傍晚獨(dú)步 等4則

傍晚獨(dú)步

文/[德]赫爾曼·黑塞

傍晚在小徑上漫步，令人神清氣爽。小徑并不會令人興奮或激動，它毫無振聾發(fā)聵的作用，但能安撫人的心緒與靈魂，令人獲得安寧。在此地，我感受到虔誠、信任與純真。

像我這樣保守、浪漫、幼稚的詩人，愛極了這以手收割的牧草，愛極了這里未經(jīng)修筑的河道，以及隨興種植的樹林。我愛這里的文化遺跡，這里所有的老人，甚至年輕人的表情和手勢。

這個古老的世界終將落幕，不久，機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手，金錢將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂，沒有人知道究竟誰對誰錯。

像我們這樣的古文明崇拜者將因此感傷，但不論我們的訴求是什么，無人能反對我們的意見。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上，例如，金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠。

林冬冬//摘自《堤契諾之歌：散文、詩與畫》，上海譯文出版社/

手法

文/鞠志杰

同樣是畫松樹，有人畫出了虬枝崢嶸，有人畫出了剛毅挺拔，還有人畫出了郁郁蒼蒼。同樣是唱高音，有人如雄雞報曉高亢嘹亮，有人如夜鶯啼鳴婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，有人如海豚嬉戲如夢似幻。攝影、雕塑、寫作等領(lǐng)域創(chuàng)作出的作品，皆因手法不同，各有千秋。

而技高一籌者，必手法嫻熟，且心法合一。普通人與高手的差距，或許就在于此。

玲玲//摘自2024年6月8日《今晚報》/

遲疑不決最累人

文/[英]羅素

疲勞大部分是由煩惱而來，而煩惱是可用較為高明的人生哲學(xué)和較多的精神紀(jì)律來免除的。把日常生活中的日常煩惱，在需要應(yīng)付的時間以外，置之腦后。

在適當(dāng)?shù)臅r間思索一件事情，而不在任何時間胡思亂想：培養(yǎng)這么一副有秩序的頭腦，對于幸福與效率兩者都能有驚人的作用。

當(dāng)你需要把一個困難的或令人愁慮的問題下一決斷時，全部的材料一到手，就立刻運(yùn)用你最好的思想去應(yīng)付并且決定，決定之后，除非再有新事實(shí)出現(xiàn)，再勿重新考慮。

遲疑不決最是磨折人，也最是無裨實(shí)際。

從容//摘自《幸福之路》，作家出版社/

食言而肥

文/蔣芳儀

“食言”是有典故的。據(jù)《左傳》記載，春秋時候，魯國有個大夫叫孟武伯，他這個人總是不信守承諾，說過的話也不算數(shù)，讓國君魯哀公十分不滿。有一次，魯哀公舉行宴會，孟武伯也來了。席間，孟武伯見另一個叫郭重的大臣也在座，不由得心里泛起了一陣嫉妒，因?yàn)楣叵騺砗苁荇敯Ч髦?，孟武伯早就看他不順眼了。過了一會兒，孟武伯便想借著給魯哀公敬酒的機(jī)會，順便羞辱一下郭重：“您最近吃了什么？長得這么胖啊？”

郭重的確長得很胖，孟武伯雖然是人身攻擊，倒也是有的放矢。沒想到，他這一出擊一下引起了魯哀公的厭惡，魯哀公不等郭重說話，便替他回答道：“食言多也，能無肥乎！”這話不僅將孟武伯的攻擊輕松消解，反過來還諷刺了孟武伯的言而無信，雖然不是明說，反而比明說更為巧妙。孟武伯聽了，頓時面紅耳赤，不由得萬分難堪。

平林月//摘自《多彩漢語》，中華書局/