽，古有白檀樹，故名。魏曹操歴（古同歷）白檀，破烏丸（又稱烏桓）于柳城，即此。”此后，萬歷年間纂修的《順天府志》以及清代纂修的《明史》《順天府志》《密云縣志》等基本沿用了以上記載。

對于“曹操破烏丸”一事，《魏書·武帝記》中記載為：“（曹操）將北征三郡烏丸……秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉導，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百余里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。”《三國志·田疇傳》記載：“（田疇向曹操獻計）從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓（烏丸首領）之首可不戰而禽（擒）也。”

盧龍口，即今潘家口一帶。“從盧龍口越白檀之險”一句，可分析出當時的“白檀縣”轄區內山地多而險。至于其位置，上海交通大學教授陳業新在其論文《秦漢時期燕薊地區交通地理研究》中認為：“白檀之險”乃盧龍塞外平岡、白檀間大片“空虛之地”。平岡即今內蒙古寧城縣西南的甸子鎮黑城古城，西漢時為右北平郡郡治。據《漢書·李廣傳》載：“將軍其率師東轅，彌節白檀，以臨右北平盛秋。”且當時李廣任職為右北平郡太守，故很多學者認為白檀在右北平郡。其實，彌節一詞，意思雖為駐節之意，但在古時多指官員巡視途中停留。也就是說，白檀在李廣至右北平郡的途中。另據《漢書·地理志》記載：“漁陽郡，秦置，屬幽州。縣十二：漁陽（故城在今北京市密云縣西南，設鐵官）、狐奴、路、雍奴、泉州、平谷、安樂、厗奚、獷平、要陽、白檀、滑鹽。”該志中另有“洫水，出漁陽郡白檀北蠻夷”一語。從這些記載可以看出，其一，秦漢時期的漁陽郡轄區面積非常大，北至塞外，東南至海；其二，漢代的白檀縣在漁陽郡轄下，且出白檀以北即為蠻夷。所以，李廣是經此以御蠻夷（匈奴）。而曹操“從盧龍口越白檀之險”應是經過白檀縣的轄區。

那么，漁陽郡白檀縣或者說漢代的白檀縣縣治又在哪里呢？

在《大清一統志》“密云故城”詞條中記載：“漢白檀縣在今古北口外。”另據北魏酈道元編著的《水經注》記載：“濡河……又東出峽入安州界，東南流徑漁陽白檀縣故城。”“要水又東南流，逕白檀縣，而東南流入于濡。”濡河即現在的灤河，而要水是現在的灤平縣興洲河（俗稱牤牛河，舊稱興州河，后演化為興洲河）。根據以上資料推斷，白檀縣即在今灤平縣。酈道元編著《水經注》（約成書于515年至524年）時，新置的白檀縣作為密云郡（北魏皇始二年<397>置）郡治，其城已不在漢白檀縣原址（見下文），故，酈道元所指的“白檀縣故城”當為漢時的白檀縣城。據《辭海》“白檀”詞條記述：“（白檀縣）西漢置，治所在今河北省灤平東北興洲河南岸，因白檀山得名。”2023年4月，筆者曾至灤平縣興洲河畔的大屯鄉小城子村考察，該處確有一座漢代古城遺址，其西北十公里左右有山，名為四棱山，原有大量白旃檀樹分布，當地舊稱白檀山。

在明代志書和清代密云舊縣志中，均稱白檀山在密云縣南二十里，當為后人附會之說（見下文），或以東魏南遷寄治漁陽（今密云）之后的白檀縣為依據，而不是以最早的漢時白檀縣為依據。因為，漢代時就因白檀山之名而有了白檀縣，所以，白檀山應該在漢時的白檀縣之旁。且，另據《灤平縣志》（1997年）記載：“金，置白檀鎮，在今河北灤平縣東北十五里小城子。”也就是說漢白檀縣和金白檀鎮均在同址，均因其旁之白檀山而得名。

在康熙《密云縣志》的“白檀山”詞條中記載：“懷柔縣亦有檀子山，在縣東三十里，或即共處。”而《方輿匯編》亦記載：“白檀山：在懷柔、密云二縣境內。”以上資料說明這些志書的編纂者亦不知白檀山在何處，才有了懷柔檀子山之說。而《方輿匯編》等史料認為在懷柔，則是因明清時，黍谷山（密云城南二十里左右）已屬懷柔轄下，故認為“密云城南二十里”的白檀山亦在懷柔，均屬推測和附會而已。

北魏白檀縣曾是密云郡治

漢代的白檀縣在東漢時被廢，至北魏時重置。據《方輿匯編·坤輿典》記載：“密云郡，北魏皇始二年（397年）置，領白檀、要陽、密云三縣。郡治在白檀縣。東魏時轄境南移。北齊，省郡，白檀、要陽二縣并入密云縣。”據《燕地古城考》考證，北魏時重置的白檀縣“原當仍在西漢時期縣城址”。而之后的“東魏時轄境南移”指的是移入當時的漁陽縣（今密云區境內）。據《密云縣志》（1998年）記載，東魏（在北魏之后）元象元年（538年），密云郡、安樂郡、廣陽郡和白檀、要陽、密云、燕樂、安市等8縣寄治于漁陽縣境（今密云區境內），至北齊年間3郡8縣經合并只剩下安樂郡及密云、燕樂、安市3縣。也就是說，北齊時，漁陽縣廢，改為了密云縣（隋大業末年改無終縣為漁陽縣，此漁陽縣非密云歷史上的漁陽縣），白檀縣也自此消失在歷史的記錄中。不過，既然3郡8縣都是寄治于漁陽縣境（今密云區境內），也說明白檀縣已融入了密云的歷史長河中。那么，北魏時置密云郡，郡治白檀縣，它的位置在哪里？東魏時轄境南移，白檀縣又“移”到了哪里？

首先，我們來看看北魏時的白檀縣。在清《欽定四庫全書·水經注》中記載：“要水又東南流入于濡（案：白檀、要陽在今密云縣，并非灤水所經。酈氏此條舛誤殊甚。御制熱河考灤源考證，特加辨正，一破千古傳訛。謹附訂于此。）”書中之所以出現這條注釋，是因為纂書者將漢代漁陽郡轄下的白檀縣和東魏寄治漁陽（今密云）之后的白檀縣相混淆，以至出現了認為酈道元記錯的觀點。另外，酈道元即北魏時人，其編著的《水經注》約成書于515年至524年，即便按照其卒年527年算，白檀縣寄治漁陽縣（密云）也是9年后的事情了，所以其《水經注》所記“濡水（灤水）所經之白檀故城”指的是漢時位于灤平的白檀故城，而非北魏時重置之白檀城和東魏寄治漁陽（今密云）之后的白檀城。另，酈道元為涿州人，歷史上涿州（涿郡）與漁陽郡同屬幽州，所以，其記述的漢時“白檀故城”在今灤平（要水河畔），當不會有錯。另，《水經注》之所以未直接說白檀故城在灤平，是因為當時沒有灤平縣建置，直到乾隆四十三年（1778年）才正式建灤平縣，當時的灤平地區在白檀縣轄下。

不過，北魏時重置的白檀縣也并非在灤平的漢代原址，而是在今密云區的高嶺鎮田莊村一帶的北厗奚城舊址。據《密云縣志》（1998年）記載：“厗（傂）奚縣治所：西漢時在今（高嶺鎮）上甸子鄉田莊村南大道兩側，又名北提攜城。《水經注》‘鮑丘水’條中有‘大榆河又東南出峽……又南逕厗奚縣故城東’即指此。”在《水經注疏》中載：“《地形志》（指《魏書·地形志》），密云郡，皇始二年置，治提攜城。又云，白檀，郡治。提攜，即虒奚，是后魏（北魏）密云郡白檀縣治虒奚故城矣。在今密云縣東北。”《讀史方輿紀要》中的記載更加明確：“魏收《志》（指《魏書》，纂者北朝北齊人魏收）：皇始二年，置密云郡，初治提攜城，即厗奚之訛也。”《大清一統志》記載：“漢白檀縣在今古北口外，后魏（北魏）密云郡白檀縣治漢傂奚城，已非故治。”

以上史志中所記載的提攜、虒奚、厗奚、傂奚等均為同一地名，但不在一地。舊《唐志》云：“燕樂縣舊治白檀城，謂即古傂奚，后魏之白檀也。”另據《大清一統志》記載：“厗奚故城，在密云縣東北口外，獷平城東北，漢置厗奚縣，屬漁陽郡。后漢（東漢）曰傂奚……北齊郡縣俱廢入密云。”也就是說，北魏重置的白檀縣作為密云郡的郡治，位于北厗奚城舊址，按照《密云縣志》（1998年）記載，至東魏元象元年（538年）密云郡及白檀縣等3郡8縣南移寄治漁陽縣（今密云），至北齊時白檀縣廢入密云縣。

白檀縣南移與檀州

那么，白檀縣南移，又移到了哪里呢？

據《北京地區的漢代古驛道粗探》（作者王春）一文記述：“厗奚古城遺址有南北二遺址。北厗奚城遺址位于密云縣城北部60公里田莊村南大道兩側的高坡臺地上……經1988年考察，此遺址當為西漢時的厗奚故城。南厗奚城位于密云縣城東南4公里的提轄莊村北，面積2萬余平方米……1984年文物普查時，收集到十幾枚漢五銖錢和灰陶罐。遺址周圍發現有大量的漢代繩紋磚和碎陶片。后又考察，證實此處是東漢厗奚縣故城，亦稱南厗奚城。東魏時密云郡遷于此。”

對于南厗奚城，《密云縣志》（1998年）記載：“東漢時位于今河南寨鄉提轄莊村北，又名南提攜城。《水經注·鮑丘水》條中有“泃水又西南逕平谷故城東，南與洳河會。水出北山，山在厗奚縣故城東南”。洳河即錯河，北山即銀治嶺，銀治嶺西北即今提轄莊。東漢時改厗為傂，傂奚縣即厗奚縣。”

綜合以上兩段記載，說明東魏元象元年（538年）密云郡及郡治白檀縣南移到了南提攜城。此城距離黍谷山大約五六里左右，而密云城（今址）至黍谷山大約二十里左右，故，自目前可查到的史料特別是明清的史志均稱“白檀山位于密云縣南二十里”，蓋源于此。

北齊之后，白檀縣雖然消失了，但密云人對“白檀”非常有感情。據乾隆《熱河志》記載：“隋唐之檀州，即今密云縣，皆從白檀取義。”足見“白檀”在密云影響之深遠。

編輯 宋冰華