“門當”緣何“戶對”

“門當戶對”這個詞可以說是人盡皆知，簡單說就是門戶相當、條件對等，最早出自元代著名劇作家王實甫的《西廂記》第二本第一折：“雖然不是門當戶對，也強如陷于賊中。”但是，也有人認為這“門當”和“戶對”指的是裝飾大門的兩個物件，今天我們就來看一看它們到底是個啥，以及它們為什么曾經如此重要。

這里要特別說明一下，建筑專業里既沒有“門當”，也沒有“戶對”，今天我們使用這兩個稱呼，只是沿襲大家習慣性的說法。

先說“門當”。大家可能聽過一個童謠，“小胖子坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒”，這個“門墩兒”說的就是門當，就是大門左右兩邊的石頭，用來給門框和兩扇門板當枕頭，起固定和裝飾作用。

常見的門當造型大致分成兩種：一種是圓鼓形，另一種是方形。最早，鼓形的門當用于武官的府邸，方形的門當用于文官的宅院。圓鼓象征著這家主人征戰的車輪，滾滾向前勢不可當；方形像是印章，也像是秀才們趕考時身上背的書箱，方方正正。

門當又叫抱鼓石，而抱鼓石是一個家庭有功名的標志，最初只有官宦人家才能安裝。一些老的平民建筑也有抱鼓石，一般都是清代中后期才出現的。這是因為清中期以后買官賣官開始泛濫，有錢的商人靠著錢也有了政治資本，所以抱鼓石就越來越多了。

說完了門當，接下來我們再看看啥是“戶對”。戶對指的是傳統民居門楣上面或者門楣兩側的圓柱形、六角形等形狀的木雕或者磚雕，其實就是門簪。

門簪有功能性，可以用來加固聯楹和中檻，也就是門楣，但更大的作用是裝飾，這簪頭雕刻的吉祥花紋或者“富貴平安”“吉祥如意”等等吉祥文字，簡直就是喜上眉梢的實物版本。

門簪一旦成為固定的裝飾，接下來就一定會產生階級差別。但是，相比這抱鼓石和門簪，用來表示“門當戶對”更重要的物件顯然是作為臉面的“門”。

從大類上看，門主要分為屋宇式和墻垣式兩種，顧名思義，屋宇式指的是門蓋得和屋子一樣，是一座完全獨立的、像個方形盒子一樣的單體建筑。而墻垣式的形式很簡單，沒有梁柱，只是在門扉兩側砌兩個墻垛，頂上起脊柱瓦，所以也稱為“隨墻門”。簡單說就是門嵌在墻里，沒前沒后。

從門的不同可看出一戶人家的階級、職業、社會地位等，這里面門道就更多了。所以簡單總結：門當戶對原本不是建筑構建，但因為石墩兒和門簪都是偶數，又是大門口最顯眼的裝飾，同時它還有等級之分，久而久之，就被人附會成了兩個專有名詞。相比而言，門才是更能體現門當戶對的大臉面，至于在討論婚姻的時候是不是應該以門當戶對為前提，那就是另外一個并非建筑的問題了。

（源自《北京青年報》，甜橙薦稿，標題有改動，內容有刪節）

責編：潘茜