孝義方言“來”“咧”“啦”“也” 的時制標記功能

【摘要】山西孝義方言過去時制標記是“來”，現在時制標記是“啦”“咧”，將來時制標記是“也”。本文在逐一介紹孝義方言時制標記的基礎上，著力于通過對時制標記交替出現與時制標記共現分析各時制標記功能。

【關鍵詞】孝義方言；時制標記；現在；過去；將來

【中圖分類號】H172 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）45-0124-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.45.030

一、時制標記概述

“時制”是自然語言語義的重要組成部分，由話題時間和說話時間的先后關系決定。所有的動作或狀態都離不開時間，時制是客觀的存在。

晉語時制標記的有無和具體表現已經有了多番研究，邢向東較早注意到晉語中的時制標記，描寫了晉語方言陜北片神木話的過去時助詞“來”和將來時助詞“呀”。Comrie提出：“絕對時制”和“相對時制”的概念。絕對時制以“現在時間”為指示中心，相對時制以“參照時間”（以說話時間以外的時間為參照）為指示中心。漢語表達時間時可通過單獨的時間名詞、時間副詞或語法化的時間助詞，也可以通過多種形式同時表達。

邢向東綜合前人及自身調查研究成果，考察了晉語時制標記的句法表現。指出“時制”反映事件表達中說話時（speech time，簡稱ST）、事件發生時（event time，簡稱 ET）、句中的時間參照點（reference time，簡稱RT）之間的不同關系。并且將晉語的時制標記分為過去時、現在時、將來時三個子類。

本文沿襲目前對晉方言時制標記的認識，對孝義方言的時制標記進行論述，并且力圖將各標記與時間名詞、時間副詞、體標記的共現關系進行詳細分析。

二、孝義方言的時制標記

孝義方言的時制系統與晉語區的大部分方言基本相同，體系完整明確，遵循邢向東做出的分類，認為：孝義方言中，過去時的標記為“來”；現在時已然標記為“啦”“咾”，正然標記為“咧”；將來時的標記為“也”。孝義方言屬于相對時制，即時制范疇的判定不固定地以說話時為參照，說話時與參照時不一定相同，句中其他參照時間的出現會對事件的時制表達產生影響。

（一）過去時制標記：“來”

“來”的語法意義常表示肯定在過去的時間里事態發生了變化，指明某一事件、過程是過去發生或曾經發生過的，稱作“事態助詞”。梁銀峰認為事態助詞“來”在南北朝時期，最晚在隋代已經正式確立，由連動式“V（+NP）+來”中的趨向動詞“來”虛化而來。孝義方言的“來”繼承了事態助詞“來”的用法，表示所描述的情況過去存在，屬于過去時制標記。

過去時表示句中事件發生的時間先于說話時或者參照時，事件的發生在過去。過去時句中若為“絕對時制”，以ST為指示中心，即說話時等同于句中時間參照點（ST=RT），無其他形式作為參照時間，或參照時間為表示過去的“夜里黑間”“兀天”等，與過去時制標記一致。

1.騎車在路上跌倒來。（剛才在路上騎車跌倒了。）

2.你們老師是不是布置作業來？（你們老師之前是不是布置作業了？）

3.夜里黑間下雨來。（昨晚下雨來著。）

4.俺兀天看見你來。（我那天看見過你。）

雖然句中并未出現提示時間的詞，依然可以知道“騎車在路上跌倒”“老師布置作業”是發生在過去的事，詢問的是“你”之前的事。“夜里黑間下雨來”表過去的時間成分“夜里黑間”，但以ST為參照，事件發生在過去，下雨是昨天發生的事，ET先于ST，句末采用時制標記“來”。“俺兀天看見你來”以現在為參照，“那天看見你”發生在過去。

若為“相對時制”時，即說話時與參照時間不一致。以參照時間為指示中心時，“來”在句中共現的參照時間可以是表示當日的“今兒”“后晌（下午）”“將才（剛才）”，不能同表示未來的時間成分搭配。

5.你將才說甚來？（你剛才說什么了？）

6.后晌看電視來。（下午看電視了。）

7.今兒去孝義的來。（今天去了孝義。）

上面幾例中，“將才（剛才）”“后晌（下午）”“今兒”作為RT表示當下，RT大致等同于ST，“說話”“看電視”“去孝義”的行為發生在說話時間之前，即ET先于ST/RT，“來”表示過去，屬于時制標記。

“來”可以用在動詞謂語句、形容詞謂語句、主謂謂語句和名詞謂語句里。動詞謂語句表示過去發生過某事，可以是一般動詞，“我剛剛去市里買菜來”也可以是“有”字句和“是”字句，表示對過去事情的判斷和說明，如“我有三根筆來”“我媽媽以前是醫生來”。形容詞謂語句表示之前狀態，如“村里以前可熱鬧來”。名詞謂語句“家里三塊臥室來”，主謂謂語句“蘋果五塊錢兩斤來，現在貴啦”表現在的情況與以前的情況不同。

（二）現在時

現在時表示句中事件發生時間在說話時或參照時當下。其中現在時已然態表示事件發生時間早于說話時或參照時，事件已經實現或完成，狀態已然。但其與過去時不同，過去時徹底發生在過去與現在沒有關聯，現在時已然態是建立在現在基礎上的已然，并未完全脫離關系。現在時正然態表示事件發生時間與說話時或參照時一致，事件正在進行，狀態正然。孝義方言現在時已然態和正然態分別是“啦”和“咧”。

1.已然標記：“啦”

“啦”在孝義方言中不僅具有表語氣功能，也可以作為助詞表示現在時已然態。若為“絕對時制”時，也就是ST=RT，無其他形式作為參照時間或參照時間是表示當下的時間成分時，以ST作為指示中心，表示事件在說話當下已經完成。如“我吃飯啦”“今兒開學啦”。若為“相對時制”時，有其他參照時間，可以附加表示“已然”的時間副詞。

8.我已經吃飽啦。（我已經吃飽。）

9.天已經冷開啦。（天已經開始冷。）

10.孩子倒生下啦。（孩子已經生下。）

除時間副詞外，“相對時制”中的參照時間，還可以用表示過去、將來的部分時間名詞。

11.上個星期請假啦。（上個星期就已經請假了。）

12.我媽夜來出外頭串打的啦。（我媽昨天出去串門了。）

13.我們二十三號就上開課啦。（我們二十三號已經上開課了。）

以上例子中，參照時間為“上個星期”“夜來”，RT早于ST，此時以RT為參照，“請假”“串打”事件發生時間同于參照時間，狀態已然。“我們二十三號就上開課啦。”在現在日期未知的情況下，“二十三號”可以表示過去的時間，已然狀態，也可以表示未來的時間，在將來“二十三號”時，“上課”這一事件處于已然的狀態，也就是說“上課”是“二十三號”的相對現在時，屬于相對時制。

“啦”可以出現在動詞謂語句、形容詞謂語句、名詞謂語句中。常出現在動詞謂語句中表示動作的完成，如“飯做好啦”“兀家把借的錢送將來啦”。

在具有順序義的名詞，即時間詞、數量詞充當謂語的名詞句中，“啦”可以表示變化的發生，如“星期三啦”“十八歲啦”，強調其表時功能，“已經星期三了，已經十八歲了”，也可以強調語氣功能，單純表示肯定“星期三”“十八歲”這一事實。形容詞謂語句中，也有歧義發生，如“蘋果紅啦”，可以表示“蘋果之前是綠的，現在紅啦”，目前形狀發生變化，作為時制標記；也可以表示“蘋果是紅的”，作為陳述語氣詞，此時現在時制標記“啦”兼表語氣。

“啦”可以與“的”連用，在動詞謂語句中表示事件已然，如“吃飯的啦”；在形容詞謂語句否定句中帶“的啦”表示以前一直在持續的狀態的結束，如“天不黑的啦”；名詞謂語句“甚會兒辦的咧，第明的啦”，“的啦”強調之前的名詞；是非疑問句中，“你去孝義的啦？”說話者猜測對方目前去了孝義。

2.正然標記：“咧”

現在時正然態標記“咧”不僅可以表示時間，同樣兼有語氣功能。在句子中無其他參照時間或參照時間表示當下時，RT同于ST，句末加“咧”表示當下事件正在進行。若為“相對時制”時，有其他參照時間，可以附加時間副詞“正”“還”等。

14.我正吃飯咧。（我正在吃飯。）

15.你還吃飯咧？（你還在吃飯？）

16.你正上學咧？（你正在上學嗎？）

17.你還上學咧？（你還在上學嗎？）

也可以附加表示過去、將來的部分時間名詞。

18.夜來看電視咧。（昨天正在看電視。）

19.第明你做甚的咧？（明天你正在做什么？）

從上例可以看出，“夜來”表示過去，RT早于ST，“看電視”是昨天正在做的事，狀態正然，即昨天的相對現在時。“第明”表示將來， RT晚于ST，表示明天你要去做什么，也就是明天你正在做什么，狀態正然，為明天的相對現在時，均使用現在時正然態“咧”。

“咧”可以出現在動詞謂語句、形容詞謂語句、名詞謂語句中。動詞性謂語句中，它的時意義更加突出，如“兀家睡的咧”“俺在校門口站的咧”。若謂語為動賓結構，且沒有體標記共現時，往往會產生歧義，如“俺爺爺喝酒咧。”可以由“咧”作為時制標記表示“爺爺正在喝酒”，也可以將“咧”視為語氣詞，表示“爺爺能喝酒，會喝酒”。值得注意的是，“咧”出現在動作動詞后時，不僅可以表示正然態，也可以在否定句中配合前面的否定詞表示未然態，如“俺沒去咧（我還沒有去）”“哥哥沒吃飯咧（哥哥還沒有吃飯）”，此時具有較強語氣。

形容詞謂語句，肯定句中“咧”為語氣詞，表示確認或感嘆語氣，相當于普通話中的“呢”。如“我臉紅咧”“俺爺爺健康咧”確認“臉紅”“身體健康”的狀態，也可以加入程度副詞如“可”表示狀態的程度高低；否定句“天沒啦黑咾咧”表示到目前為止狀態沒有發生變化，為時間意義。

在名詞謂語句中“咧”在否定句中表示尚未達到謂語詞所說的限度，如“孩兒還沒啦六歲咧”。

作疑問語氣詞的“咧”句末帶有疑問語調，句中常常有特殊疑問詞出現，如“你想吃甚咧，我給你去買”。“這道題怎幾（塊）做咧？”

綜上，由于“啦”“咧”在孝義方言中是語氣詞兼時制標記，他們的使用情況稍微復雜，要結合語境和句義進行分析。

（三）將來時制標記：“也”

孝義方言將來時制標記“也”源自近代漢語的句尾“也”，除了表時功能外，也可以表語氣，在孝義方言中多表示預期作用，如“快好也”“快下雪也”。

將來時的語法意義表示事件的發生時間在說話時或參照時之后，事件是將發生的，狀態大多為未然。當RT=ST，句中無其他參照時間或參照時間為表將來的時間成分時，為“絕對時制”時，以ST為指示中心，表述將要發生的事件，如“我吃飯的也”。孝義方言中沒有表示將然的時間副詞，當RT與ST不一致，句中有其他參照時間，為“相對時制”時，參照時間可以是表示現在的時間成分，一般情況下不能為表示過去的時間成分。

20.今年我爸爸在礦上上班也。（今年我爸爸將在礦上上班。）

21.這會兒我就吃飯也。（我這兒我將要吃飯去。）

以上句子中，當參照時間為表示現在的時間成分“今年”“這會兒”，ST大致同于RT、 ET，“我爸爸在礦上上班”“我在吃飯”晚于RT/ST，屬于相對將來時。

“也”也可以與“的”連用在孝義方言中凝為一體，表示對未來事件做出可能性判斷，如“你耍的弄壞的也”“肉在廚房放壞的也”。

三、時制標記交替出現

邢向東提出，晉語方言在時間詞不變的情況下，不同的時制標記可以交替出現用以表示句子意義之間的區別，說話人的時間視點可以在絕對時和相對時之間轉移，說明ET同RT、ST關系的相對性，將此稱為“參照時間的轉移”。根據前文分析，各時制標記能夠與不同時段時間成分共現，進一步指出同一時間成分下，時制標記不同帶來的句義區別。

（一）RT：過去時

與表示過去的時間成分共現的可以是過去時制標記“來”和現在時制標記“啦”“咧”，一般不可以是未來時制標記“也”。

22.前兒我在醫院來。（前天我在醫院。）

23.前兒我在醫院咧。（前天我正在醫院。）

24.前兒我在醫院啦，兀家還在家。（前天我已經在醫院了，他還在家。）

25.*前兒我在醫院也。

26.前兒我要去醫院也，領導給我打電話。（前天我要去醫院的時候，領導給我打電話。）

上面幾例中，RT都為“前兒”，RT先于ST，且句子的結構完全相同，句末采用不同的時制標記。用“來”時以ST作為參照，ET早于ST，屬于絕對的過去時，表示“前天做過什么、去過那里”；用現在時制標記“咧”和“啦”時著眼于ET與RT的關系，屬于相對的現在時，正然標記“咧”時表示“前天正在做什么”；用現在時已然標記“啦”時表示“在醫院”這一動作結果在前天已成事實。

RT表示過去時，只有當未來時制標記“也”出現在分句中交代背景信息，才能完整表達句意，表示過去做出計劃因某些原因被中斷，后一分句“領導給我打電話”發生在計劃之外，“去醫院”為RT（前兒）在計劃內的相對將來時。

（二） RT：現在時

與表示現在的時間成分共現的，可以是現在時制標記，也可以是過去時制標記、未來時制標記。如當句子中都有表當下的時間副詞“倒”時，“來”“咧”“啦”“也”可以交替出現，如：

27.兀家倒交錢來。（他之前交錢了。）

28.兀家倒咾交錢啦。（他到底交了錢了。）

29.兀家倒交錢咧。（他已經在交錢了。）

30.兀家倒交錢也。（他已經要去交錢了。）

以上句中，RT=ST，句末用“來”“啦”“咧”“也”時反映事件的不同狀態，若句末為“來”，ET早于ST，著眼于這一事件已經發生并完成。事件是已然的用“啦”，表明已經交錢啦，肯定交錢這一動作的結果，與現在時存在關聯。事件是正然的則用“咧”，表明事件正在進行。事件是未然的則用“也”，ST先于ET，表明現在準備去交錢。

當句子中都有表當下的時間名詞時，事件狀態具體分析基本一致。如：

31.今兒住院來。（今天〔之前〕住院了。）

32.今兒住嘍院啦。（現在已經住院了。）

33.今兒住院咧。（今天正在住院。）

34.今兒住院也。（今天準備去住院。）

（三）RT：將來時

與表示將來的時間成分共現的，可以是將來時制標記、現在時制標記，一定不能是過去時制標記。

35.*后兒我剃頭發來。

36.后兒我就剃頭發啦。（后天我就剃了頭發了。）

37.后兒我剃頭發咧。（后天我正剃頭發。）

38.后兒我剃頭發也。（后天我準備去剃頭發。）

從以上句中可以看出，RT為將來時時，出現過去時制標記“來”前后明顯矛盾。其他句子RT后于ST，反映事件的不同狀態。若句末為“啦”，以RT為參照，立足于“后天”看“剃頭發”一事將是已然的；若句末為“咧”，以RT為參照，ET與RT等同，表示“剃頭發”是“后天”正在發生的事情，屬相對現在時；若句末為“也”，以ST為參照，“剃頭發”發生在后天，晚于ST，屬絕對將來時。

通過以上分析，不同時制標記可以與表示不同時間的時間成分共現，而時間成分相同情況下，句子之間的區別就在于其后的時制標記，取決于具體語境ST、RT、ET之間的關系，孝義方言的參照時間RT與時制標記共現情況如下表：

四、時制標記同時出現

漢語的句子末尾是表達語氣、情態最優先的位置，孝義方言的時制標記都在句末，因此，這些標記的時制、語氣功能結合在一起，在討論表時功能時不能忘記他們的表語氣功能。邢向東指出晉語的時制標記“來、也、了、嘞”既屬于時制助詞，又有單純表語氣的作用，應當分為兩個同形同音詞。

當他們單獨出現時，可表時制功能，如前文所述，可表語氣作用，如“來”單純表語氣既可用于句中也可以用于句末，位于句末可表示商請的祈使語氣詞，“吃嘍飯打撲克來”“來”表建議、商量，可表“申明”意味，肯定事實的發生，如“誰來——他來”；位于句中可表停頓語氣，“你是要筆來，還是紙來”。“咧”在“在花兒多好看咧”位于句末表示感嘆，“你是要大的咧要小的咧”表示句中停頓，還可表示疑問，如“我的書咧？”

當他們同時出現時，其在標記共現條件下標記功能有所側重。如“操心狗跌到河里也咧”，“也”表示事件未然，“咧”在句末增強斷定語氣，“也咧”共現常用于對未來做出不好的推測，希望引起聽話人重視。“人家送的書你看來沒啦？——看來/沒啦”，“來”與“啦”共現出現在反復疑問句中時，“看來沒”表示對過去動作或事件是否發生的疑問，暗藏“來”過去時意義，以“啦”結尾表示疑問語氣同時表示事件在說話時已經結束。“來”與“咧”共現，如“誰打掃宿舍來咧？”，從事件“打掃宿舍”發生的角度來看是過去時，從事件在說話時所處的狀態來看，是現在時，另外，“咧”同時具有疑問語氣。

五、結語

孝義方言屬于相對時制，句中其他參照時間的出現會對事件的時制表達產生影響。過去時制標記“來”可以和過去、現在時間成分共現，將來時制標記“啦”“咧”可以和過去、現在、將來的時間成分共現，將來時制標記“也”可以和現在、將來的時間成分共現。在時間成分相同情況下，不同的時制標記交替出現導致句義存在差別。當時制標記單獨出現時，可表時制功能，可表語氣作用，當他們同時出現時，其在標記共現條件下標記功能有所側重。

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