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激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在動力

2024-12-31 00:00:00李美穎
科學(xué)導(dǎo)報 2024年92期

“中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性內(nèi)蘊(yùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多元素中,展現(xiàn)出自身葆有的歷史基因和文化傳承。當(dāng)前,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)深刻把握中華文明的突出特性與歷史地位,推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

一、把握中華文明的連續(xù)性,賡續(xù)中華文脈

突出的連續(xù)性是中華文明得以保存、發(fā)展、繁榮至今的密碼。中華文明作為延續(xù)數(shù)千年且從未中斷的古文明之一,正是因?yàn)榫哂羞B續(xù)性的特質(zhì),才能在經(jīng)歷民族融合、朝代更迭、文化交融后依舊保持著獨(dú)特的文明特性和文化傳統(tǒng)。當(dāng)前,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明理應(yīng)深刻把握中華文明的連續(xù)性特質(zhì),賡續(xù)中華文脈。一方面,穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)與政治倫理是中華文明存續(xù)至今的另一關(guān)鍵要素。農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)具有天然的穩(wěn)定性、公共性和秩序性,為文明的延續(xù)和發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的社會條件。中國傳統(tǒng)政治倫理則以“家國同構(gòu)”為出發(fā)點(diǎn),增強(qiáng)了中華兒女國家認(rèn)同感與民族認(rèn)同感,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明打下了堅實(shí)的政治基礎(chǔ)、涵養(yǎng)了深厚的家國情懷。另一方面,穩(wěn)定的世界觀與價值觀是中華文明連續(xù)性的重要特質(zhì),古今相繼發(fā)展是中華文明連續(xù)性的關(guān)鍵所在。中華文明內(nèi)蘊(yùn)的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀在人們思想道德觀念的形塑與學(xué)習(xí)生活方式的養(yǎng)成中仍對人們的思想道德觀念與學(xué)習(xí)生活方式發(fā)揮著重要作用。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明既要傳承中華民族的精神氣質(zhì)和文化品格,又要依托中華文明的連續(xù)性在傳承與發(fā)展中的重要作用,夯實(shí)歷史文化根基,賡續(xù)中華文脈。

二、把握中華文明的創(chuàng)新性,激活傳統(tǒng)文明

中華文明的創(chuàng)新性是文明連續(xù)性的內(nèi)在保障,也是堅持“四個自信”的基礎(chǔ)與前提。“連續(xù)不是停滯、更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進(jìn)步過程。”因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需秉持創(chuàng)新精神、延續(xù)創(chuàng)新性特質(zhì),在把握根與魂、源與流的基礎(chǔ)上,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,傳承與發(fā)展中華文明。一方面,創(chuàng)新性是中華文明發(fā)展的內(nèi)在動力,是傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相連接的重要橋梁。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不是建立在空中樓閣上,而是需要傳承中華文明的特色與基因,并根據(jù)時代要求與社會發(fā)展需要對中華文明進(jìn)行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化,從而達(dá)到文明發(fā)展與進(jìn)步的目的。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要深刻把握中華文明的創(chuàng)新性,激活傳統(tǒng)文明。另一方面,創(chuàng)新性是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)。文運(yùn)與國運(yùn)相牽,文化復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ),而文化復(fù)興的首要前提便是進(jìn)行文化創(chuàng)新。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要在繼承歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判轉(zhuǎn)化,在吸收各國文化精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出更符合社會發(fā)展需要的、與時俱進(jìn)的現(xiàn)代文化,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。概而論之,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要在激活傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

三、把握中華文明的統(tǒng)一性,鑄牢中華民族共同體意識

統(tǒng)一性始終是中華文明的鮮明特質(zhì),是中華文明歷經(jīng)現(xiàn)代化進(jìn)程仍蓬勃向上的核心要素。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要深刻把握中華文明的統(tǒng)一性,鑄牢中華民族共同體意識。“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”是中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)在要求,大一統(tǒng)價值觀、多元一體文明格局與多民族國家發(fā)展需要則是中華文明統(tǒng)一性的突出體現(xiàn)。一方面,中華文明的統(tǒng)一性有助于增強(qiáng)中華兒女文化認(rèn)同感,鑄牢中華民族共同體意識。中華文明的統(tǒng)一性蘊(yùn)含著對多民族文化的包容性,彰顯著中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的內(nèi)生動力,意味著各民族因共有中華文明而成為文化共同體與命運(yùn)共同體,凸顯著濃厚的中華民族共同體思想。其中,中國傳統(tǒng)社會觀念、倫理道德與價值觀念作為人們積久而成的文明表現(xiàn)形式,是提升中華文明接受度和認(rèn)同度的關(guān)鍵要素。因而,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與倫理道德、提升文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識,奠定團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。另一方面,中華文明的統(tǒng)一性是各族人民對中華文明的共同堅守和堅定信仰,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的信念基石和文化根脈。文明的統(tǒng)一建立在國家統(tǒng)一與民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上,完整的疆域領(lǐng)土與多民族的大團(tuán)結(jié)是中華文明至今從未中斷的重要原因。因此,在新的歷史時期,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)深刻理解并把握中華文明內(nèi)蘊(yùn)的統(tǒng)一性的共同信念,始終秉持休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的決心與信心,為民族復(fù)興提供凝聚力與向心力。

四、把握中華文明的包容性,展現(xiàn)兼收并蓄的開放胸懷

中華文明兼收并蓄、博采眾長,融合多元文化元素并始終保持開放包容、和而不同的狀態(tài)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要深刻把握中華文明的包容性,展現(xiàn)兼收并蓄的開放胸懷。“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。”一方面,中華文明突出的包容性為馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合奠定了精神根基,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明積淀了深厚文化底蘊(yùn)。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要把握好中華文明的包容性,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,彰顯中華文明的深厚底蘊(yùn)。另一方面,中華文明突出的包容性彰顯著中華民族對待多民族文化與外來文化的正確態(tài)度,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明開拓了交流互鑒新境界。我國是統(tǒng)一的多民族國家,中華文明的包容性使得民族文化的多元性留存下來。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)進(jìn)一步秉承文明的包容性,以兼收并蓄的態(tài)度汲取各國文明的養(yǎng)分,在求同存異的過程中不斷發(fā)展壯大自身,進(jìn)而推動構(gòu)建中國特色社會主義文化強(qiáng)國,肩負(fù)起新的文化使命。

五、把握中華文明的和平性,厚植胸懷天下的偉大情懷

“尚和”精神是中華民族幾千年來始終依循并傳承的基本精神,是以“和平”為價值取向的理念、原則與規(guī)范。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要深刻把握中華文明的和平性,厚植胸懷天下的偉大情懷。一方面,和平基因是中華民族幾千年來延續(xù)至今的精神標(biāo)識,和平發(fā)展是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路的必然選擇,中華文明突出的和平性賦予中華民族現(xiàn)代文明以和合共生、互利共贏的價值理念,是當(dāng)前建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要精神指引。因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)依循中華文明和平性的特質(zhì),秉承和合共生、互利共贏的價值理念,發(fā)揮自身對世界文明的積極影響,推進(jìn)和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,同世界各國各民族人民共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。另一方面,中華文明突出的和平性“從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要以維護(hù)國家核心利益為底線,踐行和平發(fā)展道路。中華文明的和平性不意味著無條件的退讓、附和,而是在維護(hù)自身核心利益的基礎(chǔ)上、在保持自身個性前提下堅持“美美與共”“和而不同”。概而論之,建設(shè)中華民族要深刻把握中華文明的和平性,堅持走和平發(fā)展道路,和世界人民一道共同推動人類文明事業(yè)進(jìn)步。

(作者單位:首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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