中國傳統(tǒng)廉潔文化視域下大學生廉潔意識培養(yǎng)路徑研究

摘要：中國傳統(tǒng)廉潔文化作為中華民族精神的重要組成部分，對當代大學生的廉潔意識培養(yǎng)具有重要意義。該文通過對中國傳統(tǒng)廉潔文化的內涵和特點進行分析，探討其在大學生廉潔意識培養(yǎng)中的作用和路徑。首先，梳理了中國傳統(tǒng)廉潔文化的發(fā)展脈絡，以及中國古代所推行廉潔教育的重要舉措，明確其核心價值觀和道德規(guī)范。其次，結合大學生的心理特點和成長環(huán)境，分析了當前大學生廉潔意識的現(xiàn)狀和存在與個人、學校、社會等方面的問題。最后，提出了通過課程教育、校園文化建設、社會實踐活動等多種途徑，增強大學生廉潔意識的具體措施。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)廉潔文化;大學生;廉潔意識;廉潔教育;培養(yǎng)路徑;思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）10（b）-0131-05

Research on Cultivating Path of the Integrity Consciousness of College Students under the Context of the Chinese Traditional Integrity Culture

ZHANG Xiaohan

（Suzhou City University， Suzhou Jiangsu， 215104， China）

Abstract： The Chinese Traditional Integrity Culture， as an important part of the great spirit of the Chinese nation， plays an essential role in to cultivating the integrity consciousness of college students nowadays. Through analyzing the connotation and features of the Chinese Traditional Integrity Culture， this paper tries to discuss the function and path on how to raise college students' awareness of integrity. Firstly， this paper finds out the development history of the Chinese Traditional Integrity Culture， and further clarifies its core values and moral norms. Secondly， this paper analyzes the status quo and existing problems of college students' integrity awareness， considering the psychological features and growth environment of college students. Finally， specific measures such as curriculum education， culture cultivation based on campus and social practices are put forward so to enhance the integrity awareness of college students.

Key words： The Chinese Traditional Integrity Culture; College students; Integrity consciousness; Integrity education; Cultivating path; Ideological and political education

文化是“人類意識、心態(tài)及習俗之和，是人類全部的精神創(chuàng)造活動”[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的倫理道德、價值觀念和行為規(guī)范，是中華民族智慧的結晶和精神財富。其核心要義在于追求德行的修養(yǎng)和人格的完善，倡導修身、齊家、治國、平天下的理念，其內容豐富多彩，涵蓋了哲學、倫理、政治、文學、藝術等多個方面。這些文化思想不僅形成了中華民族獨特的文化面貌和民族精神，也為當代社會提供了寶貴的思想資源和道德標準。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨特的思想體系和豐富的文化內涵，為當代社會的文化建設和道德教育提供了寶貴的資源。在全球化背景下，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于增強民族自豪感和文化自信，也有助于促進不同文化之間的交流與互鑒。通過深入挖掘和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵，可以為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供更多的智慧和啟示。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生廉潔教育

廉潔既是華夏民族世代沿襲下來的美好素養(yǎng)，也是大學生踏入職場前應該具備的道德品質[2]。大學生廉潔教育是指在高等教育階段，通過系統(tǒng)的教育和引導，使大學生樹立廉潔意識、培養(yǎng)廉潔行為，形成健康的價值觀和道德觀。這不僅是高校思想政治教育的重要內容，也是培養(yǎng)新時代合格社會主義建設者和接班人的重要途徑。因此，大學生廉潔教育具有重要的現(xiàn)實意義。廉潔教育的核心在于通過教育使大學生養(yǎng)成明辨是非、崇尚廉潔、抵制腐敗的素養(yǎng)，樹立正確的權力觀、金錢觀和人生觀。

傳統(tǒng)廉潔文化是中華民族寶貴的精神財富，博大精深、源遠流長，它是社會主義廉潔政治建設的重要文化源泉，其中的自潔、自律、自覺、自信特點對今天的大學生廉潔素質的培養(yǎng)具有重要的意義[3]。在內涵上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生廉潔教育存在高度一致性。首先，二者都強調個人修養(yǎng)和道德自律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，諸如《論語》中的“修身、齊家、治國、平天下”思想，強調個人修養(yǎng)是實現(xiàn)社會和諧的基礎。大學生廉潔教育同樣注重通過教育手段，培養(yǎng)學生的道德自律和廉潔意識。其次，二者都提倡社會公平與正義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔觀念不僅是個人道德要求，也是社會治理的重要原則;大學生廉潔教育亦致力于培養(yǎng)學生的公平正義觀念，倡導其在未來的職業(yè)生涯中堅持廉潔奉公。最后，二者都重視教育和傳承的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過家訓、書籍等形式代代相傳，而大學生廉潔教育則通過課堂教學、實踐活動等多種途徑進行傳播，力求將廉潔意識深植于大學生心中。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生廉潔教育在內涵上具有高度的一致性。通過深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的廉潔教育思想，可以為當代大學生的廉潔教育提供豐富的理論資源和實踐指導，從而更好地培養(yǎng)大學生的廉潔意識和廉潔行為，為構建和諧社會貢獻力量[4]。

2 大學生廉潔教育現(xiàn)狀分析

2.1 大學生廉潔意識的現(xiàn)狀調查

近年來，隨著社會經濟快速發(fā)展和信息技術的普及，大學生群體的廉潔意識狀況備受關注[5]。為了全面了解當代大學生廉潔意識的現(xiàn)狀，筆者通過問卷調查與文獻分析等方法進行了深入調查，結果顯示出一些重要的趨勢和特點。

問卷調查結果顯示，大學生對廉潔重要性的認識普遍較高。多數(shù)受訪者認為廉潔是個人品質的重要體現(xiàn)，并且與社會公平、經濟發(fā)展和國家治理密切相關。約85%的受訪者表示，廉潔品德應當在大學教育中得到重視和加強。然而，盡管大學生普遍認同廉潔的重要性，但在具體行為中卻表現(xiàn)出一定的落差。文獻分析表明，家庭教育、校園文化和社會環(huán)境是影響大學生廉潔意識的重要因素。家庭教育中，父母的言傳身教對大學生廉潔觀念的形成起到關鍵作用;在校園文化方面，學校的廉潔教育課程和活動可以有效提升大學生的廉潔意識;社會環(huán)境則通過新聞報道、社會輿論和典型案例等方式影響大學生的廉潔觀念。

然而，調查也揭示了一些問題和挑戰(zhàn)。部分大學生對廉潔教育的認知模糊，認為廉潔教育僅是形式主義，缺乏實質內容。此外，部分學校在廉潔教育上存在重視不夠、內容單一、方法陳舊等問題，導致學生在面對實際廉潔問題時缺乏應對能力和正確的價值判斷。總的來說，當前大學生的廉潔意識呈現(xiàn)出認知較高但行為落實不足的特點，不同背景的大學生在廉潔意識上存在一定差異，家庭、學校和社會環(huán)境對大學生廉潔觀念的形成具有重要影響。針對這些問題，亟須通過多方面的努力和創(chuàng)新機制來提升大學生的廉潔意識，從而為構建風清氣正的校園環(huán)境和社會風氣奠定基礎。

2.2 影響大學生廉潔意識的因素分析

大學生作為國家未來的建設者和接班人，其廉潔意識的形成和發(fā)展受多方面因素的影響。通過綜合分析可以發(fā)現(xiàn)，影響大學生廉潔意識的主要因素包括家庭環(huán)境、學校教育、社會環(huán)境及個人因素等。

家庭環(huán)境是影響大學生廉潔意識的重要因素之一。家長的言行、教育方式及家庭氛圍對大學生的廉潔意識有著潛移默化的影響。許多研究表明，父母的廉潔行為和家庭的廉潔文化對孩子的廉潔觀念有直接的影響。如果父母在日常生活中注重廉潔自律，崇尚正直誠實的價值觀，那么子女在這種環(huán)境熏陶下，往往也會形成較強的廉潔意識。

學校教育是大學生廉潔意識形成的關鍵環(huán)節(jié)。學校作為傳授知識和培養(yǎng)學生品德的重要場所，其教育內容和方式對大學生的廉潔意識有著直接的影響。在教學過程中，若學校能將廉潔教育融入課堂教學、實踐活動和校園文化建設中，通過理論教學、案例分析、角色扮演等多種形式，使學生深刻理解廉潔的重要性，感受到廉潔行為的典范，那么學生的廉潔意識將得到有效提升。

社會環(huán)境對大學生廉潔意識的影響也是不可忽視的。社會風氣、媒體宣傳和社會各界的廉潔行為都在無形中影響著大學生的價值觀和行為取向。當前社會中存在的某些不良風氣，如貪污腐敗、權錢交易等現(xiàn)象，會對大學生產生負面影響，使他們對廉潔觀念產生困惑和質疑。與此同時，媒體作為信息傳播的重要渠道，其宣傳內容和報道方式也對大學生的廉潔意識有著重要影響。

個人因素在影響大學生廉潔意識方面也起著重要作用。大學生的道德認知水平、價值觀念和自我控制能力等個人因素直接影響其廉潔意識的形成和發(fā)展。道德認知水平較高、價值觀念端正、具有較強自我控制能力的大學生，往往能夠正確認識廉潔的重要性，并在實際生活中踐行廉潔行為。

2.3 存在的問題與挑戰(zhàn)

大學生廉潔教育現(xiàn)狀中存在的問題與挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在以下6個方面。

2.3.1 教育內容單一

當前的大學生廉潔教育內容主要集中在道德說教和法律法規(guī)的灌輸，缺乏對學生興趣和實際需求的充分考慮。教育內容較為抽象，缺乏生動具體的案例和實踐，導致學生在接受教育時感到枯燥乏味，學習積極性不高。教育內容未能緊密結合當代社會熱點問題，未能充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想，導致學生難以將廉潔觀念內化為自身價值觀。

2.3.2 教育形式單調

現(xiàn)有的廉潔教育形式主要依賴于課堂講授和書面材料，缺乏多樣化的教育手段和互動環(huán)節(jié)。教育形式的單一性使得學生在接受教育時缺乏參與感和互動性，難以深入理解和體會廉潔的內涵與重要性。現(xiàn)代信息技術手段未能充分利用，如網絡教育平臺、虛擬現(xiàn)實技術等，可增強教育的趣味性和參與性，但在實際應用中尚未得到廣泛推廣和有效利用。

2.3.3 教育評價機制不完善

現(xiàn)有的廉潔教育評價體系主要依賴于知識考核，缺乏對學生廉潔行為和實際表現(xiàn)的綜合評價。評價機制的單一性導致教育效果難以全面反映學生的廉潔素養(yǎng)，難以得到真實的評估和反饋。缺乏長期的跟蹤和評價機制，無法對學生的廉潔意識和行為進行持續(xù)監(jiān)測和指導，影響了教育效果的持久性和穩(wěn)定性，高校作為大學生廉潔教育的實施主體，在堅持系統(tǒng)觀念、科學統(tǒng)籌、系統(tǒng)設計等方面做得還不夠[6]。

2.3.4 師資力量不足

廉潔教育專業(yè)師資力量不足，部分教師缺乏系統(tǒng)的廉潔教育理論知識和實踐經驗，難以提供高質量的教育內容和指導。現(xiàn)有的師資培訓機制不健全，教師的廉潔教育能力難以得到有效提升。師資力量的不足和培訓機制不健全直接影響了廉潔教育的質量和效果。

2.3.5 校園文化環(huán)境有待優(yōu)化

部分高校校園文化環(huán)境對廉潔教育的支持力度不足，未能形成濃厚的廉潔文化氛圍。學校在日常管理和活動中未能充分體現(xiàn)廉潔教育的理念，如在學術誠信、獎懲機制、生活作風等方面存在不規(guī)范的現(xiàn)象，影響了學生廉潔意識的培養(yǎng)。校園文化環(huán)境對學生廉潔行為的引導和規(guī)范作用有待進一步加強。

2.3.6 社會環(huán)境的負面影響

大學生廉潔修身文化建設是一項長期的、復雜的系統(tǒng)性工程，它需要建立一整套體系予以保障[7]。社會環(huán)境中的不良風氣和腐敗現(xiàn)象對大學生廉潔意識的影響不容忽視。部分學生在日常生活中受到社會不良風氣的侵蝕，產生了對廉潔觀念的質疑和動搖。社會各界對廉潔教育的關注和支持力度不足，未能形成全社會共同參與和支持廉潔教育的良好氛圍，影響了教育效果的廣泛性和深入性。

針對上述問題與挑戰(zhàn)，需要在教育內容、形式、評價機制、師資力量、校園文化環(huán)境和社會支持等方面進行全面改進和加強，以提升大學生廉潔教育的質量和效果，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生廉潔教育的有機融合。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生廉潔教育的路徑選擇

3.1 融入課堂教學

在大學生廉潔教育中，課堂教學扮演著重要的角色。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想融入課堂教學，不僅能夠提升學生的理論水平，還能幫助他們樹立正確的廉潔觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣。

一方面，在課程設置上，應增加與廉潔教育相關的內容。可以開設專門的廉潔教育課程，系統(tǒng)講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想。例如，《論語》中孔子的修身思想，《大學》中提到的“修身、齊家、治國、平天下”，都可以作為課程的核心內容。同時，可以在思想政治教育課程中增加廉潔教育的章節(jié)，幫助學生理解廉潔的重要性。另一方面，利用多媒體教學手段，增強課堂的生動性和吸引力。例如，可以通過播放相關的紀錄片、影視作品，以及展示歷史人物廉潔故事的短片，讓學生在直觀的視覺體驗中感受廉潔的力量。利用多媒體技術，可以將厚重的傳統(tǒng)文化以更加輕松有趣的形式傳遞給學生，提升他們的學習興趣。另外，邀請專家學者進行專題講座和座談會。可以邀請國內外研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廉潔教育的知名學者，或者是有著豐富實踐經驗的廉潔從業(yè)者，來校進行講座和交流。

3.2 融入實踐教育

在大學生廉潔教育過程中，實踐教育作為一種行之有效的教育形式，能夠有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想與實際生活相結合，提高學生的實際認知和感悟能力。通過實踐教育，大學生不僅可以更好地理解廉潔的內涵，還可以在實踐中自覺踐行廉潔精神。

學校應積極開展各類社會實踐活動，將廉潔教育融入其中。例如，組織學生參觀廉政教育基地，如反腐倡廉教育館、廉政主題公園等，使學生在參觀過程中通過直觀的歷史事實和豐富的廉政文化展品，深刻體會廉潔的重要性。在這些基地中，學生可以通過觀看展覽、參與互動項目、聆聽講解等方式，深刻認識到歷代先賢的廉潔事跡和反腐倡廉的艱辛歷程，從而在心靈深處樹立起廉潔意識。此外，廉潔文化教育與“思想道德與法治”課的融入還可以通過開展廉潔主題的暑期社會實踐、旁聽模擬法庭等實踐教學方式進行，使青年學子在實踐中加深對廉潔問題的思考，為廉潔修身、廉潔從業(yè)打下良好的思想基礎[8]。

3.3 融入自主學習

自主學習是大學生培養(yǎng)廉潔意識的重要途徑，通過自主學習，大學生可以更加主動地了解和內化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想，為自身廉潔意識的形成和鞏固提供內在動力和持久支持。

首先，自主學習可以通過閱讀相關書籍和文獻來實現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的廉潔思想，例如，《論語》《孟子》《大學》等古代經典中有大量關于修身、節(jié)儉、義利、民本和法治的論述。大學生可以通過閱讀這些經典，深入理解其中的廉潔思想，并將其內化為個人的道德信條和行為準則。高校可以為學生提供推薦書目，并定期舉辦讀書會、講座等活動，促進學生交流學習心得，激發(fā)自主學習的興趣和熱情。其次，自主學習還可以通過參與在線課程和網絡資源來進行。現(xiàn)代信息技術的發(fā)展為大學生提供了豐富的學習資源和便捷的學習方式。許多高校和教育機構開設了關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和廉潔教育的在線課程，學生可以根據(jù)自己的興趣和需要，選擇相關課程進行學習。此外，互聯(lián)網平臺上也有大量關于廉潔教育的文章、視頻和討論，學生可以借助這些資源，擴展知識面，深化對廉潔文化的理解。同時，自主學習還需要不斷進行反思和總結。學生可以通過寫作心得體會、參與討論交流等方式，梳理和反思自己的學習成果和不足，進一步提高自主學習的效果。自主學習的成功離不開良好的學習環(huán)境和氛圍，高校應積極營造崇尚廉潔的校園文化，通過開展各類廉潔教育活動，弘揚廉潔正氣，形成濃厚的學習氛圍。

3.4 融入文化場域

文化場域作為大學生廉潔教育的重要載體，提供了豐富的倫理、道德和廉潔文化資源，有助于深化大學生對廉潔理念的理解和認同。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化場域，可以通過以下幾方面實現(xiàn)。

一是校內文化建設。校園文化建設中的廉潔教育可以是靜態(tài)的校園公示語、雕塑、文化廣場等，也可以是動態(tài)的各種主題活動、校園文化藝術節(jié)等豐富多彩的校園文化活動[9]。高校可以在校園文化建設中融入廉潔文化元素，如在校訓、校歌、校標等方面體現(xiàn)廉潔精神。同時，通過設立廉潔文化主題雕塑、宣傳欄、文化長廊等形式，營造濃厚的廉潔文化氛圍。校內文化活動，如廉潔主題演講比賽、書法展、辯論賽等，也能引導學生深入理解和踐行廉潔理念。二是課程文化建設。課程文化是文化場域的重要組成部分，高校可以在思想政治理論課、歷史課等課程中，系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想。同時，鼓勵教師在授課過程中，通過案例分析、討論等形式，引導學生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取廉潔智慧。三是社團文化建設。學生社團作為校園文化的重要載體，應積極融入廉潔文化建設。例如，成立廉潔文化社團，通過組織廉潔文化講座、參觀廉潔教育基地、編寫廉潔文化手冊等活動，增強學生對廉潔文化的認同感。同時，其他社團也可以在日常活動中滲透廉潔教育內容，形成全方位、多層次的廉潔文化傳播網絡。四是校園網絡文化建設。網絡是當代大學生獲取信息和交流的重要平臺。高校可以利用校園網、微信公眾號、微博等新媒體平臺，推送廉潔文化方面的文章、視頻、圖文等內容，形成線上廉潔文化宣傳矩陣。

3.5 融入網絡傳播

現(xiàn)代社會網絡的普及和信息技術的發(fā)展，使得網絡傳播成為影響大學生廉潔意識的重要途徑。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生廉潔教育的網絡傳播，不僅可以擴大教育的覆蓋面，還能增強教育的互動性和趣味性，提升大學生的參與度和認同感。

首先，開辟線上教育陣地，依托新媒體技術推動廉潔文化在高校大范圍傳播[10]。例如，微信公眾號、微博、抖音、B站等平臺已經成為大學生獲取信息和交流的重要渠道。這些平臺可以通過發(fā)布文章、視頻、圖片等多種形式，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想，如修身、節(jié)儉、義利、民本及法治思想。這些內容可以通過生動的故事、歷史案例、名人名言等形式呈現(xiàn)，使得大學生在潛移默化中接受廉潔教育。例如，利用抖音平臺制作短視頻，講述古代名人清正廉潔的故事，以短小精悍的形式吸引學生觀看。其次，網絡傳播還可以通過建立專門的廉潔教育網站或論壇，提供豐富的學習資源和交流平臺。此外，網絡傳播還可以利用在線課程平臺，開展系統(tǒng)化的廉潔教育課程。通過慕課、微課等形式，設計針對大學生的廉潔教育課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廉潔教育相結合。課程可以涵蓋理論學習、案例分析、實踐活動等多個環(huán)節(jié)，既有助于學生系統(tǒng)掌握廉潔知識，又能通過實際案例增強理解和應用能力。同時，網絡傳播還可以通過社交網絡的互動性和傳播性，開展線上活動，增強大學生的廉潔意識。可以組織線上辯論賽、知識競賽、征文比賽等活動，鼓勵學生積極參與，并通過網絡平臺進行展示和評比。這類活動不僅能提升學生的參與積極性，還能通過互動和競爭，深化對廉潔文化的理解和認同。

4 結束語

中國傳統(tǒng)廉潔文化對高校大學生的廉潔素質的培養(yǎng)具有重要的作用和價值。大學生的廉潔素質不僅關乎大學生個人的廉潔價值觀，還影響著大學生世界觀、人生觀，更關乎整個國家的廉政生態(tài)的形成與現(xiàn)代化強國的實現(xiàn)。深入探索和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于傳承中華文明以及促進大學生的全面成長都具有重要意義。新時代高校要著力優(yōu)化廉政教育體系，從而更好地培養(yǎng)學生的廉潔意識和廉潔行為，為構建和諧社會貢獻力量。

參考文獻

[1] 李程.傳統(tǒng)文化精神與大oyafcPmkkSXApPRwxnEaHA==學生思政教育[M].北京：光明日報出版社，2013：5.

[2] 隋靈靈，李小雪.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生廉潔教育的價值意蘊與實踐路徑[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2024（1）：168-172.

[3] 王會蘭.傳統(tǒng)廉政文化促進大學生廉潔素質培養(yǎng)的思考和探索[J].農家參謀，2018（8）：165，143.

[4] 侯帥.大學生廉潔意識教育研究[D].南京：南京師范大學，2017.

[5] 杜興發(fā).大學生廉潔教育現(xiàn)狀及對策研究[D].桂林：廣西師范大學，2018.

[6] 蓋曉慶，呂素香.新時代高校大學生廉潔教育現(xiàn)狀、問題及對策研究[J].北京教育（高教），2023（10）：62-64.

[7] 黃樂.新時期加強高校學生廉潔修身文化建設的路徑探究[J].佳木斯教育學院學報，2013（9）：199，201.

[8] 王虹.高校大學生廉潔文化教育融入思想政治理論課的路徑研究[J].牡丹江大學學報，2024，33（6）：57-61，108.

[9] 劉高.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀視域下的大學生廉潔教育[J].改革與開放，2020（19）：76-79.

[10]張寧.對高校加強大學生廉潔文化教育的思考[N].精神文明報，2024-10-17（B02）.

基金項目：蘇州城市學院2024年度紀檢監(jiān)察研究課題“中國傳統(tǒng)廉潔文化視域下大學生廉潔意識培養(yǎng)路徑研究”（項目編號：5012201024）。

作者簡介：張曉晗（1993-），女，江蘇蘇州人，碩士，講師。研究方向：高等教育管理，大學生思想政治教育。