
李瑞清(字仲麟,別號(hào)清道人)是晚清、民國(guó)年間人物,生于書香門第,光緒二十年中進(jìn)士,翌年欽點(diǎn)為翰林院庶吉士,可惜年壽不永,只活了53歲。
究其一生,令人起敬處在操履純正。辛亥革命,他臨危受命出任江寧布政使(省長(zhǎng))。1911年11月12日,南京城破,提督及一眾高級(jí)官員皆倉(cāng)皇出逃,惟李瑞清羈留城中,氣定神閑地等革命軍的到來(lái)。一些外國(guó)傳教士紛紛勸李瑞清即刻去美日軍艦躲避,認(rèn)為再不走的話恐性命堪虞,遭嚴(yán)詞拒絕。革命軍入城后,李瑞清身穿朝服,端坐官衙,早已將生死置之度外。革命軍倒是對(duì)官聲清廉的李瑞清素有耳聞,不忍殺害之,還許以新政府的職事,亦遭拒絕。與李瑞清一番交談后才明白,他之所以冒著生命危險(xiǎn)留下來(lái),乃因他的“執(zhí)念”,即由他掌管的藩庫(kù)尚有數(shù)十萬(wàn)金須盡數(shù)移交。這事不完成,他就不能“擅離職守”。
有人說(shuō)李瑞清這人太實(shí)誠(chéng),太迂,生逢亂世,總得給自己留條后路,況且你又在這個(gè)位子上,倘將一小部分庫(kù)銀留作己用,可保終生衣食無(wú)憂。況且兵荒馬亂之際,除你而外,誰(shuí)也不知具體款項(xiàng)。然以李瑞清高潔的品行,絕不會(huì)貪圖這不義之財(cái)?shù)摹6菥訙虾螅钊鹎妩S冠道服(別號(hào)清道人),過(guò)著兩袖清風(fēng)、不足自養(yǎng)的窘困生活,只能鬻畫賣字,聊以度日。其間,袁世凱有意請(qǐng)他復(fù)出,派人送來(lái)1200兩銀子,被其潑翻在地,以示生不同路。
李瑞清是多面的,他又堪稱中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育之奠基人、開(kāi)創(chuàng)者,與曾熙并稱“南曾北李”。其于1905年出任兩江師范學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng)),校名乃其親書。1906年在其倡導(dǎo)下,設(shè)立中國(guó)第一個(gè)“圖畫手工科”,教習(xí)國(guó)畫、西畫、圖案畫等。培養(yǎng)出一批優(yōu)等生,又去反哺各地新式美術(shù)教育學(xué)堂,領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先。近現(xiàn)代一些鼎鼎大名的藝術(shù)大家,如張大千、胡小石、呂鳳子、汪采白、潘天壽等均系李瑞清門生。若將張大千、潘天壽的字畫與李瑞清的書法作一比對(duì),則不難發(fā)現(xiàn)在筆法線條方面,仍未脫李瑞清的窠臼。
還有一樁事的發(fā)生,以為和李瑞清的生命軌跡緊密相關(guān),也是其以“梅癡”“梅庵”“梅花庵主”自號(hào)的緣由。
李瑞清年少時(shí)即隨父去湖南武陵,他醉心于金石書畫、拓本古籍,常秉燭夜讀秦漢文、《說(shuō)文》、《公羊何氏注》等,同時(shí)為應(yīng)試科舉鉆研經(jīng)史六書。不想他的好學(xué)敏思,打動(dòng)了一位被李瑞清父母請(qǐng)來(lái)的、名為余祚馨的客人。此人曾任浙江、廣東的縣令,也算閱人無(wú)數(shù),經(jīng)與李瑞清一番深談后,認(rèn)定其為不世之才,遂將大女兒余花仙嫁與李瑞清,不想受聘不久,余花仙即病逝。余祚馨再以六女余梅仙嫁李瑞清,婚后琴瑟和諧,相敬如賓,怎知僅過(guò)了三年,余梅仙身負(fù)兩命、難產(chǎn)而死,坊間遂有人指李瑞清克妻,使之痛苦不已。為使頹唐消沉的李瑞清振作起來(lái),余祚馨力排眾議,將七女余玉仙續(xù)嫁李瑞清。起初李瑞清不敢接受,但拗不過(guò)老丈人的決絕態(tài)度,只能遂其所愿。婚后倒也和睦,誰(shuí)承想又是三年后,七女再告病亡,李瑞清至此連喪三妻,實(shí)為不可言狀、古今罕有之事。他悲痛至極,誓不再娶。因與之感情最深的六女名中帶一“梅”字,李瑞清遂以“梅癡”“梅庵”和“梅花庵主”為號(hào),后又將三姊妹妻合葬于“梅庵”,且多次以詩(shī)文寄托緬懷之意、魂夢(mèng)之思。
人們多稱李瑞清為教育家、書畫家,自然沒(méi)錯(cuò)。然我在文題中喻其為“梅花君子”,以此比類,可堪狀其風(fēng)神矣。
近日,“寰宇東西:馬可·波羅眼中的中國(guó)和世界”在上海博物館人民廣場(chǎng)館舉辦。展覽通過(guò)28家中意文博機(jī)構(gòu)中遴選出的204件/套展品,為觀眾展示馬可·波羅時(shí)代中國(guó)與世界的文明交往故事。《馬可·波羅游記》里盛贊的大汗巍峨的宮殿石雕欄板、花磚、瓦當(dāng),以及元代貨幣、銀錠到銅權(quán)、銅印、武器等眾多文物都在展廳一一呈現(xiàn)。