梅圓圓：站在史前城址觸摸歷史真實(shí)

大雨沒有讓天氣變得哪怕有一絲清涼，隨之出現(xiàn)的夏日驕陽(yáng)反而把工棚變成了“蒸籠”，盡管考古工作隊(duì)已經(jīng)把“上工”的時(shí)間變成了清晨5點(diǎn)半和下午3點(diǎn)，但依然無法逃脫酷暑的“掌控”。頻繁搞“突然襲擊”的強(qiáng)對(duì)流天氣更是打亂了梅圓圓的工作節(jié)奏……

重啟臨淄桐林（田旺）遺址發(fā)掘工作已經(jīng)有兩年多的時(shí)間，梅圓圓每天穿過玉米地和櫻桃林，走進(jìn)這片早在20世紀(jì)60年代就被發(fā)現(xiàn)的龍山遺址。半個(gè)多世紀(jì)以來，桐林遺址每個(gè)時(shí)期的發(fā)掘?qū)ι綎|考古而言均意義非凡。今天，接力棒傳遞到第三代桐林考古隊(duì)手上，梅圓圓希望能夠在前輩的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，去探尋并還原海岱文明更多的真實(shí)模樣。

時(shí)隔20年重啟的遺址發(fā)掘

“早在1965年，就在這里采集到非常高等級(jí)的黑陶陶片，當(dāng)時(shí)老師們就意識(shí)到，這里是一處非常重要的龍山文化時(shí)期的遺址。”桐林（田旺）遺址的兩座國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)單位標(biāo)識(shí)碑，就立在淄博市臨淄區(qū)鳳凰鎮(zhèn)田旺村和桐林村之間的農(nóng)田間。

“1982年，當(dāng)時(shí)的山東省文物考古研究所在這里進(jìn)行了一次試掘，清理一處大型灰坑，出土了成列式組合的大量陶器，目前省內(nèi)體量最大的‘甗王’就出土于此。”對(duì)于1989年出生的梅圓圓來說，那段歷史有些久遠(yuǎn)。“20世紀(jì)90年代，已故的張學(xué)海先生帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在這里進(jìn)行了一次相對(duì)簡(jiǎn)單的勘探，發(fā)現(xiàn)這里存在龍山文化城址。到2000年左右，北京大學(xué)與山東聯(lián)合進(jìn)行了大規(guī)模的考古調(diào)查勘探與發(fā)掘，最終確定這里有面積分別為約15萬平方米和30萬平方米的大小兩圈城址。以此為核心，還圍繞分布有八片聚落，整個(gè)桐林遺址的面積達(dá)到了230萬平方米。并且在城址的核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)了高等級(jí)建筑區(qū)的線索。”

2022年，山東省文物考古研究院（原考古研究所）聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院決定重啟桐林遺址的發(fā)掘工作。從那時(shí)起，梅圓圓就來到鳳凰鎮(zhèn)，勘探、發(fā)掘、分析、寫工作日志……日復(fù)一日，這些田野工作梅圓圓再熟悉不過，她希望發(fā)掘出“能夠闡釋遺址價(jià)值，甚至整個(gè)龍山時(shí)期城址價(jià)值的信息，為海岱地區(qū)文明進(jìn)程的探索，提供更多補(bǔ)充材料”。

被“大牛”震撼的年輕人

從1965年開始，桐林遺址的考古工作中，一直就有北京大學(xué)的身影。如今考古領(lǐng)域的聚落考古系統(tǒng)理論方法，就是在桐林遺址得到有效探索和實(shí)踐，并形成了完整的技術(shù)規(guī)范和工作規(guī)程。

與重啟桐林遺址發(fā)掘同步，北京大學(xué)山東臨淄田野考古實(shí)習(xí)基地在2022年落成。對(duì)于梅圓圓和她的團(tuán)隊(duì)來說，實(shí)習(xí)基地的落成，不僅為她們提供了更好的生活和工作條件，更使她們有了與北京大學(xué)這樣的國(guó)內(nèi)一流考古研究機(jī)構(gòu)共同工作和交流的平臺(tái)。

“北京大學(xué)新石器組的老師們給我們帶來的是理念上的沖擊和震撼。”在梅圓圓看來，這種震撼來自兩方面，第一種樸素的震撼，來自他們自始至終扎根考古工地，與學(xué)生們一起刮面、做邊、畫壁。“這些‘大牛’在田野中依然這樣踏實(shí)，我們年輕人還浮躁什么呢！”另一種震撼來自北大團(tuán)隊(duì)對(duì)聚落考古田野理念的實(shí)踐運(yùn)用和新時(shí)期多學(xué)科視角下的考古發(fā)掘與研究思路。她直言在以往的田野工作中常沉陷于某個(gè)遺跡本身，對(duì)遺址的整體把控卻往往力不從心。跟從老師學(xué)習(xí)的過程中，她真正意識(shí)到如何從堆積過程中去盡可能復(fù)原當(dāng)時(shí)的人類行為，如何將各種遺跡現(xiàn)象聯(lián)系起來去理解一處聚落的演變歷程。此外，“多學(xué)科與田野考古如何更好地結(jié)合，是我們一直探索的，北大的幾位老師讓我們看到了最好的實(shí)踐”。

對(duì)于省文物考古研究院而言，實(shí)習(xí)基地建設(shè)的另一重意義是借助桐林遺址豐富的遺跡為山東培養(yǎng)更多優(yōu)秀后備人才。2023年，山東省第八期田野考古技術(shù)培訓(xùn)班、省考古院勘探技術(shù)培訓(xùn)班先后在實(shí)習(xí)基地舉辦，一大批基層文物工作者和考古新人在這里得到了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

“焦慮”的完美主義者

北京大學(xué)的“大牛”們帶來寶貴經(jīng)驗(yàn)和思路的同時(shí)，似乎還給梅圓圓帶來了“焦慮”。“前輩老師們已經(jīng)對(duì)很多問題有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和思考，但他們依然在努力探尋。那些有天賦的人，還比你用功！我得怎么樣？只有不停給自己‘打雞血’。”梅圓圓笑言。

但在日常工作中，這個(gè)處女座的女孩似乎真的是一個(gè)讓人“焦慮”的完美主義者。 “在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，你感覺已經(jīng)盡力了，好像該取（的樣本）都取到了。但每進(jìn)行一處發(fā)掘，想法就會(huì)比前面多一點(diǎn)，再反思之前的工作，就會(huì)有很多遺憾。”“反思”這個(gè)詞經(jīng)常被她掛在嘴邊。

“每一處遺址不一樣，每一個(gè)時(shí)間段不一樣。每處遺址的功能性質(zhì)也不一樣。每次發(fā)掘感覺都在接觸一個(gè)新的領(lǐng)域，如果事先把預(yù)案做得好，留下的遺憾就會(huì)少一些。”在桐林，即便是最基本的土層畫線，也要反復(fù)多次。隊(duì)員畫一遍，梅圓圓刮掉重新畫，“有時(shí)候一片很小的區(qū)域，可能會(huì)反反復(fù)復(fù)很多遍，直到我們找到一種折衷的、在邏輯上看起來最合適的、也可能相對(duì)來說最接近真實(shí)的狀態(tài)。”也正是這種略顯“焦慮”的狀態(tài)讓她不斷鞭策自己深入田野，觸摸渴求的歷史真實(shí)。

用心探尋海岱文明進(jìn)程

歷史究竟是什么樣子的？在梅圓圓看來，與文獻(xiàn)等史料相比，考古資料更接近真實(shí)歷史。

對(duì)于桐林遺址，梅圓圓有太多疑問想去解答：城址內(nèi)部的空間布局是怎樣的，是不是有高等級(jí)的建筑，是不是有大墓，是不是有相應(yīng)的高端物質(zhì)文化遺存？城址外圍的聚落有怎樣的聯(lián)系，遺址經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變歷程？此外，她還關(guān)注以桐林遺址為代表的龍山社會(huì)分化到了怎樣的程度，又是怎樣體現(xiàn)的？在這些表征背后的龍山社會(huì)是怎樣組織運(yùn)轉(zhuǎn)并且逐步演進(jìn)的？就以厚度只有零點(diǎn)幾毫米的精致黑陶的生產(chǎn)來說，當(dāng)時(shí)是否已具備了專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)分工，控制社會(huì)分工的上層體系是怎樣設(shè)計(jì)的？精致陶器上的特殊符號(hào)又蘊(yùn)含著什么信息？種種問題的解答都需要回歸到考古情境中去尋找線索，桐林遺址或許就會(huì)成為解讀龍山社會(huì)的一把鑰匙。

“在魯北地區(qū)，城子崖、丁公、桐林、邊線王四座龍山城遺址，恰好位于濟(jì)青高速公路一線，是當(dāng)下山東最重要的經(jīng)濟(jì)走廊。這種態(tài)勢(shì)是早在龍山時(shí)期就已經(jīng)形成了嗎？這四座龍山城之間又是如何溝通，如何進(jìn)行資源交換或分享的呢？”在不斷的追問和探索中，梅圓圓越來越深切地體會(huì)到考古的魅力，“雖然很焦慮，但是我依然很自信，我們會(huì)越來越接近真實(shí)。”

如今，梅圓圓是省文物考古研究院僅有的兩名年輕女領(lǐng)隊(duì)之一，“這要感謝孫波院長(zhǎng)，他給我們年輕人提供很多機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谔镆吧先ニご颉⑷ュ憻挘礁鞣N會(huì)議上去聽取匯報(bào)，去很多的地方去參觀、學(xué)習(xí)，去感受不同文化的面貌，感受不同的學(xué)術(shù)氛圍”。

對(duì)于桐林考古的價(jià)值和意義，她覺得自己依然沒有能力去評(píng)論。“我只是其中一個(gè)很小的環(huán)節(jié)，希望能夠在這里做點(diǎn)事情。”未來能夠像孫波院長(zhǎng)一樣，以聚落考古為引不斷深入探尋海岱文明進(jìn)程，就是她最大的心愿。

（編輯/王立群" " 設(shè)計(jì)/牟國(guó)瑜）