在諧謔中洞察世事，于幽默中展現睿智

作家名片

夏目漱石（1867—1916），日本近代作家，在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。本名夏目金之助，筆名漱石，取自“漱石枕流”（《晉書·孫楚傳》）。夏目漱石自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。22歲時便能用漢文評論正岡子規的《七草集》，并以漢詩體作游記《木屑錄》。1893年于東京大學英文科畢業后開始了教師生涯，期間在英國留學兩年，故而他對東西方的文化均有很高的造詣，既是英美文學學者，又精擅俳句、漢詩和書法。夏目漱石寫小說時擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式，其對個人心理精確細微的描寫開啟了后世“私小說”的風氣之先。

內容簡介

《我是貓》是夏目漱石的小說處女作，創作于1904至1906年間，當時正值日本資本主義興起、西方社會文化涌入不斷沖擊日本傳統文化、制度價值觀念的明治變革時期。小說淋漓盡致地反映了二十世紀初日本中小資產階級的思想和生活，其中涉及了社會階級、教育體制、婚姻、政治腐敗等多個主題，尖銳地揭露和批判了明治時期“文明開化”的資本主義社會，展現了作者對當時社會風貌的深刻嘲諷和批判。

這部作品以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質，但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。夏目漱石用一只貓的視角，通過其敏銳的觀察和幽默的評論，把人類社會的種種荒誕和無奈展現得淋漓盡致。

讀這本書，就像跟一只超級聰明的貓一起聊天，聽它吐槽人生百態，笑看世間滄桑。若是你繼續深入挖掘，還能透過與作者真實經歷高度相似的“主人苦沙彌”，看到作者身為知識分子，在這場巨大社會變革中的堅守與自省。

精段選讀

選段一

我想：“真稀奇，主人家居然來了女客。”留心一看，那個發出尖叫聲的女人，在鋪席上拖拉著她雙重縐綢盛裝走了進來。年齡大概是四十剛過一點。她那變禿的前額發根上梳起來的頭發，活像一道堤壩，朝天高高聳起，至少達到臉長的二分之一。她那雙眼睛，就像挖開的陡坡那樣，眼角斜吊，形成兩條直線，左右對立著。稱它是兩條直線，是形容那對比鯨魚眼還要細長的雙眼。唯獨鼻子卻大得出奇，好像是把別人的鼻子偷來按在她臉上似的。她的鼻子就像是招魂社里的石燈籠被移到十幾米見方的一個小院子里來，碩大無比，總讓人覺得不協調。她的鼻子又是鉤鼻，一度狠命地往高里抬，然后又好像抬得過分，半途里忽然謙虛起來，到了鼻尖那里失去了原來的勢頭，往下耷拉，窺伺著下面的嘴唇。由于是這樣一個頗具特色的鼻子，所以這個女人說話時，會使你覺得與其說是她的嘴在說話，還不如說是鼻子在說話。為了向這個偉大的鼻子表示敬意，我準備以后稱她為“鼻子”。

●賞讀

貓公第一次見到金田太太時，就利用同一空間中物體相互間的參考展開豐富的想象，用小院子里放著碩大的“石燈籠”來比喻金田夫人鼻子的不協調，打眼一看就是一副刻薄、不好接近的面相，以幽默的手法，生動形象地刻畫了一個獨特的人物形象，展現了資本家傲慢無禮、仗勢欺人的丑態，暗藏著作者對資本家可笑嘴臉的辛辣諷刺。

選段二

“如此看來，絕大部分人都是瘋子。這下心里踏實了。沒準整個社會就是瘋子的據點呢。瘋子們聚在一起，互相爭吵，彼此辱罵，你爭我搶，全體人組成了一個整體，像細胞一樣分裂生長、生長分裂，這種過程被命名為社會生活。如果里面出現了懂道理、有辨別能力的人，就視為社會公敵，通通丟進專門為這種人建造的瘋人院。”

“如此說來，被關進瘋人院的是正常人，在瘋人院外頭的是一群瘋子。本來瘋子是獨立的個體，瘋子多了，形成了團體勢力，反倒變成了正常人。大瘋子可以濫用金錢武力，指使小瘋子四處搞破壞，到頭來還被別人贊為偉人。唔，越來越搞不懂了。”

以上就是主人當晚在一盞孤燈陪伴下的所思所想，我已經把他腦海中的激烈碰撞如實講來。他的腦子混沌到什么程度，相信你已經看得非常明白。別看他留著愷撒一樣的八字胡，其實連瘋子和正常人的差別都弄不清。更可惜的是，好不容易借此疑問開始用自己的腦子進行思考，結果什么結論都沒得出，草草放棄。反正他就是個不能徹底想清楚一件事的男人。他的結論總是虛無，就像從他鼻孔噴發而出的朝日牌香煙一樣，難以捕捉。這就是主人唯一的特色，望大家牢記。

我不過是一只貓。也許有人懷疑，一只小貓怎么能把主人的內心世界描繪得如此詳盡？然而，這區區小事，對于貓來說并不算回事兒。在下是懂得解心術的。您問我什么時候學會的？這種多余的事，您還是不問為好。反正我是懂得的。我爬到人類的膝頭上睡覺的時候，我就將我柔軟的皮毛外衣輕輕地貼在人的肚腹上，于是立刻產生一道電流，他腹中所發生的一切便都清清楚楚地映在我的心上。

●賞讀

作者以諷刺和批判的視角，深刻探討了社會上對“正常”與“瘋狂”定義的模糊性和主觀性，以及這種定義如何受到群體勢力和權力結構的影響。當“瘋子”形成團體勢力后，他們反而被視為“正常人”。在群體內部，個體往往會受到群體規范、價值觀和行為模式的影響，從而改變自己對事物的看法和判斷。這種群體效應在極端情況下甚至可能會導致某些不道德行為被合理化或美化，甚至被社會所推崇，如“大瘋子可以濫用金錢武力，指使小瘋子四處搞破壞，到頭來還被別人贊為偉人”。在權力和金錢的驅使下，社會群體道德觀念和社會價值觀被扭曲。

小說以一種深刻而尖銳的方式反映了明治時期現實社會中存在的問題和矛盾。它提醒我們要保持獨立思考和批判精神，不被群體行為和權力結構所左右；要關注道德和倫理的底線，不被金錢和利益所誘惑；要勇于質疑和挑戰現有的價值觀和價值體系，追求更加公正、合理和美好的社會。

鏈接中考

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①2019年澳大利亞爆發全國性山火，因滅火不力，大火持續五個多月，10億多野生動物葬身火海；2022年7月21日，長江珍稀動物白鱘被正式宣布因生態惡化而滅絕，此前滅絕的已有白鱀豚、長江鰣魚等。

②青藏鐵路的設計建造采取了嚴格的環保措施，野生動物遷徙季節，工程停工等待動物們通過，不惜每天付出上百萬元的代價；為保護所在海域的中華白海豚，港珠澳大橋施工方案中專為環保項目增加投資3.4億元，最終實現了海洋零污染和白海豚零傷亡。

請結合材料內容，以你自己的名義給野生動物寫一封信，或者以某一野生動物的名義給人類寫一封信，表達各自的情感或訴求，呼吁人與自然、動物和諧相處。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。