秋讀《莊子》心澄似露

秋涼，好個讀書天。

晨曦中，絲絲涼風吹一縷明光穿過窗紗，清涼我的眸子，悠悠醒轉又恐驚動家人，便披一件單衣，倚窗而讀。深宵里，陣陣蟲鳴夾一徑草香漫過床頭，撩撥我的耳朵，淺淺睡意終不能成眠，便于螢燭微光下展卷遐思。

清代文人張潮在《幽夢影》中提到：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。”秋天風爽氣柔，人的心態沉靜，有利于領會諸子百家的精神實質。此言深得我心，而我尤喜歡在秋天讀《莊子》。秋天是絢爛的季節，但繁華落盡終歸于寂靜，也因此秋天有種洗盡鉛華的樸素之美。于素秋讀清靜無為的《莊子》，真乃絕配。

讀到《齊物論》中“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”時，不禁在心里打了一個大大的問號。“秋毫之末”即鳥獸為了御寒而在秋天新長出的細小羽毛，雖細小，卻每天都生長變化，既寓表事物的發展趨勢，也象征萬物的生長規律，看似微小實則意義重大。而泰山雖巍峨，一沙一石卻經年累月鮮有變化，恰如早為人知的定論或已成定局的事。

莊子似在告訴我們，不要輕易以常識作價值判斷，而忽略了人生中真正有意義的事。我想起昨晚因為寫作業的小事對孩子疾言厲色，平日里汲汲于孩子學習成績的提高，憂心于各種考試競賽和報班補習，認為這是泰山般的頭等大事，但孩子的神情似乎很傷感。現在想來，孩子心性的培養和愛玩天性的呵護不正如“秋毫之末”？每天有一點細微的變化，是孩子性格的底色、通向未來的基石，其意義遠遠大于一次考試、一次犯錯。反思自己，不知何時也跟風執著于成績，被其他人傳染焦慮？原因也許正如《蔣勛細說莊子》中所說：“我們常常被外界的標準所束縛，而忽略了自己內心對于有用與無用的真正感受。”

記得曾經讀到人類發展心理學家把教養的根基稱為“依戀”關系，即與孩子建立良好的親子關系才是處理一切教育問題的關鍵。顯然，我過度關注孩子背沒背課文、是否做錯題目，這是舍本逐末了。尊重孩子的天性，關注孩子成長的微小細節，了解孩子在“依賴期”“叛逆期”的表現，才能順乎自然幫助孩子順利度過各個成長階段。一番思考下來，只覺莊子之言乍看似荒誕不經，細思之后卻豁然開朗，深悟之則意味無窮。讀《莊子》就像打開我新的思維方式，所見的天地都不同了。

《外物》中還有一則寓言恢宏壯闊，動人心魄：任公子垂釣，以五十頭牛為釣餌，蹲在會稽山上，投竿東海，期年釣得大魚，白浪如山，海水震蕩，千里震驚，浙江以東，蒼梧以北之人，都飽食此魚。

任公子的行為在普通人眼中或許是“瘋癲”“癡狂”的，多數人終其一生不過以蠅蟲為餌而釣得尺寸小魚。任公子最打動我的便是至誠，由垂釣“期年”足見其信心堅定。莊子以“釣得大魚”的結局，昭示出唯有內心純凈真誠、不計較得失、誠意付出的人才能得到自然豐饒的饋贈，取得他人難以企及的成就。奧斯卡·王爾德說：“一本好書就像一面鏡子，你在它面前，它是不會留下一絲痕跡的，同時你又可以透過它看到真實的自己。”從這則寓言中，我看到了自己面對理想的怯懦、盤算，而任公子的形象如一劑良藥深入我心，治愈了我的患得患失。

最喜歡《外篇·天道》中的一句話：“靜而圣，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。”大意是人保持淳厚素樸的天性，天下就沒有什么東西可以跟他媲美。

人們常以為樸素指向外表，莊子所言的樸素卻是為人處世的境界，即淡然處世，不跟風不盲從，不羞愧也不妒忌，不被世俗價值裹挾，回歸內心的清靜自在，匯聚天地的力量，保持本真的自我。

“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。”山，穩重難移；水，無骨隨性；各美其美，各安天命，便是天地間最樸素的美。

我常想，什么樣的人能擔得起“樸素”之名呢？我想到了《紅樓夢》中的探春，她偏愛“直而不俗，樸而不拙”的物件，翠綠床紗上繡的是蟈蟈、螞蚱等昆蟲，審美上質樸歸真。探春既不像黛玉那般敏感多心，更不會像寶釵那般故作隨分從時的姿態，她敢于突破庶出的身份與卑狹的趙姨娘劃清界限，無視女子“無才便是德”的社會定位，興建詩社，撕掉大家閨秀的“標簽”，痛斥大家族如“百足之蟲，死而不僵”。在等級森嚴的封建社會中，她依從內心，敢愛敢恨，敢說敢做，活出了自己人生的灑脫和疏闊。正如《梁冬說莊子：德充符》所言：“人最重要的快樂就是不被別人干擾的自處能力，這是一種寶貴的生命資產。”從這個意義上看，探春真乃一泓樸素清流。

如今，身處信息時代的洪流，人們常于不知不覺中被裹挾而行。愿我們從《莊子》中汲取澄明的智慧，依然樸素得起，安靜得起，由衷地快樂，安然度過人生中一個個華美的秋、蕭瑟的秋、自足的秋。

責編：馬京京