我想起了那些古代的大師

想起李白，想起杜甫，想起那些古代的大師，我又怎能抑制住內心對他們的崇敬之情？

在我無法抵達的時空，蒹葭蒼蒼，這史書中記載的古老植物，仿佛是專為一群人而生。他們布衣草履，沿著河岸行走，縱情高歌，放浪形骸。雖然歷史沒有留下他們的姓名，但《詩經》與漢樂府記錄了他們的詩歌，這是他們曾存在于世的證明。

重溫中華文明的歷史，無異于翻閱一部恢宏的史書。那一張張于時光深處熠熠生輝的面孔，是文明的締造者，也是文明的傳承者。他們猶如璀璨的星辰，照亮了中華文明的漫漫長路。

先秦諸子、竹林七賢、初唐四杰、唐宋八大家……一代又一代的大師們，他們或將足跡踏遍山之巔、水之湄；或隱匿于竹林、桃花源。他們是時代的歌者，用詩詞、文章對當時的社會或歌頌，或批判。這些聲音蘊含著巨大的能量，它們穿越了時空，為身處浮躁、喧囂的現代社會的我們帶來了撫慰。

看見蝴蝶我會想到莊子，不知此時的我正身處于誰的夢境？看見月亮我會想起李白，多想與他在月下對飲暢談。而陶淵明是歸隱田園的詩人，“采菊東籬下”代表的是一種寧靜、淡泊的生活態度。想起這些古代的大師，他們的人生之路曾經被戰亂、貧困、厄運重重阻撓，卻依然能夠留下美好的文字，這為因遭遇磨難而意志消沉的我帶來了莫大的鼓舞。希望我的閱讀也能給時空另一端的他們一些慰藉。

如今，我們正處在一個多元文化相互交織的時代，網絡里充斥著大量沒有文化內涵的短視頻，以及未經篩選的碎片化的信息。我們的時間被占據，我們來不及思考，也來不及感悟，精神家園“雜草叢生”。在這樣的時刻，不如靜下心來，從書架上取下一本古代圣賢的文集，閱讀之余，我們會驚訝地發現，文集的字里行間都充滿了智慧，在那個古老的時代，竟然誕生了如此進步的思想——它們許多甚至是刻在竹簡上的。這些古代大師的名字仿若璀璨的星辰，懸掛于我內心的星空中。這個世界因為他們的存在而更加美好，這些文字因為記錄過他們的思想而更加深邃。我要遵循大師們的思想，去感悟古老的中華文明。

在我國許多地區的傳說里，端午節是專門為了紀念屈原而設立的，包粽子、賽龍舟等紀念方式傳承了上千年。我從不會羨慕歐洲誕生過荷馬以及他的《荷馬史詩》，因為在東方——我的祖國也擁有一位享譽世界的偉大詩人，他的《楚辭》為中國文學史增添了一抹絢麗而神秘的色彩。《楚辭》的情感濃烈而深沉，體現了屈原對楚國命運的深切憂慮和對自身高潔品質的執著堅守。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，道出了他對百姓苦難的同情，這是一種胸懷天下的大愛；而“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，則彰顯了他對理想信念的堅貞不渝，這種情感的力量足以穿越千年的時光，震撼每一位讀者的心靈。余光中先生說過：“我藍墨水的上游是汨羅江。”《楚辭》是文化的象征，是民族精神的寄托，散發著迷人的光輝，激勵著一代又一代的文人墨客去追尋。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”一首首的詩歌，一篇篇的文章，始終提醒著我們不要迷失在時代的洪流中，作為中華優秀傳統文化的傳承者和弘揚者，理應做到眾人皆醉我獨醒。大師們創造的奇跡，永遠能夠激發我們追尋更加美好的未來。