中國古代樂器東傳的相關研究

【摘 要】中國古代音樂的傳播影響范圍廣泛，其中樂器是音樂傳播中的關鍵因素。鄉樂器，從字面上理解是指本土的樂器，12世紀鄉樂器很多都和古代中國有關聯性，如玄琴、奚琴、鄉琵琶等。追根溯源這些鄉樂器多是由中國樂器或東傳的西域樂器仿制而成，其中受中國影響的痕跡是難以抹去的。

【關鍵詞】中國古代樂器；奚琴；玄琴；鄉琵琶

【中圖分類號】J609.2；J813 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）09—165—03

一、中國古代樂器東傳的史料與現有研究

自從12世紀初，中國古代樂器東傳，其傳統樂器可以被三分為雅樂器、唐樂器和鄉樂器。鄉樂器，從字面上理解是指本土的樂器。12世紀的鄉樂器有玄琴、奚琴、鄉琵琶、伽倻琴、大笒、中笒、杖鼓、篳篥。其他樂器也都歷經千年仍在使用。但是這里所謂的“鄉樂器”很多都和古代中國有關聯性，如玄琴、奚琴、鄉琵琶。

玄琴為六弦，與當時晉人所送的七弦琴有著直接的關系。《延邊玄琴藝術調查研究》一文中論述了玄琴的起源及其發展，玄琴藝術流入延邊的途徑，延邊玄琴藝術傳播現狀，以及延邊玄琴藝術傳播建議。

奚琴在樂志中有記載，被列入俗樂編制，傳承至今成了目前傳統樂器中的重要一員。《奚琴的傳承與發展探微》中根據奚琴的歷史文獻記載以及其形制，分析奚琴在歷代傳承中所呈現的流傳地域的變遷其角色功能特征，以及二者間的成因。《奚琴在中國的發展與演變》中研究了奚琴在中國的起源發展與演變的規律及原因。

《音樂歷史上的三弦與三竹》中提到無論是唐琵琶還是鄉琵琶，都未能傳承下來。在不斷的器樂改制過程中，琵琶由于其音樂逐漸被玄琴所取代，所以如今已經湮滅在音樂的歷史長河之中。《琵琶東傳研究——以琵琶月琴為例》中論述了琵琶與月琴的傳播與演變。《五弦琵琶東傳及其本土化研究》根據史料及相關考古材料，重新梳理五弦琵琶東傳的歷史脈絡，并依據《樂學軌范》的記載對比鄉琵琶和中國五弦琵琶的形制，且通過鄉琵琶的弦配置、調弦法和演奏，論述中國五弦琵琶東傳之后的變遷情況。

綜上所述，通過相關的歷史資料和各學者的研究文獻中可以初步把握歷史脈絡下關于雅樂器、唐樂器及鄉樂器的發源、發展及變化。本文將以“玄琴”、“奚琴”、“鄉琵琶”為例，綜合梳理“鄉樂器”與中國古代樂器的關聯，并以此探究中國古代樂器東傳對音樂發展的影響。

二、中國古代樂器臥箜篌東傳——玄琴

（一）玄琴與臥箜篌的關聯

《新羅古記》云∶“雖知其為樂器，而不知其聲音反鼓之法，購國人能識其音而鼓之者，厚賞。時，第二相王山岳存其本樣，頗改易其法制而造之，兼制一百余曲以奏之。于時玄鶴來舞，遂名玄鶴琴，后但云玄琴。”據此可知，玄琴是宰相王山岳模仿晉朝的七弦琴改制而成，這里的七弦琴通常意義上會被認為是古琴。但從外形上，玄琴和古琴差異較大，反而更像古代中國的臥箜篌。

玄琴和臥箜篌都有固定的柱，而古琴沒有柱只有徽，結合《舊唐書》中“似瑟而小，七弦，用撥彈之，如琵琶也”的記載，因此“玄琴源于臥箜篌的學說”各學者都有提出。臥箜篌是中原本土的樂器，與來自西域的豎箜篌相對應。臥箜篌歷史悠久，琴身與琴瑟相似，呈長方箱型，設有和琵琶一樣固定的品。

（二）玄琴的形制與演奏

玄琴的共鳴箱程扁長方匣形，全長167厘米，琴面設16個固定的柱，張六弦，第一弦是文弦；第二弦為游弦，是最細的弦，音色細而優美；第三弦是大弦，是最粗的弦，音色粗而沉重；第四弦是棵上清，稍微細；第五弦是棵下清；第六弦是武弦；文弦、武弦和棵下清上李有“雁足”，說明這三個弦是固定音高，多作為散弦演奏；游弦、大弦和棵上清則能通過柱來改變音高，作為旋律弦被使用（詳見圖1）。

玄琴在演奏不同調律上時也有相應的規定：正樂玄琴的調律以游弦4柱的音，和大弦5柱的音為基準，分別是降E和降B；散調玄琴的調律以游弦5柱的音，和大弦5柱的音為基準，分別是F和降B。文弦的音高與游弦4柱同，棵上清·棵下清·武弦的音又與大弦5柱相同，用于演奏玄琴的小木棍約長15—17cm，被稱為匙。

三、中國古代樂器雙弦東傳——奚琴

（一）奚琴與雙弦的關聯

奚琴源于古代中國這是毋庸置疑的，但奚琴在唐代文獻中記載為“嵇琴”，而在宋代則既有“奚琴”之稱，也有“稽琴”、“嵇琴”之稱。關于奚琴實名問題的研究中，李葆嘉、岳峰《奚琴、嵇琴、胡琴實名考論》一文中引用了楊蔭瀏先生的觀點，在隋唐時期“奚”與“嵇”古音全同；駱國昌的文獻《奚琴的傳承與發展探微》中整理出了宋代記載奚琴的不同文獻及詞條；羅天全的《奚琴、稽琴、嵇琴、二弦名實考》對該問題的討論，可以證實其只是對同一樂器的三種不同稱謂。

1114年宋徽宗賜大晟樂，一大批中國樂器東傳，其中有“雙弦”這一樂器名。北宋歐陽修曾作有“小婢立我前，軋軋鳴雙絃”；元代張翥也有“斜插雙絃、愛玉纖輕軋”的詩句。此處軋軋作響的雙弦，推測就是宋元時期的拉弦樂器奚琴。據此可推測“雙弦”有可能是奚琴曾經的雅名，因為奚琴起源于北方少數民族奚族，并非正統中原樂器。因此筆者認為宋代奚琴在12世紀初就進行了東傳，并于13世紀流傳到了民間，與玄琴、伽倻琴、杖鼓合奏，成為了鄉樂器的一員，并被編入“三弦六角”，廣范圍的用于各種宮廷音樂和民俗樂的演奏。

（二）奚琴的形制與演奏

最早呈現奚琴構造的史料是15世紀末的《樂學軌范》（見圖2），對比可知，當時的奚琴與現代奚琴的構造并未太大差異。都是木制的共鳴桶，有腹板但不蒙皮；立竹（琴桿）上設兩個（周兒）弦軸，兩根弦分別為中弦和游弦；弦上架有遠山（琴碼），琴弓放至兩弦之間擦奏。這種形制的奚琴在中國也能找到，最具代表的是福建南音里的二弦。

如圖2所示，現代的奚琴與福建南音里使用的二弦，形制基本一致，只是琴頭、琴弓、弦軸在細節上有一些差別。奚琴的兩根弦為五度音程調弦，空弦時一般中弦為降A，游弦為降E。演奏唐樂作品時按降E和降B調律。奚琴演奏是用左手指關節按弦，右手拉馬尾弓。

四、中國古代五弦琵琶東傳——鄉琵琶

（一）鄉琵琶與五弦琵琶的關聯

“始于新羅不知何人所造”這一句記載便給鄉琵琶這個傳統樂器添上了一層神秘的色彩。金圣惠根據《三國史記》中鄉琵琶“始于新羅”的記載以及舊新羅國址上出土的公元5―6世紀彈梨形琵琶的樂俑，認為鄉琵琶的源流在新羅。五弦琵琶在魏晉時期從西域傳入中國后，和四弦琵琶一起在唐代宮廷樂舞中據有舉足輕重的地位。隋唐時，五弦琵琶東傳，根據樂志記載，宮廷有兩種琵琶，四弦琵琶用以演奏唐樂，而五弦琵琶用以鄉樂的演奏。很遺憾的是，鄉琵琶已經在當代失傳。

根據《琵琶類樂器東傳考》中的研究觀點可知，鄉琵琶更有可能是在中國五弦琵琶的基礎上發展而來的，而不是在由本土的新羅琵琶發展而來的，之后受到了他國傳統樂器玄琴的影響，演變成了具有特色的鄉琵琶。而中國五弦琵琶東傳，但在公元7世紀至10世紀的統一新羅時期，不僅出現了多處四弦曲項琵琶的圖像，而且還有一處直頸琵琶，這說明五弦直頸琵琶很有可能跟四弦曲項琵琶一起傳入了新羅。

（二）鄉琵琶的形制與演奏

2007年，據《樂學軌范》中的記載，有用含有梧桐木、栗木、牛皮等材料的破片復原了一把長為102.564cm、寬為29.896cm的鄉琵琶。鄉琵琶一直到20世紀初還在宮廷樂中演奏，但其形制受到玄琴的影響有些許改變。

從形制特點上來看，鄉琵琶與中國古代的五弦直頸梨形琵琶也有許多相似的地方，都具有五弦、直頸、梨形的形制，只是鄉琵琶在弦配置、演奏工具、柱制等方面明顯受到他國傳統樂器玄琴的影響，演變成一種不同于中國五弦琵琶的樂器。

鄉琵琶的演奏在《樂學軌范》中記錄了鄉琵琶的三種樂調即樂時調、羽調、清風體的調弦。鄉琵琶是用和玄琴類似的匙來挑奏，因此鄉琵琶的腹板上嵌有和玄琴造型一樣的玳瑁。

《五弦琵琶東傳及其本土化研究》中通過《樂學軌范》的鄉琵琶形制（圖3）與國立國樂院復原的鄉琵琶和他國正倉院的五弦琵琶對比可知，鄉琵琶在外觀上和他國正倉院所藏的五弦琵琶相似，都具有梨形、直頸、五弦的構造特征，但仔細觀察便可知鄉琵琶在細部構造上與五弦琵琶有以下幾點不同之處：其一，五個弦軸中大弦的弦軸呈特殊化，且只有其它軸的一半長；其二，武弦的通弦孔在腹手的下方；其三，腹板嵌有玳瑁；其四，有“柱”無“相”。

到了19世紀末，鄉琵琶只有極少數玄琴演奏家才能彈奏。鄉琵琶在演奏時，是由演奏員用一根長約七寸五分的撥子撥弦發聲的。五弦的鄉琵琶通過復原雖然偶爾出現在當代宮廷音樂的舞臺上，但其演奏法已經失傳。

五、結語

古代中國音樂文化源遠流長、內容豐富，從統一新羅時期“唐樂”初次登陸到三弦、三竹成為傳統音樂中的固有樂器，許多“鄉樂器”歷經千年仍在使用，除鄉琵琶遺憾失傳外，其余的5種樂器至今仍在音樂演奏中中占據重要的地位。從其音樂文化可溯源式的影響來看，其鄉樂文化受到古代中國的影響深遠。

本文從歷史音樂文獻研究的角度，以及所記載的形制特點及演變、器樂部位稱謂、演奏方法等比較分析上來看，尤指鄉樂器中“玄琴與中國臥箜篌”“奚琴與中國嵇琴”“鄉琵琶與中國五弦琵琶”之間的關系，可以發現鄉樂器追根溯源多是由中國樂器或東傳的西域樂器仿制而成，其中受中國影響的痕跡是難以抹去的。本文的論述研究對鄉樂文化根源于中國音樂文化這一觀點進行了有力支持。

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作者簡介：江志航（1999—），男，漢族，浙江衢州人，碩士研究生，音樂與舞蹈學專業，研究方向為表演與教學研究。