侯發山小小說集《黃河謠》的美學價值

文學即人學。文章是作者的影子，是作者通過文字對人類行為思想的真實認知、還原把控和圖繪映照，折射出創作者的世界觀和審美觀。侯發山是全國為數不多的小小說作品為中高考試題廣泛應用的當代作家之一，迄今為止已經超過164篇。他緊密瞄準現實主題，像一位高明的園藝師，剪裁游刃有余，謀局騰挪自如，截取其中一個橫斷面加以深刻剖析，調動多種藝術手段，挖掘出普通人物行為唯美的精神內涵。作家創作需要真性情，侯發山直言快語的秉性，接近本真的人文素養，源于他身上有黃土地的質樸，具體到小說創作上甚至是較真。這正是小說創作美學不可或缺的因素，在小小說集《黃河謠》中得到了鮮明印證。縱觀他的小小說創作，靶向所指，美輪美奐，呈現出五個鮮明的美學特質。

立意美，彰顯家國情懷

小小說的主題彰顯立意的高度，是社會意義和教育意義的淵藪。他始終緊緊把握時代的脈搏，與時俱進，注重以寫實的方式再現客觀現實，通過身邊的小事件，表現大主題，弘揚正能量。讓作品踐行“小小說是平民文學”，大多數人都能閱讀、參與創作且能從中大受裨益。黃河流域保護和治理事關國家戰略大局，如何反映普通民眾在保護母親河還我青山綠水的壯舉，小小說大有作為。小小說的體量篇幅小、人物少更能體現陽光能量。所謂事不過三，他小說中的人物多控制在三人以下，便于集中精力濃妝淡抹刻畫人物形象。小小說《漁娘》，是一篇值得推薦的生態小小說佳作，僅僅是寫了漁娘、鎮里“河長”茍書記、鄉政府劉秘書，老爹是作為側面講述出現的。這樣使作者能夠聚焦漁娘這一主人公人物主線，展開對話和矛盾沖突，最后才巧妙揭秘漁娘是輕生跳進黃河后被老爹收養、茍書記是老爹的親生兒子的人物關系。主人公的堅持原則秉公辦事，是通過語言和動作展示出潑辣執拗的個性。結尾“王八是喝湯不是吃肉”，含蓄有力，令人忍俊不禁又發人深省，不妨看作是一篇充滿警示意義的廉潔小小說。沒有旁逸斜出的曲折情節，不蔓不枝，精工細雕，描摹刻畫人物性格精準到位，顯示了不凡的藝術功力。盡管美在不同的歷史時期有不同的標準和特質，但毋庸置疑，凡是建立在家國情懷基礎上，反映真與善的人性是一項硬性指標。沒有國何談家，沒有對家的愛又何談對祖國的情感。侯發山善于捕捉深藏人物內心的閃光點，用文字為時代發聲，展現黃河故土情和家國之愛。從貼近人物性格屬性出發，生發淳樸自然的特質，如涓涓細流流淌于心間，訴諸筆端，讓讀者油然而生把黃河建設成為一條造福人民的幸福河，矢志不渝的悲壯美。

侯發山的悲憫情懷在于小小說表現了人與人之間的守望互助。《工錢》中包工頭心細如發，為了防止農民工糟蹋了撇家舍業辛苦換來的血汗錢，上當受騙，為了農民工的家庭幸福，哪怕被誤會受委屈，平時不發工資，年終把工資和利息直接打到農民工家里。《尋親》收留無家可歸的老人，《黃土高坡》商人捐助建學校等。讀來真切感人，字里行間如股股暖流浸潤心頭，潸然淚下。

選材美，關注現實民生

題材源自生活，是經過作家初步篩選的生活材料，選取角度無不鐫刻著創作者深刻的烙印，蘊含其世界觀、人生觀和價值觀。侯發山目光聚焦中原大地傳統文化積淀和新時代變遷，精心萃取雪泥鴻爪，深耕中原皇天后土，文聚民心所向，在精心選材中完成真善美思想性向讀者的完美輸出。作品還表現了農村形形色色的人生際遇和精神品格，以兩代人價值觀的矛盾沖突給讀者以啟迪。

走出康百萬系列的侯發山，立足當下，把目光投向平凡人的舉手投足，執著于展示他們的內心世界，寫出了大量向上向善向美的現實主義力作。《暖心面》回應民生關切和閱讀需求，對社會底層人物善良天性給予溫情關愛。小說以河南洛陽的趙師傅夫婦為幫助鄰省災后群眾解決吃飯難而建立的臨時面館名字為題，講述了在山西運城新絳縣發生水澇災害后，開面館的老張，受到趙師傅夫婦義務做燴面影響，心靈受到觸動，彰顯了小人物扶危濟困，大愛無疆的高尚情懷。為了增加可讀性，小說有意穿插了通過第三者小交警的解釋，老張在懷疑的目光中逐漸消除誤會，讀來別有意趣。侯發山深知小小說不僅需要報告文學那樣的大視野和廣度，更需要細節支撐的挖掘與解讀。好的細節才能展現人物內心世界，拓展作品深度，才能感染讀者。這篇小說在細節上選取了趙師傅拉燴面的場景，用200多字向我們還原了拉燴面坯、上下抖動、丟進滾鍋和放料盛碗的傳統手工廚藝，眼花繚亂，生動有趣。層層深入，節節遞進，奏響了一曲人民群眾風雨同舟，共克時艱的時代凱歌。結尾“攜手共‘晉’風‘豫’同舟”的紅色條幅，是情感的自然升華。小小說限于篇幅，無法展開宏大敘事。侯發山善于抓住故事核，以點連線，以線帶面，串珍珠而為項鏈，如玉帛像綢緞似錦繡，構圖和諧，布局完美。雨潤麥田細無聲，增加閱讀快感，產生視覺審美，傳遞精神愉悅。

情節美，善于布局謀篇

小小說情節設置，就像是大樹上的枝條，一般作者平行分二到三枝，高手則交叉枝，更有枝上生枝，而創意新表達則為樹下之根，盤根錯節，相互交織，由于在地下，常人目光不及，充滿神秘感。如何和風細雨式的浸潤，通過小小說巧妙彰顯地域文化特色，也是侯發山能夠在各地征文大賽屢次斬獲征文大獎的一個主要因素。侯發山的小小說通過掰開了揉碎似的敘述，讓讀者陶醉其中，讀者專注于他所敘述的內容，沒防備他的敘述陰謀，也就順著他的思路，亦步亦趨地跟著走，走到路的盡頭，沒想到給了讀者當頭一棒，讓讀者回不過神來，等作者轉過彎來，已是滿眼淚水，感覺再次“上當受騙”了。這種掩蓋作者真實目的，讀者不自覺落入他敘事的“圈套”，讀來生動有趣。《康鄉長的忙》構思精妙，康鄉長不說讓村民養鴨子致富，就說買鴨蛋，一個“求”字，既激發了村民干勁，又解除了大家后顧之憂。康鄉長“求”村民把六千個鴨蛋孵成小鴨，再把小鴨養大，許諾不會虧待村民。等鴨子長大，北京烤鴨集團來訂購，并簽訂長期合同，擴大養殖規模，篇尾揭秘，為康鄉長的思想超前而嘖嘖稱奇贊嘆，也為康鄉長的良苦用心感動落淚。《袁家樓》為我們開了一個精美范例。小說開頭，開公司的董事長大哥，趁著十一假期，突然開車帶著兩個兄弟回老家。故事在老二和老三對大哥出資修繕袁家樓后，靠一個景點收取門票，抑或宣傳袁家祖先、拍攝電影獲利的多層懷疑中次第展開，看點在于大哥惦掛村里的孤寡老人，對住在老房子安全的擔憂，計劃帶領兄弟倆共同出資，建兩室一廳的房子免費給他們住。這樣的敘述消除了一般性敘事的古板乏味，藏謎于后，張弛有度，隱而不發。這樣的情節設置，源于他擁有強烈的用筆書寫家國大愛的責任感。最終以“幸福樓”點題，不啻是當今全民凝心聚力，提升自身幸福指數的大愛情懷和真實寫照。好的小小說結尾合乎邏輯自然，也是小說立意的畫龍點睛鳥瞰式的最高點，讓讀者與小說中的人物同頻共振，接受了一次靈魂洗禮，產生強烈的藝術效果。不求標新立異，不求花里胡哨，不求搖曳生姿。樸實無華的講述中字里行間流瀉出人間真情，散發出正義之光，不經意間塑造和展現了主人公靈魂中令人怦然心動的感人一面。

尤其值得一提的是侯發山小小說結尾的藝術。小小說的結尾作為情節設計的重要組成部分，其影響和分量舉足輕重。好的結尾或陡然反轉或自然拔高，無不體現出作者的智慧。侯發山特別重視小小說結尾的設計，留出大量留白空間，產生出人意料、振聾發聵的類似于核聚變的效果，給讀者留下深刻印象。他的結尾設計呈現出“臨床一刀”“臨門一腳”“虎頭虎尾”特點，有的“刺刀見紅”，有的“倒掛金鐘”，有的“月后繁星”，往往出其不意，給讀者留下反思的余地。如《唐三彩》，梅花考上名牌大學家里拿不出學費，康鄉長看到梅花家旮旯有一個瓷罐，故意說是唐三彩，要用三萬塊買下。梅花說五年后要用四萬贖回，康鄉長想了想，為梅花定了更宏大的目標，允諾五年后要她拿十萬才能贖回，梅花答應了。梅花在大學刻苦學習，畢業后被聘為企業副總，開著小轎車帶著十萬元來贖瓦罐，康鄉長說這是普通的瓦罐，梅花并不吃驚，當年梅花要贖瓦罐是想報答康鄉長。康鄉長深知梅花這個家境困頓的農家女子感恩圖報的秉性，也在自己預料之中。而康鄉長要十萬贖金，一是明知道唐三彩是假的，自己助人為樂的初衷沒有變，不想讓梅花贖回，二是期待逼梅花在絕境下逼迫自己一把，學業有成，造福鄉鄰。康鄉長只拿回了三萬，梅花把剩下七萬捐給了村里，康鄉長、村主任老貴、梅花三張笑臉如同三朵盛開的梅花。因為前文做了很好地鋪墊，埋下了包袱，三朵梅花暗合唐三彩吉祥如意的深意。能夠讓結尾峭拔，從而升華主題，這個結尾處理得非常藝術，令人動心折首。

人性美，彰顯時代價值

文學最根本的意義在于為人類提供良好的人性基礎，致力于人性的深度開掘是侯發山小小說創作的另一個特點。他的小說以真打底，還原生活美。以善為本，呈現具有個性特異稟賦的人性美。《南泥灣》，凸顯了老一代人忍辱負重，自力更生，堅韌不拔的崇高理想。刻畫了一位隱忍執拗、坦蕩無私的老父親形象。這種冷靜敘述，娓娓道來，不自覺地模糊了或者是彌補了虛構與真實之間的界限，無疑增強了真實感。如飛石擊流水，高浪逐船舷，撞擊互動，從而展示出驚人的爆發力，使讀者心靈產生強烈美的觸動。

語言美，用詞質樸洗練

文學歸根結底講求的是語言的藝術，小說的思想和藝術都是需要物化的語言表達出來，語言對于作家的創作非常重要，侯發山精心錘煉小小說的語言，把語言的韻律和風情展現到極致。他的小說多用河南民俗語言和鄉村俚語，讀來具有鮮明的黃河地域特色，親切自然。《捉迷藏》以一個叫彤彤的孩子視角，講述了護士媽媽在為他做核酸檢測因為工作需要不能當場相認，而做警察的爸爸在救災中英勇壯烈犧牲的感人故事。展現了白衣天使和人民警察為了人民群眾靜好歲月負重前行，甚至犧牲生命的大愛境界。彤彤坐起后，揉了揉“黏著眵目糊的眼睛”“麻溜地跳下床”；彤彤從奶奶手中拿過扇子遞給兩個醫護人員“忽扇起來”；彤彤在爸爸警察同事誤以為爸爸已經犧牲后，仍然誤認為是爸爸和他捉迷藏，有的人再也“憋不住”；結果爸爸被洪水沖走十幾里，憑著過硬的身體素質和良好的水性，自救成功。輾轉到有網絡的地方，借了電話給家里報了平安。在場的人，“有笑著笑著哭的，有哭著哭著笑的。”這些來自民間的帶著口語化的日常語言，與時代感語言相融合，十分接地氣，展示了質樸深邃厚重的中原文化，畫面感強，顯得更加生動有趣。值得一提的是，小主人公彤彤爸爸的警察故事取源于鞏義當地抗洪救災一個派出所警察的真實故事，經過他文學語言的巧妙植入和自然表現，增加了小說真實的美感。《留余》里，“老漢說，有句古話叫作‘漏水的勺子才能舀到大魚。’這是為啥？因為漏水的那些孔，不但不影響俺們捕魚，反倒如漁網一樣，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。”流暢簡潔的語言表達出深刻的哲理，發人深省，語言具有藝術張力，也具有很強的感染力。他喜歡使用疊詞和象聲詞，富有動感美。在《回娘家》中，“彩霞就扭扭捏捏地出來了，她恨恨地嗔了大強一眼，說我以為你忘了俺娘家的路哩？說罷忍不住噗嗤笑了。”“扭扭捏捏、恨恨”“噗嗤”短短幾句話把夫妻之間糾紛之后的羞澀、難為情、嗔怪之情表達得淋漓盡致，還原一場，表達久別勝新婚細膩入微的心理感受。

侯發山的小小說通過摘取發生在當今發生的感人故事，著眼于身邊人身邊事，精當取舍，施予恰當的虛構，小處著眼，細處下筆，見微知著，小中見大，為現實發聲，為時代放歌，為人民抒懷，真正做到了講好黃河故事，傳播黃河文化。《黃河謠》里的小小說作品，或有包公鍘美案不事權貴的凜然，或有文天祥肝膽照青史的民族氣節，或有朱自清不為斗米折腰的傲質，總是情感真摯，點滴入微，精神賦能，讓人熱血沸騰，始終勃發昂揚前行的不竭動力。

文學最根本的功能之一就是審美，幫助我們樹立正確的人生觀。小小說具有中長短篇小說的細節、情節特征和語言要求，尺幅漾瀾，對于中國文化傳承、建立全民文化自信舉足輕重。侯發山注重用他的小小說培養受眾的悲憫情懷，營造審美境界，為改造和提升現代文明水平持續精準發力，為當代小說創作提供了具有時代價值的美學借鑒。