審美素養下部編版初中語文杜甫詩歌選篇教學路徑探尋

審美創造作為義務教育階段學生四大核心素養之一，近年來被學者和一線教師高度重視。杜甫詩歌作為初中語文教學不可或缺的部分，其意境深邃，音律和諧，蘊藏著文學經典之美。本文基于對統編版初中語文杜甫詩歌的本文理解層面，探究審美素養下實施其的必要性與可能性，并聚焦審美素養的培養，提供一些具體的教學策略。審美素養下初中語文杜甫詩歌教學的開展，對于提升學生的思維能力和審美水平有著重要的理論意義。

新課標將“審美創造”這一素養納入義務教育階段語文核心素養，近年來得到了越來越多的關注。可見，培養初中生的審美素養有助于豐富他們的情感世界，發展其創造性思維。在統編版初中語文教材中，杜甫詩歌選篇共有6首，這些詩歌為激發學生審美意識、提高審美鑒賞能力、形成未來學習生活所必需的審美素養提供了有效支援。

審美素養下初中語文杜詩教學的必要性

“審美”一詞在《辭海》中被定義為對美的感知、鑒賞和創造，本文所講的審美素養是指初中生在語文古詩詞學習中，通過在反復朗讀中體會聲律與格式美，在詩眼或詞眼的解讀中感受其語言的精煉美，在意象的品析中想象畫面美，在全文的理解中感受情感美等。杜甫詩歌教學中挖掘其審美元素，培養學生的審美素養，既是義務教育新課標的要求，也是客觀現實情況的要求。

一、義教新課標的要求

義務教育新課標對審美創造這一核心素養的內涵有這樣的提法：“學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字，初步具備感受美、發現美、創造美的能力與健康的審美意識及正確的審美觀念。”由此可見，審美素養中最為核心的是審美思維力、審美創造力、審美觀念。審美思維力是一種理性思維能力，其要求學生在對審美對象審視的過程中，認識不斷理性化，注重其豐富哲理與崇高意蘊，感受作品的偉大與美，將一些哲理運用于生活實際，讓自我得到成長；審美創造力對于初中生來說是一個較高的要求，要求學生在學習過程中由于個人感情抒發的需要，能對古詩詞文本進行改編或續寫，以個人或小組形式進行文學或非文學的創作，在語言運用的過程中促使自我審美能力的不斷提高；審美觀念涉及學生個體的審美價值觀，對于個體形成正確三觀有著極為重要的意義，通過語文教學，能使學生摒棄淺薄庸俗、狹隘僵化的審美情趣，構建良性審美觀念。

二、客觀現實情況的要求

在目前的初中語文杜甫詩歌教學中，卻存在著不少問題，如在教學內容的選取上，容易一葉障目，僅以重點考察詩歌作為著重講授內容，考察較少的詩歌則讓學生自行背誦，詩歌背后的美的價值發掘不足；在教學策略上方法單一，為凸顯熱鬧的課堂氛圍而選取的零散性問答使詩歌審美體驗流于形式，僅將字詞的識記、名句的翻譯理解作為關注重點；在教學評價上重量輕質，教師多將學生是否能正確默寫試卷上的名句默寫題作為評判標準，忽視了學生在杜詩學習中感受詩歌中人物形象或意象特點，分析語言美和畫面美，合理進行審美創造的練筆。可見，目前的初中語文杜詩教學仍有著很強的功利性，這與目前義務教育新課標所強調的語文核心素養相違背，教學上需要做出改變。

審美素養下初中語文杜詩教學的可能性

一、杜詩的形式音韻美

部編版初中語文這六首杜甫詩歌，以五言或七言為主，在“不以詞害義”的理念下雖不完全對仗工整，但具有獨特靈活的形式美。

如《江南逢李龜年》無韻腳，第三句五六字平仄顛倒，不完全對仗工整，但做到了意義完整的相對工整。《望岳》的“了”“曉”“鳥”“小”為韻腳，整首詩一韻到底無出韻；《春望》中“深”“心”“金”“簪”為韻腳，符合五律要求；《石壕吏》呈現出韻腳的轉換，整首詩韻腳字呈現出“平—仄—平—仄”這樣一種跌宕起伏之感，作者將心中抑郁不平之氣有效展現在聲律上；《茅屋為秋風所破歌》為歌行體，多次換韻，體現了“歌”的特點，每段換韻，整首詩長短句混合搭配，體現了“行”的動感；《月夜憶舍弟》以“行”“聲”“明”“生”“兵”為韻腳，為一首五言律詩。可見，這六首詩中有絕句、律詩和古體詩，形式多樣，節奏明朗，部分詩歌間隔若干句換韻，讀之更覺意蘊深邃，朗朗上口，在形式和音韻上充滿美感。

二、畫面意境美

畫面意境之美，或以自然景色的描摹給人以觸動或感慨，或以社會現狀的反映來給人震撼與深思，統編版初中語文教材所選的這六首杜甫詩歌，成功做到了兩者。

對于自然景色的描寫，《望岳》中，詩人用短短幾句即展現了泰山的神奇秀麗與高大巍峨，這些景色對于從未見過泰山的學生都會產生一種震撼之美感。《春望》中，詩人通過由遠及近的視角描繪淪陷中的長安的景象。《茅屋為秋風所破歌》中詩人生動描繪了八月慘淡壓抑的深秋之景。《月夜憶舍弟》中展現了一幅深秋邊塞圖，凄美之感躍然紙上。對于社會現狀的反映，《石壕吏》中揭示了封建統治的殘暴與動蕩社會人民的苦難，對啟示學生思考當今和平安穩的幸福生活之美有著重要意義。《茅屋為秋風所破歌》中，窮苦的詩人老而無力，遭到村里兒童偷茅草的欺負時卻無能為力，如此不幸的遭遇卻沒有得到任何人的同情與幫助，從側面展現了世風的淡薄，這為審美實踐中的判別提供了實操之處。

三、形象情感美

《茅屋為秋風所破歌》中詩人加入大量有關自我身世、理想抱負、精神情感的主觀書寫，使自我形象從外在到內在都得到淋漓盡致地展現。《石壕吏》中塑造了一個老夫人形象，展現了戰亂時期底層勞動女性的處境，從側面表現自己對封建殘暴統治的厭惡與對國家和人民的憂心。《望岳》抒發了作者卓然獨立、不懼困難的豪情壯志；《春望》中結尾以一個頭發稀疏的白發老翁形象，展現了自我感時傷事、思念親人及希望國家安定和平的深沉感情；《茅屋為秋風所破歌》最后直抒胸臆，展現自我舍己為人的高尚品格、心懷天下讀書人的崇高理想及憂國憂民的真摯情感；《月夜憶舍弟》表達了自我對親人與家鄉的思念，對戰爭的控訴及希望天下能夠早日太平安定。這些人物形象鮮明，心懷家國，具有高尚的人物品格，情感真摯，充滿一種人文關懷之美。

聚焦審美素養培養的初中語文杜詩教學策略

形成符合國家審美規范的個體人格是審美教育的最終目的，因此，針對目前初中語文杜詩教學中的不足，在統編版初中語文杜甫詩歌教學時，筆者認為可從審美知識、審美創造、審美情感這三個方面入手。

一、深入挖掘文本，積累審美知識

在傳統的古詩詞教學中，教師多將把每首古詩當成獨立的教學內容，甚至課外誦讀篇目直接布置成學生課后背誦作業，教學缺乏有機聯系，就此問題目前學界提出了群文閱讀教學，即“1＋X”模式。在進行杜甫詩歌教學時，也可以采取這種教學方法，打破教材原有的單元劃分，按照杜甫詩歌這一主題進行內容重組，從平仄聲律美、對仗美和音韻美三個方面積累審美知識。

在學習《江南逢李龜年》時，可以將統編版初中語文教材中的《春望》《江南逢李龜年》與小學杜甫詩歌《房兵曹胡馬詩》《絕句》這四首詩組成一個群文組，引導學生在反復的朗讀中感受七絕仄起、七絕平起、五律仄起和五律平起的不同節奏效果，深刻體會平仄聲律美。在品味對仗美時，也可采用群文閱讀的方式，感受杜甫不同詩歌中使用對仗所帶來的不同效果。如《江南逢李龜年》中的兩句對仗勾起人無限回憶；《春望》中的對仗體現了作者濃濃思家憂國之情；《石壕吏》中三組對仗展現了民生的疾苦、社會的動蕩與封建統治的腐朽殘暴。在體會杜詩聲韻美方面，除了目前教師常常使用的多媒體輔助教學手段外，筆者認為還可在學生誦讀方面進行加強。通過誦讀，調動學生多重感官的參與，將自我情感主動帶入，與作者產生共鳴。“在與作者隔空對話的這個過程中，引導學生提升鑒賞能力和欣賞水平，培養學生的審美情趣，去感受美、體會美。”

二、尊重個性體驗，適度審美創造

每個人的審美體驗都會受到主體自身體驗度、認知程度以及不同文化背景的影響，因此不同的審美主體在面對同一審美對象時會有不同的感受。在古詩詞教學中也是這樣，因此教師在教學中應尊重學生個性化的審美體驗，鼓勵學生發表不同見解，從不同角度進行審美體驗，以不同方式進行審美創造，使其審美興趣在教學中得到培養。

對于杜甫詩歌中的畫面意境美，教師應該著力激發學生的審美想象。在文本細讀的時候，應力爭從簡練的文字中去引導學生想象背后的畫面美。比如在講授《望岳》時，可以首先引導學生根據自己的生活實際經歷，再回歸文本分析泰山的巍峨又是怎樣的，可借助多媒體給學生展示泰山“割昏曉”的動畫，讓學生用自己的語言進行描繪，必要時可以允許以繪畫的形式來展現。在講授《茅屋為秋風所破歌》時，對于茅屋的情景，可以先展示如今修繕后的杜甫草堂，再讓學生回到文本看看描寫茅屋情景的句子，用自己的語言進行描述。除了常規的講解外，教師還需要根據學生學習情況設計合適的審美創造活動，幫助他們的審美創造能力不斷提高。比如在講授杜詩《石壕吏》時，可以讓學生對這個故事進行續寫，在講授《茅屋為秋風所破歌》時，可讓學生用白話文對這個故事進行擴寫等等。對于學生審美創造得出的不同成果，只要不違背古詩詞原意，教師都可以給予正向的肯定與鼓勵。

三、注重情感教育，培養審美情感

初中生對于一些事物的本質性對錯，學生判斷能力可能還不夠完善，需要教師在精神情感上予以正確引導，古詩詞教學正是一個培養學生良好審美情感的重要途徑。學生在充分體會古詩詞情感美的同時，也能在潛移默化中形成正確的三觀。

在進行杜甫詩歌教學時，應“摒棄傳統刻板的說教模式，將古詩詞緊密聯系學生的生活實際情況。”比如講授《石壕吏》時，可以增加相關背景介紹，再讓學生們對比當下的幸福生活，今昔對比更凸顯和平安寧生活的珍貴，成功地引導學生體會作者的家國情懷，并思考當下的自己應該怎樣珍惜幸福生活。在講授《月夜憶舍弟》時，為了讓學生體會到作者思家思親之情，可以引導學生聯系自己長時間與父母親人分開的感受，著重突出杜甫所在時代通信和交通的不便，加上距離阻隔之遠，思親返鄉不得，這種思念之情濃烈而真實。總之，杜甫詩歌憂國憂民的題材較多，教師通過引導學生感受這一情感，在敬佩詩人家國胸懷的同時，還能以此為榜樣，促進自我愛國之情。義務教育新課標將學生核心素養置于突出地位，其中審美素養得到了越來越多的重視。統編版初中語文杜甫選篇中蘊含著形式音韻美、畫面意境美、形象情感美，這些元素相互交織、相互作用，構成了杜詩的獨特魅力，是培養學生審美素養的重要教學內容。因此教師在教學時，應通過多種途徑引導學生感受其中的美，并動手體驗審美創造，提高文學素養的同時不斷提升其審美感知力和欣賞力，最終有效地培養審美素質。

作者簡介：

桑妍穎，塔里木大學人文學院學科教學（語文）在讀碩士，研究方向為學科語文；包朗，塔里木大學人文學院教授，博士，碩士研究生導師，研究方向為歷史文獻學。本文系2022年度塔里木大學高等教育教學改革研究項目課程思政教學研究中心專項《新文科背景下漢語言文學專業課程思政建設研究》（項目編號：TDGJSZ2208）、2024年度塔里木大學一流本科課程《古代漢語》（項目編號：TDYLKC202447）研究成果。