符號學視角下漢代漆器云氣紋在絲巾上的應用探究

關鍵詞：符號學；云氣紋；絲巾

0 引言

漢代漆器云氣紋是漢代藝術成就的重要標志。其不僅展現形式豐富、紋飾精美、雕刻精細，同時蘊含著豐富的文化內涵。因此本文從符號學角度出發，選取漢代漆器上的云氣紋作為研究對象，通過解讀漢代漆器上云氣紋紋飾，溯源其起源和形態特征，分析其構圖形式，并歸納出古人給云氣紋所賦予的深刻含義，從而使我們對于漢代漆器所蘊含的文化內涵有了更深層次的了解與領悟。并將理念融入于絲巾設計，從而展現出漢代漆器云氣紋的文化價值和藝術價值，促進傳統文化的傳承。

1 符號學理論概述

符號學是由美國的查爾斯· 威廉· 莫里斯傾其一生努力打造的學科領域，它將符號學轉化為多個學科的實用工具。從符號學角度來看，所有的藝術作品都可以被視為一個符號，或者被看作是由其他符號所組成的構架，是通過從具體物象和思維中進行凝練、概括和抽象化的過程，這個過程也是“符號化”的過程。

莫里斯從三個層面：語意層、語構層、語用層來解析符號形態。其中語意層主要探討符號與其所指代的事物之間的關系，是對于符號如何傳達意義的研究；語用層主要探討符號與人之間的關系，是對于符號價值和功能的深入探究：語構層主要探討符號間的互動，研究符號的構成。通過對語意、語用和語構三個宏觀角度進一步細分多方面的研究，初步建立了其理論的研究體系，結合莫里斯的觀點，運用符號學理論來分析漢代漆藝紋飾。

2 漢代漆器云氣紋的符號特征

云氣紋是一種以云為主題的云紋藝術，隨著時代的變遷，云紋的形態也在不斷地演變。例如，戰國時期的卷云紋、漢時期的云氣紋、唐朝的朵云紋、如意云紋等，都是歷代云紋藝術的典型代表。[1]《說文解字》中記載：“云，山川氣也。”可以看出云與氣之間產生的關聯。同時，漢代云氣紋的盛行體現了人們對自然、宇宙、天象的密切關注。[2]且“羽化升仙”的說法深入到了人們日常生活的方方面面，這種思想反映在器物的裝飾圖案上，或表現在器物的造型上。縱觀歷代云氣紋形態的演變，其設計的轉化由抽象的寫意風格轉變為具象的寫實風格，其形態從簡單轉向了復雜。

同時根據上述莫里斯符號學的理論，將漢代漆器云氣紋符號從語意層、語構層、語用層來進行解析。

2.1 漢代漆器云氣紋視覺符號的語意

漢代漆器云氣紋展現了人們對于自然的敬畏與對升仙思想的渴望，傳達著安康、高升、如意等文化內涵，意在表達人們對幸福生活的向往。《史記· 孝武本紀》中記載：“乃做畫云氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。”[3] 從中也可以看出云氣紋代表了天降祥瑞，能與神互通。云氣紋所代表的神明思想，被漢代人民賦予了濃厚的精神寄托。

2.2 漢代漆器云氣紋視覺符號的語構

語構層是基于漢代漆器云氣紋形態構成分析。漢代漆器云氣紋實際上是由漩渦紋逐漸發展演變而來的。在漢代，云氣紋注重與其他圖案元素的無縫連接，常與其他圖形組合從而形成鳳鳥紋、龍紋、花草紋等紋樣，組成流暢華美的裝飾風格。

2.3 漢代漆器云氣紋視覺符號的語用

語用層研究的是漢代漆器云氣紋視覺符號與人們日常生活之間的聯系。從漢代出土的大量漆器來看，云氣紋符號應用廣泛，如漆壺、漆盒、漆棺、耳杯等，展現著漢代人民文化、藝術、情感等價值歸屬。

3 符號學視角下漢代漆器云氣紋在絲巾上應用設計思路

3.1 符號學視角下漢代漆器云氣紋在絲巾上的應用價值

3.1.1 視覺審美價值

漢代漆器云氣紋獨特的造型極富裝飾性，反映著當時人們生活的幸福安康，漆器上每條云氣紋裝飾都具有視覺美感，是絲巾設計的靈感源泉。在進行設計時，云氣紋紋飾元素可以靈活自如地組合搭配，融入不同創作手法，使圖形更具創造性與藝術性，同時讓消費者獲得不一樣的視覺享受，使其賦予了視覺審美價值。

3.1.2 文化傳承價值

隨著社會經濟的快速發展，人們對于設計作品的感受，不再只停留于欣賞外在美，而是更加關注內在文化價值。漢代漆器云氣紋裝飾藝術也是漢代人民文化生活的寫照。將其融入絲巾設計中，不僅具有創意和裝飾性，還蘊含著豐富的文化內涵，成為傳承中華文化的藝術載體，傳達文化意蘊，提升人文文化價值。

3.1.3 創新推廣價值

絲巾作為服裝搭配的一種形式，展現著消費者的審美標準。在市場推廣中，創新的推廣方式可以提升產品的吸引力和辨識度，或為產品增添情感價值。將漢代漆器云氣紋融入到絲巾設計中，使傳統紋樣與現代設計相結合，以獨特的視覺設計加上創新的推廣理念，使產品在激烈的市場競爭中能脫穎而出。

3.2 符號學視角下漢代漆器云氣紋在絲巾上的設計思路梳理

以設計符號學為主要理論支撐，提出漢代漆器云氣紋視覺符號轉譯在絲巾設計上的3 個實踐步驟（圖1）。首先，是視覺符號解構，其次，是符號提煉再造，最后是符號設計轉化。

3.2.1 視覺符號解構

漢代漆器云氣紋視覺符號的解構主要基于符號學的語意維度，對其進行顯性語義和隱性語義的劃分。顯性語義是通過紋樣的造型反映其形態、結構和展現形式等[4]；隱性語意是從隱喻的視角深入探究紋樣背后的深層含義，包括文化、藝術、社會、故事和情境等多個方面。漢代漆器是我國重要的文化遺產之一，蘊含豐富的隱性語意資源。在對典型紋樣的結構、空間布局和文化內涵進行語意解構的基礎上，確定云氣紋的符號，并與這些符號概念相匹配，用于后續的絲巾設計實踐。

漢代漆器云氣紋在符號的篩選與確定上，呈現出的是一種獨特、有序的設計語言。云氣紋的形態多變，也是漢代漆器中使用非常頻繁的一種紋樣，因此選用云氣紋，作為后續絲巾設計的符號標志。

3.2.2 符號提煉再造

選取漢代漆器云氣紋的典型樣本，對漢代漆器云氣紋進行符號的提取，提煉紋樣的形態與線條。匯集紋樣的經典元素以進行新的設計重組，結合符號特點對其進行紋樣符號再造。由于“四神”元素在漢代受到廣泛的應用，是漢代宇宙觀念的具象表現，也是民俗寓意的象征符號，四神元素所展現的不僅僅是動物圖騰，同時也是漢代藝術創作的結晶，是漢代民俗文化的體現，在傳統紋樣中有著不可替代的作用。將四神元素結合漢代漆器云氣紋元素創造出“四神云氣紋”紋飾圖案，在傳承的基礎上設計出創新的裝飾圖案。

3.2.3 符號設計轉化

絲巾作為二維視覺圖案豐富呈現的一種載體，通過將提煉再造的“四神云氣紋”紋飾圖案運用于絲巾設計中，進行構圖及顏色搭配設計，形成符合現代審美的創新設計，使絲巾圖案在傳承的基礎上展現舒展靈活的動感美。

4 符號學視角下漢代漆器云氣紋在絲巾上應用實踐

漢代漆器云氣紋作為一種傳統紋樣，通過對這種紋樣進行創新性的探索處理來滿足現代人民日益增長的美好生活需要。運用莫里斯三分法對“云氣紋”進行符號化和元素化的處理，從而創造出全新的藝術形式。

4.1 漢代漆器云氣紋視覺語意的凝練與提取

4.1.1 顯性語意的凝練與提取

漢代漆器云氣紋的主要形態，為弧狀曲線，靈動且巧妙。從外觀形態來看，其多了云尾這一成分，使得云紋有了靈氣，呈現出一種動態效果。以圖中收集的6 個漢代漆器樣本云氣紋為例（圖2），并對云氣紋形態進行提取與符號劃分，從而得出個性化的符號。

4.1.2 隱性語意凝練與提取

漢代漆器云氣紋是傳統文化與自然現象的密切結合，傳達著人類對于自然的追崇和對神仙的敬仰，結合云飄渺與虛幻的形象，來展現人們所探尋的人天同象、自由和諧的傳統文化理念與精神追求。因而在進行絲巾設計以及顏色搭配的過程中，融合漢代漆器云氣紋符號特點，通過引用漢代四神形象，參照其形象概念與代表顏色，如“青龍、白虎、朱雀、玄武”對應的分別是“青、白、赤、玄”四色，融合其神話色彩，使絲巾設計元素更加豐富多樣。

4.2 結合四神圖案的重組與再造

運用符號的再造和組合，創造出基于漢代漆器云氣紋視覺符號的圖案紋樣，使云氣紋與青龍、白虎、朱雀、玄武的形象結合在一起，營造出云霧繚繞、氣象萬千的畫面，生動地體現了漢代人民對升仙、追求祥瑞的精神寄托。由此，選取神獸作為元素提取，融合漢代漆器云氣紋，在現代絲巾設計中進行結合，使傳統與現代相結合，能更好地傳承歷史文化信息。

青龍—東方之神（圖3a），人們對于羽化升仙、祥瑞迷信的極力崇拜，青龍的形象通常被描繪成一張龍的臉，像鷹的腳跟，牛的耳朵和蛇的身體，象征著正義、勇氣和勇敢的精神品質，更多地作為一種生命崇拜的象征，在形象設計中選取青綠色作為主體顏色，將青龍的形體與提取的漢代漆器云氣紋搭配重構，突出其動感及敏捷的姿態，整體造型仍以龍的形象為主，便于凸顯青龍這一形象的辨識度。

白虎—殺戮之神（圖3b），由于原始先民生活環境生產力低下，對于自然界中存在的獸類非常崇拜，認為白虎代表著勇敢與正義，往往被看作是保佑人民安定生活的神靈。在形象設計中選取白色作為主體顏色，在與漢代漆器云氣紋結合的過程中，以虎的頭作為絲巾的中心設計，突出白虎勇猛與力量感。

朱雀—美麗之神（圖3c），在漢代通常被描繪成一只紅色的鳳凰或鳳鳥，是權力的象征。鳥繁殖能力強，因而鳥象征著很強的生命力。在《左傳· 哀公六年》中有這樣的記載：“有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。”[5] 朱雀形態小巧輕盈，常作為一種太陽崇拜，象征著光明的未來和民族的興旺發達。在形象設計中，選擇以朱紅色作為主色調，通過將云氣紋疊加在一起，作為朱雀的羽翼，以傳達朱雀所代表的熱情和溫暖。

玄武—北方之神（圖3d），玄武是由龜和蛇結合的一種神獸，又名龜蛇，由于龜的生命力頑強，漢代人們認為是長壽的象征，同時，蛇也是生命崇拜的一種表現，認為蛇能與陰陽結合，因而在古代壁畫紋飾和陪葬品中常出現蛇的身影。在形象設計中選取綠、黃作為主體顏色，以龜蛇結合的形象與云氣紋進行搭配，傳達玄武的長壽、靈動、神秘和力量感。

4.3 符號設計轉化—絲巾設計應用展示

4.3.1 構圖設計

絲巾主體采用中心構圖的形式，將主體置于畫面的中心，突出主體形象，從正面看，中心是一個面積較大，由云氣紋拼接而成的四神形象，作為整張絲巾的焦點，使畫面上下左右達到平衡的效果，絲巾四周的邊框采用單個云氣紋紋樣進行排列、銜接，主體與邊框之間以云氣紋圖形組合對稱的形式作為搭配，豐富圖案元素之間的位置關系。整體絲巾設計的特點在于中心無形態限制，外部有輪廓約束，突出主題的同時，也保持了畫面均衡的傳統美感。

4.3.2 色彩選擇

絲巾的色彩搭配也直接影響著人們的視覺感受以及情感體驗，因而在絲巾邊框的色彩選擇上，選用與中心顏色相同的色系進行搭配[6]，使整體主色調明確，畫面和諧統一，在底色的選擇上，融入輔助色加以點綴，更加凸顯四神獸元素形象，使絲巾色彩搭配呈現主次分明、協調美觀的視覺效果（圖4）。

5 結語

文章對漢代的漆器上的云氣紋進行了深入探討，以設計符號學為理論基礎，從語意層、語用層、語構層3 個層面對漢代漆器云氣紋進行了詳細的分析，從中總結出了它們的構圖原則，創造出新的紋樣圖案，并結合神獸的元素，對云氣紋進行了現代化的創新設計。以漢代云氣紋為切入點，將其應用到現代絲巾設計領域，形成具有時代特色的絲巾裝飾藝術。在圖案設計上，保留了漢代漆器云氣紋特有的氣流形態元素，實現了傳統與現代的完美融合，從而更有效地傳遞了文化的價值。