書法修習(xí)與太極拳的緣分

一、結(jié)緣太極：從太極拳得去除痼疾之法

在四十歲之前，我并未察覺書法與太極拳之間的內(nèi)在聯(lián)系。書法是一門藝術(shù)，自有其修習(xí)方法。太極拳則是一項運動，也有其獨特的修煉規(guī)則。每當(dāng)書法修習(xí)疲憊，我便通過游泳、球類等劇烈運動來恢復(fù)。然而，四十歲后，長期堅持小楷練習(xí)導(dǎo)致肩周炎及背胛疼痛，四處求醫(yī)卻無藥可治。休息日久稍有好轉(zhuǎn)，但一動筆便復(fù)發(fā)，痛苦不堪。于是，我開始探究病因，發(fā)現(xiàn)竟是每根筆毛非圓，書寫時換筆以肌肉調(diào)鋒所致。于是，我尋找破解之法。

查閱歷史資料，我發(fā)現(xiàn)古人中也有因書寫小楷而患病的例子?！洞笥^帖》第四卷記載，虞世南臨樂毅論時曾說：“世南近臂痛廢書不堪覙縷也。”《大觀帖》第十卷記載王獻(xiàn)之：“胛痛可堪而比殆不可識?！蔽矣职菰L了當(dāng)代擅長小楷書法的名家，發(fā)現(xiàn)他們之中很多人也有類似的臂痛之病。此外，長時間靜坐書寫小楷還導(dǎo)致我腹痛腹脹，痛苦不已。

然而，天無絕人之路，在困境中，我突然想起了在寧波工作的同學(xué)鄒劍鋒。他在華東政法學(xué)院讀書時就擔(dān)任體育部長，對太極拳有著濃厚的興趣，大學(xué)期間，曾有幸拜上海致柔拳社的林炳堯先生為師。有一天，他來杭州探望我，贈送我一本《陳微明太極拳著作合集》。在書中，我看到了趙樸初先生的題詞，趙樸初既是書法家，又是佛學(xué)家，這其中必定蘊含著深刻的道理，因此，我開始悉心研讀這本書。

原來，武當(dāng)山太極祖師張三豐創(chuàng)立太極拳的初衷就是為了防止修道者久坐導(dǎo)致血脈凝滯。為了進(jìn)一步了解太極拳，我又研究了致柔拳社的宗旨、教法及成就，終于恍然大悟。這一切都使我更加堅定了追求太極拳的信念，也讓我的生活重新煥發(fā)了活力。

太極論云：“此全是用意不用力。”練太極拳時，全身放松，不使一絲拙勁留滯于筋骨血脈之間，方能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。或許有人疑問，不用力如何能增長力量？人身經(jīng)絡(luò)如同大地溝洫，溝洫不塞，水流暢通。經(jīng)絡(luò)不閉，氣血暢通。若全身僵勁充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而動全身。若不用力而用意，意到氣至。如此氣血流通，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久而久之，便能獲得真正內(nèi)勁，即太極論中所云：“極柔軟，然后能極堅鋼?！碧珮O功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。太極拳法渾圓無極，歸于一氣，與天地萬物相通，復(fù)隨人身機能而運用，使血脈無凝滯。通過松靜輕靈的方法，保養(yǎng)先天靈明，獲得后天滋養(yǎng)。

太極拳以柔克剛，莊子曰：“天下之至柔，馳騁天下之至剛?！庇谑牵野菸洚?dāng)山師傅學(xué)習(xí)太極拳，身體逐漸康復(fù)，書寫時肩胛疼痛亦消失。

書法為心畫，太極拳以護(hù)身，身心一體，書法能傳神。愿此篇感悟能與春水共享，共勉共進(jìn)。

二、意外收獲：掌握榜書揮毫潑墨的技巧

自古以來，榜書大字書寫過程中費神費力，發(fā)力難以持久。然而，借助太極拳的架勢發(fā)力，可以實現(xiàn)渾圓流利、萬毫齊力、綿綿不斷，用意而不耗力。莊子曾說：“至人之息以踵?！碧珮O拳術(shù)強調(diào)呼吸深長，上可至頂，下可至踵，變動其根在腳。從腳到腿，再到腰，最后到手指，形成完整一氣。因此，太極拳以手指發(fā)力，并非僅手指之力，其力量源自足跟。上下手足腰部相互配合，自然能得機得勢。

以四川大慈寺創(chuàng)作書寫巨幅經(jīng)文為例。2018年，我為四川成都大慈寺書寫了一幅《楞嚴(yán)神咒》。這是一幅高18米、寬15米的巨幅作品，由砂在麻布上書寫而成。若非運用太極拳的功法，實難完成如此巨作（附照片3）。

此外，太極拳的練習(xí)還能增強專注力。正如趙樸初先生題詞中所說：“太極拳不僅有益于身體健康，還能修煉心性、增長智慧。其既有止又有觀，融合了佛道兩家的妙用?！?/p>

綜上所述，太極拳在書法創(chuàng)作方面有著意外的收獲，使榜書揮毫潑墨更加得心應(yīng)手，同時增強了專注力。

三、道法自然：書法與太極拳的密切關(guān)聯(lián)

首先，書法與太極拳都不受年齡限制。孫式太極拳的創(chuàng)始人孫祿堂曾表示：“不必?fù)?dān)憂，凡有志于學(xué)習(xí)內(nèi)家拳者，只要有氣息，就能學(xué)會。”孫過庭在《書譜》中也提到：“思維通曉書法法則，年輕不如年老；學(xué)會規(guī)矩，年老不如年輕?！边@說明書法也是老少皆宜的。

其次，太極拳源于無極，是陰陽的母體。在身體靜止時，我們體內(nèi)充滿了太極，一旦有所動作，陰陽便得以區(qū)分。而書法正如蔡邕在《筆論》中所說：“書法是抒發(fā)情感的途徑。欲書之前，先要放松心情，盡情揮灑，然后下筆。”

再者，書法和太極拳都強調(diào)意念而非力量。太極拳講究用心來控制意念，以意念引導(dǎo)氣息，再以氣息帶動身體。王羲之曾言：“想要寫字的人，首先要研墨，集中精神，讓意念在筆先，然后才開始書寫。”

最后，太極拳注重精神內(nèi)斂。它原本是一種修身養(yǎng)性的功夫，而非為了博得他人的贊嘆。書法也強調(diào)“書為心畫”，要源于內(nèi)心，出自真誠，而非刻意取悅他人。

總之，書法追求心境通達(dá)于道，以顯現(xiàn)心跡；太極拳的根本目標(biāo)是身心合一，生生不息。二者皆體現(xiàn)了老子所說的“道法自然”的理念。

（作者為上海市資深太極拳愛好者。）