“活化石”沅州石雕藝術的符號特征及意義、價值

沅水流域自貴州經湖南入長江，多民族文化藝術交融，沅州石雕作為這一區域的藝術范式，具有獨特的藝術特征，對沅州石雕藝術符號特征的研究和保護以及傳承是當務之急。本文從沅州石雕藝術符號的造型特點、色彩特點、紋飾特點和雕刻技法等方面進行研究，探討其在現代社會中的應用，以期更好地傳承和挖掘地域文化藝術特色，為鄉村振興提供資源。

沅州石雕作為沅水流域藝術的“活化石”，是自然的石頭偶成色帶和民間能工巧匠的天才巧妙構思相結合而創制出來的沅江流域所特有的“石頭畫”一直被列為貢品敬獻朝廷。其藝術符號具有獨特的造型、色彩和天然紋飾特點，其雕刻技法精湛，沅州石雕的工藝主要是淺浮雕，作品多為屏、硯、筆床、墨幾、鎮紙、筆筒、軍持、佩壺、硯滴、印盒等。根據石材顏色的分布，因色利導，鏤刻花鳥、人物、山水、樓閣等題材的作品，沅州石雕種類繁多，有宗教石雕、祭祀石雕、牌坊石雕、橋亭石雕、園林石雕等等，現存作品大多以芷江明山石為主料制成，作品大多現藏在湖南常德大河茶館，民間和故宮亦有少量藏品，沅州石雕亦有沅江流域其他石料雕刻的作品，在湖南澧縣同各博物館有少量紅砂巖雕刻作品，作品造型獨特、夸張，耐人尋味。有研究者將沅州石雕定為芷江明山石雕為正宗，似有不妥。當下對沅州石雕藝術符號的研究，使其更廣泛地為人們所了解和欣賞，推動其石雕藝術的傳承和發展。沅州石雕藝術符號是中國傳統文化的重要組成部分和非遺中的瑰寶，沅州石雕藝術符號獨具神韻，需要得到更好的保護和傳承。

沅州石雕的歷史和背景

沅州石雕是中國傳統工藝美術中的珍品，是沅水流域石雕藝術的結晶。它起源于唐代，興盛于明清時期，已有千年歷史。沅州石雕制作以天然石材為原料，采用刻、鑿、磨、琢等手工藝技法雕刻而成，以其精湛的技藝和獨特的風格吸引了眾多的藝術愛好者和收藏家。沅州石雕的創作過程非常講究，需要經過多道工序，包括挑選石材、設計構思、雕刻成形、打磨拋光等，每一道工序都需要手藝人的精湛技藝和耐心細心。沅州石雕作為南方地區傳統工藝美術的代表之一，不僅是沅水流域非物質文化遺產的重要組成部分，更是中華民族多民族優秀傳統文化交融的重要載體。沅州石雕在唐代開始興起，在明清時期，沅州石雕的技藝和藝術水平達到了巔峰，成為中國傳統工藝美術中的瑰寶。沅州石雕的精品多以芷江明山紫袍玉帶石為原料，石質溫潤，易切、易鋸、易磨平、不破碎。既可加工成大料，雕塑成大件作品，又可利用小料，精雕細刻出鳴蟲花鳥，是一種世間稀有的石材。在湖南桃源多以大理石為雕刻材料，進行藝術創作，多以大件為主。沅州石雕的制作過程需要手藝人的精湛技藝和耐心細心，每一件作品都是由手工雕刻而成，因此每一件作品都是獨一無二的。沅州石雕的特點是雕刻精細、線條優美、構圖和諧，富有裝飾性和紀念性。在沅州石雕的作品中，很少發現龍的符號，可能是南蠻之地，遠離權力中心，具有草根特性。鳳、麒麟、虎、獅、蝙蝠、花卉、果實、樹木等符號常見于作品之中，這些符號代表著中國傳統文化中的象征意義，如鳳是代表和諧，麒麟代表吉祥如意和祥瑞安康，虎和獅代表勇氣和力量，蝙蝠代表富貴等。沅州石雕作為沅水流域傳統工藝美術的瑰寶，不僅具有高度的藝術價值，還承載著豐富的歷史和文化內涵。它不僅是中國傳統工藝美術的代表之一，也是世界文化遺產的重要組成部分，具有非常重要的歷史和文化價值。

沅州石雕藝術符號的分類及解析

一、夸張、寫意的動物符號藝術特征

沅州石雕中的動物符號具有豐富的象征意義。其中，鳳代表吉祥、美好和幸福，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的鳳常常被描繪成翩翩飛舞、羽毛細膩的形象，寓意著吉祥如意和美好生活。麒麟是中國傳統文化中的祥瑞之獸，代表著吉祥如意和祥瑞安康。沅州石雕中的麒麟常常被描繪成寶石般的形象，寓意著吉祥如意和美好生活。虎和獅代表勇氣和力量，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的虎和獅常常被描繪成威武雄壯、神態兇猛的形象，寓意著勇氣和力量。蝙蝠倒掛代表福到，鹿代表富貴和長壽，沅州石雕中的鹿常常被描繪成精靈的形象，寓意著富貴和長壽。在湖南常德大河茶館內的“沅州石雕博物館”中有一座屏畫名叫《一路連科》，是鎮館之寶，畫中有單腿立足的鸕鶿鳥、水底的蝌蚪、喜鵲等動物，具有喜報一路連科、連中三元的美好寓意，是平常百姓對讀書人的期望。

二、抽象、取意的植物符號特征

沅州石雕中的植物符號也具有豐富的象征意義。梅花代表堅韌不拔和堅定不移，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的梅花常常被描繪成朵朵如意的形象，寓意著堅韌不拔和堅定不移。蓮花代表純潔和高雅，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的蓮花常常被描繪成清雅細膩的形象，寓意著純潔和高雅。桃花代表愛情和幸福，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的桃花常常被描繪成嬌艷欲滴的形象，寓意著愛情和幸福。松樹代表長壽和堅貞不屈，是中國傳統文化中的重要象征之一。沅州石雕中的松樹常常被描繪成挺拔高聳、枝葉繁茂的形象，寓意著長壽和堅貞不屈。

三、簡潔、夸張的人物符號特征

沅州石雕中的人物符號代表著中國傳統文化中的哲學思想、宗教信仰和人文精神。神仙是中國傳統文化中的重要符號之一，代表著超凡脫俗的精神境界。沅州石雕中的神仙常常被描繪成仙姿飄逸的形象，寓意著超然物外的境界。文人雅士是中國傳統文化中的重要符號之一，代表著文化和人文精神。沅州石雕中的文人雅士常常被描繪成才華橫溢、風度翩翩的形象，寓意著文化和人文精神，《琴訪友圖》《文王訪賢圖》《漁樵耕讀》《郭子儀拜壽》就是沅州石雕中這類的精品。沅州石雕中的藝人和百姓，動作夸張、變形，給人有人間煙火氣的快樂，在湖南澧縣同各博物館中有一件桃源石雕與1957年四川省成都市金牛區天回山東漢崖墓出土的一件擊鼓說唱俑有異曲同工之妙。

四、以物表意的器物符號特征

沅州石雕中的器物符號代表著中國傳統文化中的禮儀和文化傳承。硯、筆床、墨幾、鎮紙、筆筒、軍持、佩壺、硯滴、印盒、脂奩粉等器物常常被用于日常生活中，具有實用價值。而在沅州石雕中，這些器物被賦予了更高的藝術價值，成為藝術品。這些器物的造型和圖案常常體現出中國傳統文化中的禮儀和文化傳承，如《魚藻圖》這件作品巧妙地利用石頭的自然色澤，俏色制作而成。作品以泥綠為基調，順其石材色帶走向雕刻出了多種水底的植物，妖嬈多姿，利用褐紫色的石材顏色雕刻出三條鯉魚嬉戲其間，自由自在的生活場景，讓人留戀。有一件以荷花為造型的插件作品，寓意高潔，構圖簡潔明快，充分利用石材中的泥綠，俏色制作而成，是為上品。

五、多變的幾何符號特征

沅州石雕中的幾何符號代表著中國傳統文化中的數學、幾何和哲學思想。方形、圓形、菱形等幾何圖案常常被用于沅州石雕中硯盒、鎮紙、筆筒、佩壺、硯滴、印盒等的裝飾，它們的形狀和構圖常常體現出中國傳統文化中的數學、幾何和哲學思想，如方形代表著穩重和堅定，圓形代表著完美和和諧，菱形則代表著多樣性和復雜性。這些幾何符號的運用使得沅州石雕具有了更加深刻的文化內涵和藝術價值。

沅州石雕藝術符號的意義及價值

一、南蠻之地的多民族文化交融的意義

沅州石雕藝術符號有著中國傳統文化中的哲學思想、宗教信仰和人文精神等。它們反映了南方蠻夷之地古代文化的獨特魅力和豐富內涵，具有重要的文化價值。通過沅州石雕藝術符號的研究，我們可以深入了解南方蠻夷之地古代文化藝術的發展歷程和演變過程，探索沅水流域的文化藝術精髓和特色，這些符號不僅代表了沅水流域地域文化藝術的特征，也是中國傳統文化藝術的重要組成部分，還展示了中國古代文化的審美和精神追求。沅水流域多民族混居，各民族生活習俗和藝術形式多樣，在石雕藝術中，我們發現苗族、土家族的石雕作品也有相似題材，這些作品證明各民族之間的藝術交流和文化融合自古有之。因此，沅州石雕藝術符號特征的研究具有重要的地域文化歷史意義。

二、獨特的地域文化藝術價值

沅州石雕藝術符號以其獨特的地域藝術風格吸引了眾多的藝術愛好者和收藏家關注和研究。沅州石雕不僅具有獨特藝術符號特征和石材特質，在造型、構圖、俏色運用和雕刻技法上獨樹一幟，代表了中國石雕藝術的極高水準和獨特魅力。在題材的選取上以地域文化為母體，結合地域藝術特色，融合各民族藝術特點，創造出鮮明的形式。它不僅是中國傳統工藝美術的瑰寶，還是世界文化遺產的重要組成部分，因此，具有重要的地域文化藝術價值。

沅州石雕藝術符號的現代應用

一、在生活中的應用

沅州石雕藝術符號的造型和紋飾等元素常常被應用于現代工藝美術中，如家居裝飾、陶瓷制品、首飾等，由于沅州石雕的地域局限性，在生活中的應用很小眾，如何提煉這些石雕符號，使得沅州石雕藝術符號更加貼近現代生活，增強其現代感和實用性進行推廣，正是本研究關注的問題。

二、文化旅游中的應用

沅州石雕藝術符號是中國傳統文化的重要組成部分，經常被應用于文化旅游中，如景區、博物館等。在服務鄉村振興的實踐中，常常利用鄉村的石頭和竹木，簡易雕刻上沅州石雕某些藝術符號，作為路牌，或利用大型木頭做成簡易木雕立在鄉村，作為鄉村旅游資源進行開發，這些應用使得沅州石雕藝術符號更加廣泛地為人們所了解和欣賞，推動了沅州石雕的傳承和發展。

三、現代建筑中的應用

沅州石雕藝術符號的藝術元素常常被應用于現代建筑中，如建筑立面、雕塑、裝飾等。這些應用使得沅州石雕藝術符號更加融入現代建筑的設計，增強了其現代感和藝術性，這些大型的雕塑常常由民間藝人完成，但在雕塑的造型上常常使用新提煉出的藝術符號元素。

在對沅州石雕進行田野調查過程中，許多民間藝人、工匠，以及收藏者對本研究提供了大力的支持，特別是許多收藏家提供了許多珍稀實物圖片，使本研究有了豐厚的研究基礎，通過對沅州石雕藝術符號的分類和解析，我們可以更好地理解其中蘊含的文化和歷史意義，也更能欣賞到它的藝術價值。沅州石雕作為中國傳統工藝美術的珍品，不僅是文化遺產的重要組成部分，更是中華優秀傳統文化的重要載體。我們應該珍視和傳承這一寶貴的文化遺產，讓它在新時代煥發出新的光彩。

作者簡介：

陳健勇，1968年5月生，男，湖南常德人，博士，湖南文理學院美術與設計學院副教授，研究方向：美術教育；陳紫薇，1995年2月生，女，湖南常德人，在讀博士，湖南省幼兒師范專科學校教師。本文系湖南文理學院2021年博士啟動基金項目41號成果。