淺析鑄牢中華民族共同體意識的生成邏輯

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨和國家民族工作的主線，對于實現中華民族偉大復興發揮著重要作用。該論斷的提出與完善是中國式現代化不斷推進的必然結果。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，這一理念與馬克思主義具有內在統一性是該論斷形成與發展的理論邏輯。中國式現代化的不斷推進需要全國各族人民的高度團結是該論斷提出與完善的實踐邏輯。中華優秀傳統文化在新時代的創造性轉化、創新性發展是該論斷得以豐富的歷史邏輯。

關鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識；理論邏輯；實踐邏輯；歷史邏輯

中圖分類號：D633;G122文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2024）22-0039-04

An Analysis of the Generative Logic of Consolidating the Sense of Community for the Chinese Nation

Sun Yiying

（College of Chinese National Community， Southwest Minzu University， Chengdu 610041）

Abstract： Consolidating the sense of community for the Chinese nation is the main line of ethnic work of the Party and the State in the new era， and plays an important role in realizing the great rejuvenation of the Chinese nation. The formulation and refinement of this assertion is an inevitable result of the continuous advancement of Chinese modernization. To consolidate the sense of community for the Chinese nation， we should guide people of all ethnic groups to establish a sense of community with all aspects shared. The inherent unity of this concept with Marxism serves as the theoretical logic for the formation and development of this assertion. The call of continuous advancement of Chinese modernization for great unity among all ethnic groups in China works as the practical logic for the formulation and refinement of this assertion. The creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture in the new era functions as the historical logic for the enrichment of this assertion.

Keywords： consolidating the sense of community for the Chinese nation; theoretical logic; practical logic; historical logic

鑄牢中華民族共同體意識作為習近平總書記提出的重要論斷，標志著黨關于民族團結進步的理論實現了新的飛躍。2023年8月26日，習近平總書記在聽取新疆維吾爾自治區黨委和政府、新疆生產建設兵團工作匯報時，明確強調了鑄牢中華民族共同體意識的重要性。習近平總書記指出，“無論是出臺法律法規還是政策措施，都要把是否有利于強化中華民族的共同性、增強中華民族共同體意識作為首要考慮?！保?］該重大論斷對培育我國各族人民的中華民族共同體意識，對于推進中國式現代化、構建中華民族現代文明具有極其重要的意義。正如二十大報告所指出，“團結就是力量，團結才能勝利?！保?］基于鑄牢中華民族共同體意識的重要性，要準確理解該重要論斷的深層內涵就必須明晰其生成邏輯。本文致力于分析鑄牢中華民族共同體意識重要論斷與黨的先鋒隊性質、新時代基本國情、中華優秀傳統文化的關系，探討這一重要論斷的必然生成邏輯。

一、理論邏輯：根源于中國共產黨的無產階級政黨性質

（一）中國共產黨是堅定的馬克思主義政黨

“一個先進的政黨，首先就在于它能夠用先進的理論武裝自己。”［3］中國共產黨自近代誕生以來，在全面總結其他階級失敗經驗的基礎上，確立了以馬克思主義為推進自身不斷革命的指導思想，并且在革命、建設、改革的各個階段不斷實現馬克思主義中國化與時代化發展。從中共一大召開，參會代表對建立一個以共產主義為奮斗目標的、以民主集中制為原則的馬克思主義政黨達成一致［4］，到二十大報告指出“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想?！保?］足以證明在百年奮斗進程中黨對馬克思主義的堅持始終不渝。因此，黨在各個歷史階段依據時代背景所提出的先進理論也必然是馬克思主義中國化的體現。

“黨的領導決定中國式現代化的根本性質?！保?］鑄牢中華民族共同體意識重大論斷作為在中國式現代化推進過程中而產生的黨關于加強和改進民族工作的先進理論，分析其生成邏輯必須深刻把握和理解中國共產黨的無產階級政黨性質。《中國共產黨章程》指出，“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”［2］這一表述直接表明黨所代表的是全國各族人民的根本利益，在推進中國式現代化的進程中，必然要保證全國各民族共享國家發展成果，共同邁向中華民族偉大復興。因此，正是基于這種與人民利益一致的無產階級政黨的性質，中國共產黨必須要解決好國家內部的民族關系，促進各民族之間的大團結、大聯合，不斷縮小各民族之間的發展差距，更好地維護各族人民的切身利益。鑄牢中華民族共同體意識作為新時代我國民族工作的主線和“綱”，它的提出和發展正是黨的無產階級政黨性質在民族工作領域的體現，更是黨的指導思想在推進民族事務治理體系和治理能力現代化進程中的實踐外化。

（二）鑄牢中華民族共同體意識與馬克思主義的內在統一

馬克思主義就如何消滅民族壓迫明確指出，“民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。”［6］這一表述直接指明民族之間存在的壓迫歸根到底是階級壓迫，是人對人的剝削與壓迫，要解決民族壓迫首先要做的就是要消滅私有制，進而消滅人對人的剝削、壓迫。針對這一問題，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中提出“全世界無產者，聯合起來”的革命口號，號召全世界的無產階級實現大團結、大聯合，超越國家和民族的界限進行無產階級革命，最終消滅私有制，實現人的自由而全面的發展。

立足于當代中國，鑄牢中華民族共同體意識重大論斷以促進中國各族人民的共同團結奮斗、共同繁榮發展為價值旨歸，以增進全國各族人民的共同性為導向，致力于為社會主義現代化的建設凝聚更強大的力量，它是民族平等和民族團結在新時代的最新理論表述，更是黨對馬克思主義民族理論的繼承與發展。2021年中央民族工作會議指出：“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念?！保?］這一重要表述是對鑄牢中華民族共同體意識豐富內涵的高度概括。通過分析“四個與共”理念的深層內涵，會發現“四個與共”理念是中國共產黨為維護中華民族大團結而付諸的努力。休戚與共的表述深深地扎根于中華民族由“多元”走向“一體”的歷史進程中，中華各民族在不斷交往交流交融中已經構成了彼此不可分離的利益共同體。榮辱與共集中表現為各民族在精神層面的彼此相依，偉大的民族精神是各民族共同培育的，以愛國主義為核心的民族精神將我國各民族緊密地聯系在一起，形成了各民族精神共同體。各民族之間的生死與共在歷史之中已經被很好地證明。近代以來，民族蒙難、國家蒙塵，正是因為全國各族人民奮勇抵抗外來侵略者才使得民族獨立得以實現，各民族在歷史發展中早已形成共同捍衛民族榮譽、國家安全的安全共同體。命運與共則內化于各族人民奮力實現中華民族偉大復興的潮流之中，歷史與實踐均已證實，無論是在戰爭時代，還是和平年代，中國各民族已經結成了互相離不開的命運共同體。引導各民族樹立“四個與共”的意識實際上就是深化民族平等、民族團結觀念，為實現民族復興凝聚力量的過程。

由此可見，鑄牢中華民族共同體意識與中國共產黨指導思想具有內在統一性。正是因為中國共產黨堅持人民至上的無產階級政黨性質，才能使鑄牢中華民族共同體意識這一重大論斷得以提出并在實踐中不斷豐富和發展，這也是鑄牢中華民族共同體意識的必然生成邏輯。

二、實踐邏輯：新時代推進中國式現代化的必由之路

（一）新時代維護全體中華兒女根本利益的需要

推進中國式現代化必須充分發揮我國的發展優勢，只有鑄牢中華民族共同體意識、建設牢不可破的中華民族共同體，才能維護全體中華兒女的根本利益，形成各族人民共建大中華的生動局面。中國式現代化的一個特點就是“大”。我國人口規模巨大對社會發展具有“兩面性”。好處是體量大，各族人民團結一致力量無窮，市場規模大、發展潛力大；難處則在于巨大的體量、復雜的國情，要把各族人民全部凝聚起來很不容易。而如何發揮好處，避免難處，關鍵就在于團結一致，歷史上中國共產黨挽救近代民族危機就是最好證明。當下，中國各地區比較優勢明顯，可發揮共同體紅利，各個地區在國家的發展中都可以發揮自身優勢，東部地區率先發展，民族地區可為全國的生態平衡、資源儲備、國防安全做出重大貢獻，中央政府通過統一的資源調配、財政轉移支付，讓各地服務均等化，保證各地的人民生活水平差距不會產生過大的分化。例如，西藏對我國維護生態平衡和國防安全發揮著重要作用，但經濟發展水平較弱，中央政府則對其進行財政轉移支付，切實維護西藏各族人民的切身利益。此外，我國也通過眾多全國性工程，實現資源的統一調配，兗分發揮共同體優勢，促進各地共同發展，如西電東送、西氣東輸、南水北調、北糧南運等。當代中國之所以能取得舉世矚目的成就，其中一個重要原因就是因為我國各民族之間團結一致，互幫互助。因此，要進一步推進中國式現代化，更好地維護各族人民的根本利益，就必然要鑄牢中華民族共同體意識，建設牢不可破的中華民族共同體。

（二）夯實各族人民共同團結奮斗思想基礎的應然選擇

推進中國式現代化必須打牢共同團結奮斗的思想基礎，只有鑄牢中華民族共同體意識，建設牢不可破的中華民族共同體，才能讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起、形成同心共圓中國夢的強大合力。平等團結互助和諧的社會主義民族關系已成為我國民族關系的主流，但是目前仍然存在影響各族人民共同團結奮斗的因素。從人口流動的角度來看，在大流動、大融居的背景下，人口流動性增強，各民族交往接觸頻率增加，在這個過程中人口遷移的主流是各地人口離開原居住地，大量進入城市，這是時代發展和進步的體現。以少數民族流動人口為例，據2020年人口普查統計，截至2020年，我國少數民族流動人口達到3 346萬，比2000年增長三倍多［8］。流動人口數量的大幅增加會產生大量矛盾糾紛，有的是個體之間的矛盾，但處理不好就會轉化為社會問題。例如，2012年湖南“切糕事件”就是因為個人糾紛未得到妥善解決而轉化為涉民族因素社會問題的典型案例。并且，一些地方存在城市流動人口規模大與相關服務政策不健全的矛盾。例如，當下一些地方還存在少數民族群眾因習慣和語言的不同而難以融入城市生活等情況。從時代發展的角度看，鑄牢中華民族共同體意識是網絡時代夯實全國各族人民團結奮斗思想基礎的必然選擇。根據第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2023年12月，我國網民規模為10.92億，互聯網普及率達77.5%［9］。巨大的網民規模表明，互聯網已經成為與我國各族人民生活緊密相連的公共場域。但網絡是把“雙刃劍”，給人們帶來極大便利的同時，還存在一些風險隱患。為有效抵制西方國家在網絡中發起的意識形態爭奪戰就必須構筑中華民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識。因此，無論是基于我國人口流動的特點，還是出于緊跟時代潮流的認知，以鑄牢中華民族共同體意識夯實各族人民共同團結奮斗的思想基礎是新時代做好民族工作、助力中國式現代化建設的應然選擇

（三）抵御外部風險隱患進而確保國家長治久安的實際需要

推進中國式現代化必須切實防范化解各類風險隱患，只有鑄牢中華民族共同體意識，建設牢不可破的中華民族共同體，才能確保國家長治久安，為實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎。逐步實現現代化的過程，本身就是不斷消除各種風險的過程，隨著社會的發展變化，各類風險也可能有變化、有積累、有滋生，所以當今無論是國際國內仍然存在各種風險隱患。從國際視角看，民族領域的安全防范任務艱巨，尤其是中美關系進入戰略博弈階段后，美西方大打“民族牌”，利用民族問題對我國進行打壓的行徑愈演愈烈，背后的原因就是中國的崛起和發展使美西方認為威脅到了其霸主地位。近幾年美國對我們發動貿易戰、科技戰、金融戰，目的就是為了打斷中國的發展進程。近些年，美國已經出臺了很多涉及中國民族問題的法案。例如，制造謠言謊稱新疆棉花生產是強迫勞動，其直接目的就是為了打擊新疆的棉花產業鏈，使得新疆經濟凋敝，人口失業，借機搞亂中國；還有就是在汽車領域，逼迫德國大眾生產廠從新疆退出。因此，面對紛繁復雜的國際形勢以及外部敵對勢力的意識形態爭奪戰，我們更需要做好防范，鑄牢中華民族共同體意識，抵御極端思想對我們的襲擾。

三、歷史邏輯：中華優秀傳統文化在新時代的最新發展形態

“鑄牢中華民族共同體意識”的形成充分汲取了中華文明中“大一統”“兼愛”等精神內核，是對中華優秀傳統文化的“揚棄”發展。首先，“大一統”思想在千年發展中已經融入中國人的精神血液之中。古代各王朝都把實現國家疆域的統一作為政治理想，歷朝統治者皆把成為“中華正統”作為畢生的追求目標。在中華文明綿延的過程中，“天下同歸而殊途”的觀念逐漸常態化，中華為不可分割之一體已經成為國人的普遍共識。其次，早在先秦時期，我國就逐漸形成了“兼愛”的精神觀念，這種理念影響至深，今天已經內化于中華民族精神之中，后世逐漸形成的“合和”思想和“天下大同”理想也深刻體現出“兼愛”的精神內核。最后，中庸思想與和而不同的價值理念是調節同與異的標尺。這也是中華文明能夠做到海納百川、兼收并蓄的關鍵。正所謂“君子和而不同”，千年來中華各民族的手足親情便是在深厚的文化底蘊基礎上逐漸深化的。

該論斷就是在吸收這些精神思想的基礎上形成的，以民族間的大團結為目標，積極尋找多民族之間的共同性，建設共同體；但強調“共同”的同時，也尊重各自的“異”，根據這一論斷的內涵所進行的實踐真實地彰顯出和而不同與人間大愛。

四、結束語

鑄牢中華民族共同體意識重大論斷的提出與發展有著深厚的理論淵源與實踐基礎。該論斷是中國共產黨堅持“兩個結合”的具體體現，與馬克思主義存在內在的統一性，彰顯中華優秀傳統文化的精神內核，服務于中國式現代化建設的需要。

參考文獻：

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［3］張軍.政黨的邏輯：馬克思恩格斯無產階級政黨理論［M］.上海：上海遠東出版社，2021：10.

［4］汪文慶.使命·旗幟·人物 ""中共一大至十八大紀事［M］.成都：四川人民出版社，2013：4.

［5］習近平在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話強調 "正確理解和推進中國式現代化［N］.光明日報，2023-02-08（1）.

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［8］蘇麗鋒，張倩倩.少數民族流動人口市民化意愿及影響因素研究［J］.民族研究，2023（1）：48-60，143-144.

［9］中國互聯網絡信息中心.第52次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》［EB/OL］.（2023-08-28）［2024-04-09］.https：//www.cnnic.net.cn/n4/2023/0828/c199-10830.html.

作者簡介：孫一英（2000—），男，漢族，山東新泰人，單位為西南民族大學中華民族共同體學院，研究方向為馬克思主義民族理論與政策。

（責任編輯：楊超）

基金項目：本文系西南民族大學2023年度中央高?；究蒲袠I務費研究生創新基金項目“中國共產黨的性質視域下‘鑄牢中華民族共同體意識’提出的必然性研究”（編號：2023SYJSCX38）的研究成果