躬行實踐培家風，求真務實育人才

在時間的長河中，“躬行實踐”這一家風理念，始終閃耀著智慧與光芒，引領(lǐng)著無數(shù)家庭走向輝煌。

在《說文解字》中，“躬”以“躳”字收入：“躳，身也。從身，從呂。”指人的身體，表示自身、親自、親身。“躬行”指身體力行。

“躬行實踐”要求人們在日常生活中要懂得道理，更要身體力行，將所學、所悟轉(zhuǎn)化為實際行動。

清代教育家彭端淑《為學》一文影響至今。他通過四川貧富二人朝拜普陀山的故事，講了一個道理：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”

彭端淑生于四川丹棱一個富庶家庭。祖父彭萬昆為明末懷遠將軍，清初為簡州（今四川簡陽市）判官，以軍功勇著授四川都督僉事。彭端淑的8位叔父多為舉人、知縣，父親彭珣是康熙時的貢生。彭珣親力親為地教授和督促兒子們學習，7個兒子全部中舉，其中最出名的就是彭端淑。

彭端淑青年時侍奉祖父彭萬昆，經(jīng)常受其教誨：“汝輩當體先志，崇實黜浮，又宜力學，勿自棄。”

在這種家風的熏陶下，彭端淑10歲能文，12歲入縣學，先后考中舉人、進士，與弟肇洙、遵泗并稱“丹棱三彭”。

入仕后，彭端淑遵祖父“崇實黜浮”的家訓，為官務實有為。在任吏部主事期間，彭端淑辦理了許多棘手的工作。尤其為人稱道的是，彭端淑初到廣東肇羅道任按察使，就面臨當?shù)?000多件積案，他非常高效地處理完了。

1747年，彭端淑任順天府鄉(xiāng)試同考官，深得主考、吏部尚書劉統(tǒng)勛賞識。同事們也都認可他的水平，對他的推薦很信服。河間才子紀曉嵐就在這次鄉(xiāng)試中被彭端淑發(fā)現(xiàn)，拔薦為解元。

彭端淑62歲辭官回川，受聘為錦江書院掌教并兼任山長，把“崇實黜浮”的家風推廣到書院，使書院名師云集、人才輩出，對清代四川文化教育的復蘇有開山之功。

我國歷來推崇知行合一的哲學思想，是躬行實踐家風的理論基礎(chǔ)。從“與其坐而論道，不如起而行之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從“說得一丈，不如行得一尺”到“一語不能踐，萬卷徒空虛”，莫不強調(diào)躬行實踐的重要性。

落實到每個家庭上，如何培育躬行實踐的家風？

躬行實踐首先要培養(yǎng)孩子自食其力的能力。有一些家長認為孩子最重要的是學習，甚至教育孩子“什么都不需要做，只要好好學習”。2022年9月，勞動課正式成為中小學的獨立課程。這是一種培養(yǎng)務實接班人的方法，動手又動腦，才能有創(chuàng)造。社會需要的是肯干、能干、實干的人才，而不是高分低能者。

在躬行實踐中，孩子能不斷磨礪心性，促進對生命的感悟與珍惜。比如，有的家庭定期搞勞動日，讓孩子和大人流流汗、聊聊天，為優(yōu)化家庭環(huán)境出力。通過“勞力”達到“勞心”，體會勞動的獲得感和幸福感，教育的目標便在潛移默化中達成了。

當前，世界百年未有之大變局加速演進，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存的時期，迫切需要全社會“做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩”。在實干中打開一片新天地，就從培樹躬行實踐的家風開始吧。