人類文明新形態的生成邏輯、基本內涵與踐行途徑

人類社會發展的歷史，也是文明形態演進的歷史。文明不僅象征著人類開化程度，同時也是人類進步的表現。在中國式現代化道路上，中國共產黨帶領全國人民奮勇爭先，創造了符合社會發展規律以及代表人類美好追求的人類文明新形態。這種新的文明呈現方式，既傳承馬克思主義文明觀，又繼承中華優秀傳統文化。人類文明新形態的構建，為中華文明傳承提供了思路，并且也為世界現代化變革貢獻了自己的力量，進一步彰顯了中國智慧，具有較強的實踐意義。基于此，本文將從人類文明新形態的核心概念出發，分析其生成邏輯、內涵和有效的踐行方法，以便為推動人類文明進程提供有益的借鑒。

文明總的來看屬于集體智慧的結晶，主要是指借助一系列創造性勞動，在改造世界和推動世界進步的過程中形成的人文精神。黨的二十大會議中，提出了“人類文明新形態”的重要議題，將創新人類文明新形態視作是積極踐行中國式現代化本質的核心內容。在黨的全面指揮下，需要將各族人民引上中國式現代化道路，開創文明的新形態，為社會進步匯集能量。創造人類文明新形態，發揮人類文明新形態優勢，將會成為我國的一種“新文明觀”，從而為人類社會轉型過渡提供全新的路徑選擇。

人類文明新形態構成的底層邏輯分析

一、理論邏輯

人類文明新形態構成與馬克思主義文明觀有較深的淵源。換句話說，馬克思主義文明觀是人類文明新形態構成的底層理論邏輯。馬克思一生都在努力揭露和摒棄資本主義文明，希望以一種新文明形態，實現全人類的解放。而馬克思主義的核心論點也為人類文明的更迭提供了寶貴理論資源。馬克思指出，文明是階段性的產物，來源于人類實踐活動，人類通過制造工具，讓人類社會逐漸擺脫野蠻的形象，開始向文明的新紀元過渡。通過工具的制造，人類也正式和動物有了區分，成為更高級的生命體。當人類社會物質逐漸豐富，生產實踐經歷了一段時間后，進一步催生了語文，并形成了文字，人類的頭腦也不斷發育，伴隨精神和情感產生，人類文明真正開始步入文明階段。

二、歷史邏輯

人類文明新形態的催生，離不開中國共產黨的不懈努力和探索。近代以來，隨著西方資本主義文明的入侵，無數仁人志士面對危機（中華民族生死存亡），力圖通過文明的對比，來獲得新的啟示，成功探索中華文明復興之路。究竟哪一種文明形態能真正適應我們的發展需求，究竟應構建怎樣的文明才能拯救水深火熱中的中國？在歷經多次失敗以后，1917年俄國十月革命，開辟了人類新紀元，社會主義革命的勝利奠定了良好的基礎，這也為處在黑暗中的中華民族照亮了前路。通過將馬克思列寧主義這一強大的思想武器和中國革命相結合，中國共產黨應運而生。這也意味著中國共產黨自誕生起便擔負著中華民族偉大復興的光榮使命，并開啟了對新文明的積極建構。一百年來，中國共產黨團結帶領人民進行革命、建設、改革和復興的過程，既是成功探索中國式現代化道路的過程，也是創造新的文明形態的過程。在特殊時期，人類文明新形態逐漸成形并朝著共產主義文明形態不斷邁進。

人類文明新形態內涵解讀

一、堅持人民至上原則

唯物史觀認為，歷史的每一個篇章都是由人民群眾親手書寫的。他們不僅是推動物質財富、精神財富、社會變革和文明進步的決定性力量，更是這一切的源頭和決定因素。在人類文明的發展過程中，新的文明形態的創造并非單一因素的作用，而是多重因素的耦合結果。然而，從根本上說，人民群眾才是創造這一形態的主體力量。所以，回望歷史，在中國共產黨核心領導下，中國即使經歷磨難，卻也總能成功走出困境，成功描繪驚世畫卷。而這一切背后的力量就是人民，黨的百年歷史就是在團結“人民”下發展的歷史。

二、堅持“五位一體”路線

人類社會構成復雜，是由多種要素組成的，如經濟、政治、文化等。在理想的環境下，只有多種要素緊密配合，構成嚴密的有機整體，才能推動人類文明，實現國家安定和社會的平穩向前。實踐證明，在中國特色社會主義架構下所催生出來的人類文明新形態，更注重文明要素之間的發展平衡性與協調性，人類文明新形態的結構也逐步發展和豐富，從“三位一體”到“四位一體”，再到如今的“五位一體”，使中國特色社會主義有了更加鮮明的人類文明新形態的特征。實踐證明，五大文明的協調發展，構成了人類文明新形態的重要基礎，同時也合理詮釋了社會主義文明的衍生過程。

人類文明新形態科學的踐行途徑

一、堅持中國式現代化的發展道路

第一，以人民為中心。查閱文獻可知，習近平總書記曾提出，江山就是人民，所以守江山實際上守的是民心。回顧歷史征程發現，中國共產黨的根基在人民，核心力量也在人民，所以中國共產黨人需要為人民的福祉奮斗終身。

第二，發展全過程人民民主。人民民主不是簡單的工作，應做到全過程人民民主，從根本上有效闡釋民主權利問題。現實中，發展全過程人民民主，屬于中國特色社會主義的底色，同時也是黨的理論創新之一。在現實工作中，需合理貫徹黨的群眾路線，踐行以人民為中心的工作，尊重人民首創精神，在此前提下有效發展全過程人民民主，借此擺正人民的地位。

第三，促進社會公平正義。想要堅持中國式現代化的發展道路，除了上述內容外，還要設法促進社會公平正義，營造良好的社會環境。具體工作實踐中，全面推進依法治國，在此工作目標下解決黨和國家的棘手問題，最大程度解放和增強社會活力，在穩定的環境中，確保國家長治久安，滿足現代化社會發展的根本要求。針對促進社會公平正義這一問題，習近平總書記強調，新時代要設法把維護社會發展秩序作為基本任務，堅守公平正義的工作準則，明確核心價值追求，保障人民的基本權益。

二、堅持中國共產黨領導

想要踐行人類文明新形態，堅持中國共產黨的領導是重中之重，也是一切工作的核心保障。結合歷史經驗可知，在歷史長河中，中國共產黨是人類文明新形態的守護者、見證者以及實踐者，黨的領導作用不容忽視。歷史和現實都證明，共產黨是中國發展的主要號召人，沒有共產黨，也就意味著不會有新中國，當然也就無法看見整個民族的崛起與復興。在“民族復興”使命催促下，現實工作中要時刻檢驗黨性，確保黨的先進性和純潔性。具體措施如下：第一，結合社會發展現實，增強黨自身政治建設，借此強化工作效果。結合現實可知，政治建設內涵深刻，作為黨的根本性任務，發揮著關鍵作用。現實中其核心任務是集中力量形成堅不可摧的工作體系，保障黨中央權威的影響力，不斷提升各級黨組織的政治執行力與領悟力，確保黨政工作的有效性，推動人類文明新形態進程。第二，集中力量、總結經驗，加強黨的思想建設，突出黨的地位。首先，結合工作目標堅定理想信念，將其視作思想建設的核心內容，引導全黨牢記宗旨，提高人民的文化水平和精神內核。其次，發揚革命精神。現實工作中開展黨史學習教育，確保黨員干部感悟紅色革命精神背后的力量，在此前提下對黨員干部實施引導，樹立其崇高的政治品格，使其在具體實踐中可以貢獻力量、奮發有為。

三、堅守社會主義制度

除了上述工作內容外，還要堅守社會主義制度，確保國家現代化治理水平。結合現有經驗可知，堅守社會主義制度，并合理完善社會主義制度架構是保障人類文明新形態得以延續的重要前提。人類文明新形態構建的核心在于推進社會主義和中國先進文化制度的結合。由此可見，中國特色社會主義將會成為文明新形態的制度保障。為此，想要踐行人類文明新形態，就要牢牢堅守社會制度，確保文明建設工作的有效性。堅守社會主義制度，可以從兩方面落實：一是加大力度，執行社會主義制度的有效變革；二是持續創新中國特色社會主義的基本架構理論，提高理論應用水平。現如今，中國已經步入新征程，環境與挑戰復雜多變，這為社會主義制度優化、創新提出了深刻的要求，在此背景下，需要以深化改革為契機，全過程貫徹新理念，應用合理方式構建新格局，確保改革成果惠及全民。現實中，推進制度理論創新，營造良好的發展環境。與此同時，還需有效吸納值得借鑒的文明成果，借此保障制度的成熟定型。實踐證明，中國特色社會主義有著無可比擬的優勢，但現實應用中也需要結合實際不斷完善，大膽借鑒一切有價值的文明成果，創新理念和模式，借此確保治理架構的合理性。在借鑒文明成果前提下，規避生搬硬套等不切實際的行為，致力于優秀文明成果的傳承，借此在不斷詮釋中國“特殊性”的同時，科學完善社會主義制度架構，夯實我國發展基礎。

四、堅信“五位一體”

首先，在經濟建設方面。需集中力量辦大事，發揮宏觀調控作用，結合現實發展需求，堅定發展理念，以“創新、協調以及共享”作為經濟發展的主基調，現實工作中通過穩步推進，保障經濟發展整體效益。

其次，在政治建設方面。為滿足現實治理需求，需科學健全相關的治理制度，完善相應的治理體系，積極保障人民代表大會等制度的先進性，借此確保民主治理能力，提高治理的規范化、法治化，積極強化治理效果。

再次，在文化建設層面。推進社會主義核心價值觀的建設，發揮社會主流價值觀的引導作用。在具體工作中，設法提升國民素質，增強國家軟實力，借此維護國家穩定。

最后，在生態文明建設方面。注重經濟發展與生態保護的協調關系，堅持人與自然統一。落實好生態文明的建設工作，推進綠色發展理論，解決突出的環境問題，加強區域環境保護和治理，加大生態保護力度，與此同時科學優化生態安保屏障，營造現代化治理新格局。

五、堅定“四個自信”

在上述措施基礎上，還需堅定“四個自信”，借此夯實人類文明新形態的發展基礎。研究發現，堅定“四個自信”是重要的思想工作，是鞏固新形態的內在保障。一是堅守道路自信，現實工作中需夯實社會主義發展道路，進而保障全民族的幸福與安定。二是堅持理論自信，要牢記馬克思主義中國化的理論核心，為人類文明新形態的實踐提供有益的理論指導，確保人類文明新形態生根發芽。三是堅持制度自信。具體工作中，堅守中國特色社會主義，保障國家治理效能，助推國家經濟繁榮、社會穩定。四是堅守文化自信。現實中，要堅守文化自信，實現傳統文化創造性轉化，滿足新時代發展要求，以“自信”的面貌去有效完善人類文明新形態，發揮其最大的價值優勢。

綜上所述，文明是重要的精神成果，同時也是民族進步的體現，它標志著國家的開化程度。新時期，需創新人類文明新形態，借此鞏固國家發展根基。而現實中，想要達成預期目標，就要從堅持人民至上、堅定“四個自信”以及協調五個文明等方向入手，以保障全人類共同價值為戰略調整目標，注重生態和經濟的協同關系，構建現代化生態文明，借此體現出人類文明新形態的實踐價值。

作者簡介：

張麗君，1982年6月生，女，漢族，湖南懷化人，碩士，副教授，研究方向：黨史黨建。作者單位：中共隨州市委黨校。