清代傳統(tǒng)抹額的色彩特征

關(guān)鍵詞：抹額；審美理念；色彩特征；工藝特征

1 清代抹額的特征

抹額最早是一類實用色彩較重的首服。抹額從出現(xiàn)至發(fā)展，經(jīng)歷了不斷地變化和發(fā)展。根據(jù)不同的裝飾工藝，抹額的裝飾圖案、配色等都會有所不同。清代是中國傳統(tǒng)抹額發(fā)展的最后階段，也是中國傳統(tǒng)抹額最具多樣性、實物存世量最大的時代。清代抹額配色鮮明，獨特邏輯源于民俗文化、工藝、材料、氣候等多元因素，形成多樣化配色方式。

2 抹額色彩特征與工藝、材料的關(guān)系

刺繡類抹額色彩豐富，基于線材和布料，風(fēng)格多樣，受材料和工藝影響大。圖案多樣，如動物、植物、抽象紋樣等。

由于清代抹額的主要佩戴者為女性，因此，在這些刺繡紋樣中，最為常見的是花卉紋樣。如牡丹、荷花等[2]。這些花卉紋樣往往帶有吉祥寓意，其吉祥寓意也往往與生育、財富等相關(guān)聯(lián)。從圖1、2 的樣本中可看出，花卉類刺繡抹額色彩較為鮮艷，花卉部分以粉色系、紅色系居多。一是為還原花卉本色，二是因為抹額的佩戴者一般為女性，采用粉色系、紅色系的配色符合傳統(tǒng)審美觀念中對女性著裝配色的認知。

除了粉色系、紅色系抹額之外，其他一些色彩較為鮮艷，且形成補色關(guān)系的刺繡抹額也較為受歡迎。這些抹額也常帶有粉色或紅色元素（圖1、2），用以提高抹額整體色彩的對比度。

刺繡類抹額的配色還有一大特點，就是其基底色彩往往采用黑色等深色，而其上則常為較為鮮艷的淺色系裝飾圖案。

抹額的材料決定了抹額的配色。基礎(chǔ)面料有絲、棉、麻、毛等，裝飾材料分為纖維類（如刺繡線、貼補布料[3]）和異質(zhì)類（如珠寶、金銀）。材料使用影響抹額配色。

特殊材料決定抹額配色。珠繡類抹額分兩類：全珠繡與部分珠繡。部分珠繡因成本高昂、珠粒大，僅用于局部裝飾，如珠繡抹額（圖3），用淡水珍珠密集縫綴成葉片和花卉圖案，一般常用暗色基底如黑、深藍，以襯托珠寶色澤。花紋面積小，色彩沉穩(wěn)或低明度，旨在凸顯珠寶裝飾，吸引視覺焦點。

珠繡類抹額在清后期有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了一類玻璃珠繡抹額。在中國歷史上，對于玻璃材料的使用由來已久。

在《尚書· 禹貢》中就提到了雍州一帶“貢璆琳、瑯玕。”

另外，清人孫廷銓的《顏山雜記》中也明確描述了“琉璃”，即玻璃的具體工藝：“琉璃者，石以為質(zhì)，硝以和之，礁以鍛之，銅鐵丹鉛以變之。[4]”然而由于中國本土玻璃產(chǎn)能極低，因此，玻璃真正被大量使用在服飾中，還是從清晚期外來玻璃制品傳入開始的。例如清晚期出現(xiàn)的大量使用玻璃珠制作的珠繡抹額，其所使用的材料彩色玻璃米珠就是來自于呂宋地區(qū)（即今日菲律賓）。其具體制作方法是，將大量不同色彩的玻璃米珠密集縫綴形成圖案并覆蓋整個抹額表面，形成抹額的色彩與圖案[5]。這種抹額制作工藝，大致應(yīng)當(dāng)始于清光緒年間呂宋地區(qū)的玻璃米珠大批量傳入中國的時期。這些玻璃米珠最初來自于“呂宋拖”這種通過珠繡工藝裝飾的拖鞋，由華僑帶回家鄉(xiāng)的方式傳入中國的。后來，由于這種“呂宋拖”上所使用的玻璃珠色澤鮮艷、顆粒均勻且成本較低，因此十分適合用于大面積珠繡裝飾，故一度在廈門地區(qū)被大量轉(zhuǎn)用于服飾。

玻璃珠繡抹額分全珠繡和半珠繡。半珠繡結(jié)合其他裝飾手法，如刺繡、飾物。珠繡針法有平繡、凸繡等。抹額常用平繡，排布玻璃珠。因玻璃珠體積，紋樣需概況表達，如花卉、蝴蝶等（圖4）。這類抹額注重色彩豐富性。

珠繡抹額常用黑、白、黃、藍、紅、紫等多色玻璃米珠，中央基礎(chǔ)色為淡藍，黃色區(qū)分外圈與中央。邊飾常用黑、白色，圖案簡略，色彩表現(xiàn)輪廓。黃色、粉色為主要色彩，與基礎(chǔ)色構(gòu)成基調(diào)，紅、藍、綠、紫點綴且使用零散。配色以黑、白、藍為主，黃、粉為重點，其他色為點綴。

金屬飾物抹額的配色取決于飾件位置與比例。低比例金屬飾物如銀質(zhì)花卉僅點綴，影響小。高比例金屬飾物如銀鎏金暗八仙抹額（圖5），則以純色面料為基底，突出金屬色澤與紋樣，形成金、銀與黑色的搭配。其他紋樣作為點綴，分布稀疏以突出金屬飾件主體地位。

3 抹額色彩特征與造型的關(guān)系

抹額色彩與抹額形態(tài)相關(guān)。帶狀抹額圖案平均分布，有深色滾邊（圖6），常呈補色關(guān)系。大面積抹額有兩種配色方式：深色基底配大面積刺繡（如紅綠花卉圖案）或外沿與中心兩大主體部分。中央寬度影響色塊分布，狹窄者集中兩側(cè)，寬者平均分配。

抹額主體配色分內(nèi)外兩部分，邊緣與中心色彩對比強烈，如紅配藍、紫配黃。常采用滾邊制作外沿，通常為闊滾以突出色彩比例，滾邊常飾以簡單重復(fù)紋樣。

總體來說，抹額的色彩裝飾特點與造型的關(guān)系極大。從下表中可以看出，抹額的形態(tài)與色彩使用存在著明確關(guān)聯(lián)性（表1）。

4 抹額色彩特征的地域性

經(jīng)對樣本抹額的比照研究發(fā)現(xiàn)。抹額配色存在地域差異，尤以南北方顯著。總體上，黑色使用最多。南方偏好低對比度、明度的淺色，如白、米、灰，常用暗紋面料（圖7）；北方則偏好高明度艷麗色系，如紅、藍、粉紫、黃（圖8），常用補色提升對比度，如黃配紫、紅配綠，陜西地區(qū)則常見高飽和度紅藍搭配。

南北方抹額差異受多重因素影響。南方經(jīng)濟文化發(fā)達，受士大夫文化影響，偏好淡雅端莊色彩；工藝先進，常用提花暗紋等精細手法制作抹額。北方地區(qū)情況迥異。經(jīng)濟以農(nóng)耕為主，貿(mào)易較弱，導(dǎo)致經(jīng)濟相對薄弱，進而影響文化環(huán)境。士大夫文人審美難以深入民間，民間服飾條件艱苦。古代社會平民百姓“牛衣短褐”的情形在北方地區(qū)更為普遍[6]，故由于平日色彩的匱乏，北方文化更追求艷麗的色彩。另外，北方地區(qū)紡織業(yè)相對欠發(fā)達，所以在裝飾方面，比起工藝，更傾向于用色彩來實現(xiàn)裝飾效果[7]。

此外，不容忽視的是，自然條件差異也影響南北方抹額配色。南方氣候溫暖濕潤，色彩豐富；北方氣候干旱，色彩匱乏，更偏好艷麗色彩如紅、綠等。這種心理需求差異是氣候的間接影響。

整體來講，抹額色彩的南北方差異，是經(jīng)濟、文化、氣候等諸多方面因素共同造成的。南北方抹額用色對色彩有著不同的追求，是自然條件與人文條件共同作用的結(jié)果。

5 傳統(tǒng)抹額的用色原則

抹額的配色原則，很大程度上是基于中華傳統(tǒng)文化在長期發(fā)展中形成的固定審美觀念。 這種固定觀念的形成一方面是傳統(tǒng)文化觀念帶來的影響，另一方面則是日常經(jīng)驗與習(xí)慣長期塑造的結(jié)果。

傳統(tǒng)“五行五色”觀念被認為是對抹額配色影響最大的因素之一。“五色”即青、赤、白、黑、黃。也被稱為“五方正色”。《尚書· 益稷》中就有“以五采彰施于五色，作服，汝明。”此后傳入漢地的佛教亦有“五色”，在《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》中就常提到“五色”的概念，如供養(yǎng)的香要“以五色彩，作囊盛之”，又有“然七層之燈，懸五色續(xù)命神旛”的說法，可見佛教中的“五色”也是十分重要的概念，佛教的“五色”與“五方色”十分近似，因此，兩者在進入漢民族主流文化圈后相互趨同演化，并最終共同形成了中國傳統(tǒng)“五色”觀念。“五行五色”觀念長期左右著中國傳統(tǒng)服飾的設(shè)計理念，上至王公貴族，下至黎民百姓，都或有意或無意地遵循著“五色五行”的指導(dǎo)。

中國傳統(tǒng)抹額的搭配受日常習(xí)慣影響，明度高的顏色更受年輕人喜愛，適合年輕女性；老年則偏好穩(wěn)重暗色，體現(xiàn)沉穩(wěn)與家族地位。之前所提到的“五方正色”，就屬于明度較高的色彩。這些色彩就常用于年輕女性抹額的色彩搭配中。而年長女性所著用的抹額，色調(diào)往往較為單一，甚至以黑色為主，裝飾較少。這種差異既源于傳統(tǒng)觀念，也反映家族地位需求。

6 結(jié)語

中國傳統(tǒng)抹額的色彩特征，可以說是中國傳統(tǒng)審美觀念的縮影。抹額的配色原則是在思想層面上根植于傳統(tǒng)文化，受到各地風(fēng)俗、地理環(huán)境乃至歷史人文背景的影響，且隨著工藝與材料的變化而發(fā)展的。作為中國傳統(tǒng)首服的一大重要類型，抹額在中原文化中的發(fā)展過程是漫長而持久的。抹額的發(fā)展與繁榮，使得其在中華傳統(tǒng)服飾文化中逐漸占據(jù)了重要地位，并成為中華傳統(tǒng)服飾文化中極具代表性的符號之一。因此，對抹額色彩特征的分析，也有助于深入對中國傳統(tǒng)文化審美理念的認識，了解并發(fā)揚中國傳統(tǒng)美學(xué)特色。