俯拾月色，窺見閑人

一、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》及教材、學(xué)情分析，本教學(xué)片段制訂學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

（一）研讀經(jīng)典寫景段落，掌握“情景交融”這一寫作手法。

（二）體悟“月”的哲理內(nèi)蘊(yùn)及蘇軾洞徹靈明的精神境界。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：賞析景色特點(diǎn)，體會(huì)重點(diǎn)字詞的豐富蘊(yùn)涵。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)情景交融手法，理解作者的精神世界，體悟作者的感情。

三、教學(xué)時(shí)長

10分鐘

四、教學(xué)方法

（一）引導(dǎo)法

引導(dǎo)法貫穿整個(gè)課堂，促進(jìn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)生。

（二）反復(fù)誦讀法

朱熹說“誦讀”的要義在于“得他滋味”，“誦讀”重在“味”，“須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”。在教學(xué)環(huán)節(jié)中見縫插針，設(shè)置多處誦讀環(huán)節(jié)，進(jìn)行不同層次、不同形式的朗讀和誦讀。通過聲音變化讀出景物變化的誦讀；通過對(duì)話讀出人物心情等，以求學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)能背誦全篇。

（三）情境創(chuàng)設(shè)法

為了深入探究作者的情感，感悟本文寫景手法的精妙之處，設(shè)置了情境任務(wù)：與蘇軾一同尋找元豐六年十月十二日的月亮。聚焦文本描寫及議論的句子，通過形象化和具有啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)學(xué)生理解文言特殊句式、比喻、情景交融的妙處。

（四）總結(jié)歸納法

學(xué)生對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)歸納，以此提高他們的思維能力。

五、教學(xué)過程

（一）設(shè)疑導(dǎo)入——初探“月”之緣

同學(xué)們，蘇軾筆下3000多首詩詞，描寫月亮的詩有570余首，可見，蘇軾與月亮有著不解之緣。今天就讓我們走進(jìn)《記承天寺夜游》，回到元豐六年十月十二日，看看那輪讓蘇軾“欣然起行”的明月，能否成功“裝飾”一個(gè)夜晚。

【設(shè)計(jì)意圖】本篇文章篇幅短小，但字里行間滿是詩情畫意。教師通過鏈接舊知，引入新課內(nèi)容，聚焦“月”這一核心意象，有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)研讀興趣。

（二）思辨閱讀——體悟“月”之情

1.探尋庭下之月

①蘇軾在秋末冬初的時(shí)節(jié)，夜游承天寺賞月，他是否與明月成功相見呢？朗讀全文，邊讀邊畫出與承天寺之月有關(guān)的句子。

【明確】“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

②蘇軾夜游尋月，文中卻不見月。從文言文特殊句式這一角度分析，“月”是如何“隱形”的？

【明確】該句是省略句，應(yīng)為“庭下月色如積水空明”。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從文言文特殊句式的角度出發(fā)，再讀文本，發(fā)現(xiàn)原文省略了“月色”二字。滲透中高考考點(diǎn)，并為其后的分析做準(zhǔn)備。

2.探秘“水”中之月

①我們能幫作者把景中“月色”補(bǔ)全，讓月色“顯形”嗎？比較朗讀下面兩個(gè)句子，小組合作，分析原文妙在何處。

A.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

B.庭下月色如積水空明，竹柏影似水中藻、荇交橫。

【明確】不能。原文運(yùn)用了兩處比喻修辭，（1）第一處比喻將“月光”比作“積水”，妙在隱去本體，引人遐思。（2）原文將“竹柏影”比作“水中藻、荇”，妙在以“蓋”字揭曉懸念，點(diǎn)出所謂“藻荇”乃竹柏之影，暗示了作者的錯(cuò)覺頓醒，恍然大悟，飽含著驚喜之情，改寫之后意味全無。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中細(xì)讀文本，通過由淺入深的閱讀體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)字詞的內(nèi)涵及寫法的精妙。分析時(shí)，指導(dǎo)朗讀，讀出空明之感、驚喜之情。

②再讀再思：本文寫景處無一字寫月，卻處處皆月，月是通過哪個(gè)詞語顯出神韻的？

【明確】空明。

【追問】空明意為水澄澈，為何不直接寫澄澈之月？

【明確】“空明”一詞，出自佛家偈語“心外無物，靈臺(tái)空明”。在勾勒月色“澄澈明亮”這一形態(tài)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，為佛寺之月增添了神韻。

【設(shè)計(jì)意圖】通過溯源法探究“空明”一詞的含義，并將詞語放到具體語境中。“文”“言”結(jié)合，“言”“文”貫通。

3.探得心上之月

①什么樣的人才能使這輪空明月色“顯神”？

（屏顯：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。）

【明確】閑人。

【設(shè)計(jì)意圖】配合音樂，指導(dǎo)學(xué)生自主朗讀文中寫景及議論的句子。讀出感動(dòng)之意、感慨之情。

②古人日出而作，日落而息，入夜之后應(yīng)該處處有閑人，蘇軾與張懷民的“閑”與世人有何不同？

【明確】兩人都遭受貶謫，無事可做。

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文本反常處提問，指導(dǎo)學(xué)生深入探索，突破思維局限。

③能使空明之月“顯神”的閑人會(huì)有怎樣的心境呢？

【明確】一切景語皆情語，“空明”月色正是作者“空明”內(nèi)心的寫照。月色空明，閑人如是。

【設(shè)計(jì)意圖】通過提問與引導(dǎo)，深入體會(huì)作者通過對(duì)月夜之景的描繪，營造出空明之境的匠心，引導(dǎo)學(xué)生深入探索，突破思維局限，從關(guān)注“水”月之景到關(guān)注“心”月之情。

（三）情感升華——體悟“月”之志

1.知人論世，感悟深意

翻閱蘇軾在黃州寫的四篇傳世奇篇《念奴嬌·赤壁懷古》前后《赤壁賦》《記承天寺夜游》，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們都在借月寄托無限情思。而元豐六年這個(gè)夜晚，被貶黃州四年的蘇軾推開門戶，前往承天寺一睹明月。空明之人遇到了形神兼?zhèn)涞目彰髟律_(dá)到物我合一的空明之境，而這，正是情景交融這一手法的最高境界。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生結(jié)合作者生平和時(shí)代背景，加深對(duì)課文的理解，擴(kuò)充知識(shí)面，強(qiáng)化寫作手法的學(xué)習(xí)。

六、作業(yè)布置

1.寫一首現(xiàn)代小詩，回贈(zèng)蘇軾。（題目不限、字?jǐn)?shù)不限）

要求：

（1）使用“月”這個(gè)意象。

（2）嘗試運(yùn)用今天所學(xué)知識(shí)，寫出自己對(duì)蘇子空明之心的感悟。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、品味中體悟蘇東坡在困境中的達(dá)觀精神與空明之心。隨文悟道，由“明心”到“立心”，洞徹本心，更好地發(fā)揮《記承天寺夜游》的育人價(jià)值。

七、板書設(shè)計(jì)

八、設(shè)計(jì)反思

寄情于山水自然是中國文人的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，他們會(huì)把精神寄托于紛爭喧鬧以外的自然景色，在自然的調(diào)和中覓得一份安寧，以此來尋求更高遠(yuǎn)的超脫。被流放黃州的蘇軾就是在這種心境下完成了他的《記承天寺夜游》。它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美、意境美表現(xiàn)得淋漓盡致。這篇作品更可以看作是描寫月色的千古絕唱。

本文的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，注重對(duì)文章的整體感知，注重通過朗讀體味文章的思想感情。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過程中，以讀為主，將共尋蘇軾筆下的月色作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。

本節(jié)課的多媒體運(yùn)用也力求簡單有效。課件的國畫背景欣賞營造了良好氛圍。應(yīng)該注意的是：重點(diǎn)詞句解釋的幻燈片應(yīng)該給學(xué)生留出做筆記的時(shí)間。

另外：1.備課一定要備學(xué)生，課前的預(yù)設(shè)要充分。2.課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)。3.對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)一定要到位，留給學(xué)生的自讀空間應(yīng)該更大。

（作者單位：四川師范大學(xué)文學(xué)院）