橋聯：我國古代文化中的一朵奇葩

橋聯，即為橋題寫的對聯。我國幅員遼闊，江河溪澗眾多，橋的出現不僅方便了行旅，促進了交流，有的橋還結構精巧、造型美觀，成了青山綠水、紅閣黃亭的陪襯點綴，深受人們喜愛和贊賞。不少遷客騷人、樵子漁夫，或生活其間，或途經此景，常寫下一首首詩詞、一副副對聯，成為我國古代文化中又一朵奇葩。

相傳明代狀元楊升庵路過四川南溪西郊漁窩頭時，正巧附近桂溪橋落成。在場縣令、鄉紳恭請狀元公題聯，楊升庵略忖半刻，一揮而就：

泉引天墀流碧空，石驅東海神工，唯有英雄題泗馬；矯若游龍橫巨浸，鎖斷西郊春色，不放煙波下五湖。

聯語意境深遠，為橋增色不少。

明代大旅行家徐霞客的家鄉江蘇江陰南陽岐村有一座古老的石橋，靜臥在粼粼綠波的沈塘河上，橋南不遠處是徐霞客紀念堂。橋頭石柱上刻著一副楷書對聯：

曾有霞仙居北坨；

依然虹影臥南旸。

對聯不知何人所撰，但其凝練樸質的語言，既繪出古橋的風姿，又是徐霞客偉岸形象和獻身科學的執著精神的寫照。

成都市城南錦江上有一座萬里橋，原名篤泉橋，乃古時乘舟東航啟程處。相傳三國時蜀漢名臣費祎使吳，諸葛亮曾在這里送別并贈言：“萬里之行，始于此?！惫室浴叭f里橋”名之。為此，文人陳逢元曾撰有一聯于橋頭，讓人發思古之幽情：

萬里長征，此為祖道；

大江東去，肯擇細流。

近人張伯駒編著的《素月樓聯語》，收有無名氏題桃花源窮林橋聯：

水流花放；

路轉峰回。

用極其精煉的八個字，傳達出桃花源傳說中的神韻。

上海黃浦江上新修的南浦大橋，因緊鄰鬧市區，故橋作螺旋形，幾個回環始達橋頂，極為壯觀。江蘇江陰何濟朔撰有一聯：

復道縈回，送將東走西奔，一線過江以去；軿車直上，迎得南行北往，萬輪鼓浪而來。

山區還常見到一種由巨石天然形成的橋，名曰天生橋，橋下往往是峽谷深澗，臨之令人怵惕。值此奇觀，自然少不了文人題詠。如：

旺蒼天生橋聯

高閣聳層霄，非神工不至此；

飛橋凌巨壑，問天生有何年？

敘永天生橋聯

疊嶂千尋，嘆川滇路塞，幸賴神工渡飛澗；橫陳一線，系苗漢情親，當歌盛世駕彩虹。

隨著科學技術的突飛猛進，大江大河上的超大型鋼筋混凝土的平橋、拱橋、斜拉索橋、自動升降伸縮的鋼橋……也越來越多，亦間有撰聯以詠者，如武昌蛇山長江大橋橋頭聯：

裊裊白云，不盡帆飛，三峽浪開東海日；翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。

北京永定河上的盧溝橋，是一座古老美麗的石拱橋，又是日本帝國主義侵略中國的歷史見證。在紀念盧溝橋事變50周年時，湖南湘潭成渤有“題盧溝橋”聯：

不許寇仇重啟釁；

愿聞兄弟再言和。

重申了中國人民怒斥日寇侵略的嚴正立場，表達了愿與日本人民世代友好的善良愿望。

四川大渡河上的瀘定橋，建于清康熙四十四年，距今已有三百多年歷史。1935年5月，長征中的中央紅軍的勇士們曾在此浴血奮戰，飛奪瀘定橋，寫下了中國革命史上壯麗的篇章。這是一座用13根碗口粗的鐵索，兩端分別固定在兩根鐵柱上架成的鐵索橋。在靠近瀘定城的橋頭石碑上刻著一副對聯：

瀘定橋邊萬重山；

高峰入云千里長。

橋聯作為一種文學形式，自然也可起道德教化作用，鐫刻于人來人往的橋上，更有利于發揮它教化民眾的長處。20世紀60年代中，當年的紅軍總司令朱德元帥重臨故地，在橋頭又揮筆題聯：

萬里長征，猶憶瀘關險；

三軍遠戍，嚴防帝國侵。

不忘歷史，展望未來，元帥的囑語是令人難忘的。

責編：小葉