手造產業化與鄉村振興雙向賦能的實現路徑研究

摘" 要：手造的概念涉及對傳統技藝的保護、傳承以及創新。它不僅僅是對古老手藝的一種保存，更是對這些技藝進行現代意義上的再創造和提升。手造產品往往源于歷史悠久的非物質文化遺產，這些傳統技藝是民族文化的重要組成部分，如編織、雕刻、鍛造等。將手造產品推向市場，不僅能夠展示地方文化的魅力，還能促進當地經濟的發展，將“小手藝”做成“大產業”。手造產業化是傳統手工藝與現代產業的結合，形成一個完整的產業鏈條，從而實現手工藝品的規模化、標準化生產，并推動相關產業的發展。

關鍵詞：傳統手工藝；手造產業化；鄉村振興

一、濱州市手造產業發展概況

濱州地處黃河三角洲腹地、渤海灣西南岸，既有黃河文化的沉淀，又有海洋文化的包容，其獨具特色的黃河文化、孫子文化、民俗文化、海洋文化、歷史文化資源為手造產業發展奠定了堅實的文化基礎。

濱州市在手造產業化方面取得了顯著成就，形成了具有地方特色的六大手造產業集群。以下是一些亮點：1.打造公用品牌。自2022年以來，濱州市委宣傳部牽頭成立了工作專班，并制定了21條扶持政策，精心打造了“山東手造·濱州精品”這一公用品牌。2.產業集群形成。通過挖掘和利用當地獨特的歷史文化資源，濱州市已形成了海瓷、草編、柳編、全鋁文創、地毯、武定府醬菜等六大手造產業集群，這些集群不僅帶來了良好的經濟效益，也產生了積極的社會影響。3.產品多樣化。濱州市的手造產品涵蓋了多種類別，包括博興縣的草編、布老虎、老粗布，無棣縣的魯繡（絨繡）、黃河泥陶，惠民縣的清河鎮木版年畫等，這些產品豐富了市場選擇，也展現了濱州獨有的文化特色（如圖1）。4.文化元素融合。濱州市還充分挖掘了黃河文化、紅色文化、孫子文化、魯北民俗文化、非遺文化等地域文化元素，結合特色產業創作出符合市場需求的手造產品。5.舉辦系列活動。為推進“山東手造”工程，濱州市開展了“山東手造·濱州精品”系列活動，以提升手造產品的知名度和影響力。如始于宋元時期，延續至今的惠民縣“胡集書會”，是黃河文化的沉積與升華，起初是曲藝藝人的競技活動，后來逐漸演變為民間曲藝交流活動，現在，胡集書會還是一個展示非物質文化遺產的平臺。例如，草柳編、布老虎、蓮花燈等濱州非遺在書會上展示，不僅豐富了書會的內容，也為保護和傳承傳統文化做出了貢獻。括而言之，濱州市通過一系列措施推動了手造產業的發展，不僅提升了當地的文化產業水平，也為城市經濟的發展注入了新的活力。

二、“鄉建”視域下濱州市手造產業發展概況

從鄉村建設視域下探討濱州市手造產業發展的價值與不足，可以從多個維度分析。

首先，從鄉村文化建設的角度剖析。濱州市傳統手造產業具有豐富的文化底蘊和技藝基礎，能夠為鄉村注入新的活力和生機。傳統手造產業還可以成為傳承和弘揚傳統文化的重要途徑，提升當地居民的文化自信和歸屬感。手造產業是傳統技藝和鄉村文化的載體，對于保護和傳承非物質文化遺產也具有重要價值。其次，從鄉村產業發展角度觀察。傳統手造產業不僅能夠滿足市場對文化產品的需求，還能夠促進當地經濟的發展，增加就業。例如，手造產品及其制作過程成為吸引游客的亮點，有助于推動鄉村旅游和文化體驗旅游的發展。再次，從鄉村組織建設的角度分析。手造產業往往需要集體協作，有利于增強鄉村居民的凝聚力和身份認同。最后，從鄉村生態環境的角度闡述。手造產業是一個跨產業聯動的領域，是第二產業和第三產業的交叉，手造產業在創造價值的過程中，不僅體現了第二產業的制造特點，也展現了第三產業的服務特征，采用可持續的生產方式，有利于環境保護和生態平衡。

濱州市在推進手造產業化的過程中，確實存在一定問題和挑戰。一是技術創新與研發投入不足，雖然濱州市在制造業技改投資增速方面位列全省首位，但手造產業可能需要更多的技術創新和研發投入，以保持其產品的傳統特色的同時，提升產品質量和生產效率。二是文化資源挖掘開發力度不夠且影響力不強，與周邊京津冀等地的歷史文化資源相形見絀，文化資源優勢未能充分轉換成產業發展優勢。三是新興業態發展滯后，數字創意發展薄弱，文化消費拉動不夠，文化與制造、旅游、農業等領域融合發展有待加強。四是龍頭文化企業、上市企業偏少，文化企業整體實力和競爭力不強。五是創新驅動發展不足，文化金融平臺建設滯后，文化科技融合不夠，文化領軍型人才缺乏且外流嚴重，相關政策尚未得到有效落實[1]。六是人才培養與傳承薄弱。手造產業的核心在于技藝的傳承和人才的培養。需要注重傳統手工藝人的培養和青年學徒的吸引，以確保手造技藝得以傳承和發展。總之，濱州市在推動手造產業化的道路上，需要綜合考慮技術創新、文化挖掘、品牌建設、產業鏈完善、人才培養等因素，以促進手造產業的健康發展。

三、手造產業化與鄉村振興雙向賦能的實現路徑

手造產業化與鄉村振興雙向賦能的實現路徑是指將傳統手工藝與現代產業發展相結合，推動鄉村經濟和文化的復興。以下是筆者從設計學角度探討濱州市在傳統手工藝與現代生產雙向賦能路徑，主要從傳統手工藝與文化衍生品應用研究、傳統手工藝與文化空間塑造研究、傳統手工藝與數字藝術設計應用研究三個方面進行探討，望為地方文化“生產性”保護和鄉村振興發展提供思路。

濱州市在傳統手工藝與文化創意品牌塑造、地域文化空間的營造、地方文化數字化推廣等較周邊一二線城市起步較晚，現有積極發展趨勢。首先得益于政府政策支持。為提升“濱州手造”品牌的知名度和影響力，開展了“山東手造·濱州精品”系列活動，旨在提升濱州手造品牌的知名度和影響力，活動包括展覽、媒體宣傳活動和設計大賽等。其次是本地主體的自覺。如濱州市博興縣被譽為“草編之鄉”“柳編之鄉”，利用地方草柳編文化特色形成創意產業園，產業園展示了各種草柳編作品，包括實用的家具、裝飾品和藝術品等，產品種類達到數千個，體現了傳統手工藝的豐富多樣性和創新能力。最后是社會主體能動性增強，如高校參與地方文化建設研究、NGO組織參與傳統手工藝方向研究都呈上升趨勢（如圖2）。

（一）傳統手工藝與文化衍生品應用研究

傳統手工藝是一個可體驗與感知的文化系統，不僅體現了中華民族的造物智慧和審美情趣，還承載著豐富的歷史和文化價值，以民間手工藝為素材的再生產也可被視為傳統手藝的當代化表現與演化進程。

對傳統手工藝二次創作應用手法常見三類：一是直接性的圖形應用。這類產品是將傳統手工藝文化元素照搬應用，使得文化產品泛濫且千篇一律，在濱州廣大農村市場普遍存在。二是當代化的材料與設計轉譯，結合文化特點選取當代材料進行二次創作，用當代設計手法進行調整應用，此類手段在近幾年的文旅商品開發與設計中較為常見，消費市場較大、前景較好。三是抽象概念的產品創作。這類創作是提取文化內涵與美學邏輯并將其用于當代設計語境中，留其神韻但不拘于細節，這類產品創作資本較高，往往出現在文化包容、接受性更強的一二線城市。在這類創作中，濱州受地方文化資源影響不強，與京津冀等地的歷史文化資源比較相形見絀。這三類方法難易有別，直接性的圖形應用最簡單，但過度運用會導致審美疲勞；當代化的材料與設計轉譯有一定難度，中小尺度表現較好，一旦超越文化本體尺度的倍數過大，容易造成文化失真和審美紊亂；抽象概念的文化演繹最有挑戰，難點在于形成最大程度的審美認同后，還要盡可能留存文化本體感知，其協調區間較窄。

近幾年來，濱州依托黃河文化、孫子文化等特色文化不斷創新文旅產品，文旅市場有轉機，但在文旅品牌塑造上經驗不足。究其原因是濱州文旅品牌的核心價值和定位較周邊地區區分不大，缺乏系統化塑造。

（二）傳統手工藝與文化空間塑造研究

文旅融合成為新趨勢，通過結合文化元素和旅游體驗，創造出新的產品和服務，消費者不僅僅購買商品或服務，更注重購買過程中的體驗和感受。依托傳統手工藝文化打造特定的文化場域是發展鄉村文旅的新風尚。

文化空間營造的方法需要綜合考慮歷史、社區、設計、藝術、技術等多個方面，通過創新參與來打造具有獨特文化氛圍的場所。鄉村的文旅空間建設是多利益主體需求與審美在空間中的耦合，不同群體偏好的空間格局與形態差異較大，協同差異的機制與媒介成為關鍵[2]。

當前國內大部分的鄉村文化空間營造往往以政府角度、外來者視態或文化專家視角對鄉村進行簡單粗暴的統一整治，如強制水泥墻刨去并糊上黃泥或者彩繪，或將公共空間當作私有場所肆意建設，又或者設計師單方面臆想建設。協同當地居民參與文化空間的規劃和活動策劃，確保空間符合社區需求，并增強鄉民歸屬感是鄉村建設長久之計。

除此之外，通過建筑和景觀設計講述當地的歷史和文化故事，增加空間的文化內涵。設計靈活多變的空間，可以舉辦展覽、表演、市集等多種活動，滿足不同人群的需求。融入藝術作品和互動裝置，提升空間的吸引力和參與度。使用環保材料和技術，注重生態和可持續發展，減少對環境的影響。定期更換展覽和活動內容，保持空間的新鮮感和活力。總之，文化場域的打造應以尊重文化、尊重生活為原則，空間應用要始終與鄉村生產生活密切相關，是新時代鄉村振興的意義。

（三）傳統手工藝與數字藝術設計應用研究

中國美術學院的“傳統熱成型手工技藝與數字化設計文化和旅游部重點實驗室”是一個專注于傳統手工藝與現代數字技術結合研究的科研機構。實驗室旨在探索傳統手工藝與現代科技結合的新路徑，不僅是對中國傳統手工藝文化的一種保護和傳承，也是對其創新發展的一種推動，它為中國傳統手工藝注入新的活力和無限可能。這項研究主要有兩個方向：一是如何使用數字技術來輔助和創新傳統手工藝，二是如何將傳統手工藝的元素和理念融入數字藝術設計，具體應用表現如下：1.數字化建模與仿真：使用計算機輔助設計（CAD）和其他3D建模工具，對手工藝品進行建模和仿真。這不僅可以幫助工匠預覽和修改設計，還可用于教育和培訓。2.虛擬現實與增強現實：通過VR和AR技術，可以創建沉浸式的手工藝體驗，讓消費者能夠以全新的方式欣賞和了解手工藝品[3]。3.數字印花與編織：利用數字技術進行圖案設計和生產，可以提高手工藝品的生產效率和精度，同時也可以創造出新的、復雜的圖案和結構。4.交互式設計工具：開發專門的軟件和應用程序，讓設計師和消費者能夠更直觀地參與到手工藝品的設計過程中。5.數據分析與市場預測：利用大數據和機器學習技術，分析市場趨勢和消費者偏好，幫助手工藝人做出更好的設計和生產決策。6.數字藝術與手工藝的融合：在數字藝術作品中融入傳統手工藝元素，或者使用數字技術對傳統手工藝品進行再創作。

四、結語

要用百年后往回看的視野看待鄉土文化，珍惜祖輩遺留的傳統手工藝，用嚴謹的態度面對傳統手工藝的二次文化生產。首先，從多利益主體協同的視角談創作，要做到本地主體、政府主體、外來主體、社會主體等多利益體共同認同的鄉村文化生產。其次，重視新民藝的開發與應用，秉持延續中國傳統文化和造物理念，保持地方風貌且協同群體偏好，注重傳統手藝的當代化表現與連續性進程。最后，綜合文化衍生品開發、文化空間塑造和數字藝術設計一體實踐路徑，推動傳統文化的創造性發展和創意性轉化，實現手造產業化與鄉村振興雙向賦能。

參考文獻：

[1]秦洪亮.齊魯文化創意產業發展的困境與山東高校人才培養模式的突圍[J].山東藝術，2022（5）：33-40.

[2]鄭昌輝，謝夢云，等.多利益主體協同視角下非物質文化遺產在鄉村空間建設中的應用研究[J].裝飾，2024（1）：34-41.

[3]李寶軍，唐玲.人工智能背景下廣西民間手工藝的發展與保護[J].藝術大觀，2024（4）：103-105.

作者簡介：李聰，山東航空學院藝術學院講師。研究方向：視覺傳達設計專業。

基金項目：本文系2023年濱州市社會科學規劃課題“濱州市手造產業化與鄉村振興雙向賦能的實現路徑研究”（23-SKGH-142）的研究成果；2022年濱州學院科研基金項目“文創賦能黃河三角洲傳統手造產業創新發展研究”（BZXYRW202202）研究成果。