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嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中的應用

2024-12-31 00:00:00蘇航廖慶怡
美與時代·上 2024年10期

摘" 要:在文旅深度融合的時代背景下,將嘉絨藏族服飾圖案作為研究對象,從設計學的視角切入,以燈具類文創產品設計為例,對嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中的應用展開剖析。綜合運用文獻資料研究法、多學科交叉整合法和田野調查法,對嘉絨藏族服飾圖案的藝術特征進行了歸納總結,試圖借助文創產品這一有效載體,推動嘉絨藏族服飾圖案文化的進一步傳承與發展。研究認為:嘉絨藏族服飾圖案在圖案造型、色彩、制作工藝以及材質等方面具有獨特之處,有別于其它藏系分支,以燈具類文創產品的設計分析驗證了嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中應用的可行性。嘉絨藏族服飾圖案作為藏族文化的重要載體,其研究對嘉絨藏族文化的傳播和文創產品的發展具有重要意義。

關鍵詞:嘉絨藏族;服飾圖案;文創產品

一個民族的傳統服飾,必然是伴隨著該民族的生活方式和文化傳統所形成的結晶。這不僅是該民族文化、技術和歷史的生活反映,更是該族民眾獨特審美情趣的集中體現。故而,民族服飾作為一門藝術,具有極高的文化價值。服飾圖案作為文化的重要組成部分,貫穿了該民族的各個歷史階段,它既是該民族對生產生活的高度提煉與展現,也是當時人們審美觀的具體呈現,同時還為中國現代藝術家創作提供了大量的可參考素材。嘉絨藏族作為藏族眾多支系中的一員,在特定的地理環境、歷史淵源以及農耕文化背景下,形成了獨特的宗教、語言、建筑和習俗等特色。嘉絨藏族服飾藝術是其文化的重要載體,蘊含著豐富的文化內涵。在造型、色彩、圖案、材料和工藝等方面,嘉絨藏族服飾與藏區其他服飾存在著顯著的差異。嘉絨藏族服飾圖案作為獨特的文化符號,是人們在長期的生產生活和社會實踐中總結歸納出來的物質文化成果,同時也是嘉絨藏族人民審美心理與情趣的直觀反映。

目前對于嘉絨藏族服飾圖案的研究主要有以下幾個方面:李玉琴從歷史的角度對嘉絨藏族服飾的變遷情況及影響因素進行了分析[1];邵小華等從符號學與社會學的視角,對嘉絨藏族服飾的符號化表現特征及其形成原因進行了研究,探討了嘉絨藏族服飾特有符號所傳遞的信息及其意義[2];王勉之等從地區的角度介紹了嘉絨藏族服飾的造型特征、穿著方式、材料與工藝,展示了嘉絨藏族服飾、工藝、圖案等內容,為嘉絨藏族服飾的研究提供了大量的圖片資料[3]。然而,上述研究者主要側重于對嘉絨藏族服飾的整體分析,尚未系統梳理服飾圖案的來源、變化以及傳播形式。因此,需要在前人對嘉絨藏族服飾研究的基礎上,繼續深入研究嘉絨藏族服飾中的圖案文化,對民族服飾圖案的完整性作進一步的完善和補充。

一、嘉絨藏族服飾圖案概述

嘉絨藏區,恰恰處于費孝通先生所提及的“藏彝走廊”的北端。因其獨特的地理位置以及族系源流,嘉絨藏族在漫長的時代發展與變遷過程中,逐漸形成了獨具特色的文化現象。而服飾圖案作為其文化的重要組成部分,更是嘉絨藏族民族文化的生動展現。

(一)歷史淵源

嘉絨藏族起源于古代的氐羌族群,后逐漸與其他民族融合形成獨特的文化。嘉絨藏族服飾圖案的歷史可以追溯到3000多年前[4]。當時的先民已經能夠用骨針縫制衣服,并有了骨梳及裝飾品。在秦漢時期,當地已形成以定居農耕為主、畜牧和采集為輔的經濟形式,同時也出現了手工織物。他們在遷徙過程中,吸收了周邊文化的元素,形成了獨具特色的服飾風格。服飾在歷史上不斷變化,從最初簡單的款式到后來的華麗裝飾,反映了嘉絨藏族社會的發展和文化的演變。受到吐蕃文化、中原文化和其它民族文化的影響,嘉絨藏族服飾在圖案、色彩和款式上呈現出多元的特點[5]。

(二)文化內涵

藏傳佛教在嘉絨藏族地區的發展使得服飾圖案中時常出現象征佛教的符號,如八寶吉祥紋、蓮花等,體現了嘉絨藏族對佛教的信仰和崇敬。對圖騰的崇拜同樣在服飾圖案上也有所體現,一部分嘉絨藏族將龍、鳳、鷹看作圖騰,認為其具有神秘的力量,可以保護自己和家人,因此圖騰的形象也經常出現在服飾圖案上。嘉絨藏族服飾中極具代表性的圖案,根源于他們對生命的敬重以及對自然的敬畏之情。這些圖案主要通過其中的動植物形象與自然元素來展現,例如羊角、格桑花等等(如圖1)。

(三)地域性差異

在四川嘉絨藏族地區,受到當地經濟發展、生活方式、地理位置、自然氣候等因素的影響,服飾圖案具有一定的差異。在雅安磽蹟藏鄉,當地居民以從事農業為主,在服飾的選擇上,會傾向于更加耐磨、耐臟的款式,服飾圖案簡潔樸素,圖案造型大多取自生活中常見的元素。在阿壩州馬爾康市,當地的居民收入水平較其他嘉絨藏族地區偏高,人們更加注重服飾的裝飾性和藝術性,服飾圖案復雜精美,圖案造型多采用方格形、三角形等幾何裝飾性元素。在丹巴縣甲居藏寨,當地居民在服飾圖案上喜歡彩色的花朵和卷草圖案,這是因為當地隨處可見漫山遍野的鮮花和綠草(如圖2)。然而,在金川縣的服飾圖案上呈現出融合丹巴縣服飾圖案元素的現象。這是因為金川縣毗鄰丹巴縣,服飾圖案出現了融合的現象。

二、嘉絨藏族服飾圖案解讀

嘉絨藏族服飾歷經了漫長的發展歷程。以農耕生活方式為主的嘉絨藏民形成了獨具特色的民族服飾[6]。經過時間的洗禮,其服飾圖案在色彩、題材、表達上呈現百花齊放的發展趨勢。

(一)圖案的色彩

色彩作為一種視覺符號,具有想象、聯想與象征等特點,并且有傳遞信息與表達情感的功能[7]。以丹巴縣和小金縣的嘉絨藏族為例,丹巴縣和小金縣位于藏族四大神山之一的墨爾多神山附近,當地是整個嘉絨藏族中服飾圖案保存較為完整、較為傳統的地區之一。其服飾圖案色彩濃郁,常用的顏色為紅色、藍色、綠色、黃色等鮮艷的顏色,既彰顯了民族特色,又具有強烈的視覺沖擊。紅色在嘉絨藏族服飾中占據重要地位,常被用作主要顏色或作為裝飾的重點,紅色代表吉祥、喜慶和繁榮(如圖3);藍色也是嘉絨藏族服飾中常見的顏色之一,它通常與紅色搭配使用,形成鮮明的對比,藍色代表天空、湖泊和自然之美,象征正義和英雄(如圖4)[8];綠色在服飾圖案中也有出現,它代表著生命、成長和自然環境(如圖5);黃色在嘉絨藏族文化中具有特殊的象征意義,常常與藏傳佛教有關,表示著佛祖的旨意和宏法恩典(如圖6)。色彩搭配也反映了嘉絨藏族的文化內涵、宗教信仰和價值觀,色彩的運用能夠傳達特定的意義和情感。嘉絨藏族服飾圖案的色彩搭配鮮艷且富有活力,通過對比和組合展現出獨特的美感和文化特色。這些色彩搭配不僅是裝飾,還承載著嘉絨藏族的歷史、文化和身份認同。

(二)圖案的題材

嘉絨藏族服飾圖案題材的形成,受到宗教信仰、歷史文化、自然環境以及民族交流等多種因素的影響。其服飾圖案的題材可分為三大類,即幾何圖案、動植物圖案以及文字類圖案,不同的圖案題材在服飾上所產生的意義也有所不同。幾何圖案涵蓋了各種線條、圓形、三角形、方形等基本幾何形狀的組合,這些幾何圖案往往以簡潔、明快的方式展現,通過重復、對稱、排比等手法進行排列,從而形成富有節奏感和韻律感的裝飾效果。在嘉絨藏族服飾中,幾何圖案的應用十分廣泛,不僅可用于裝飾衣物的邊緣、袖口、領口等部位,還可以作為主要圖案出現在衣物的正面或背面。動植物圖案也是嘉絨藏族服飾中較為常見的圖案之一,其中包括各種花卉、草木、鳥獸等自然元素的形象。這些動植物圖案通常以生動、形象的方式呈現,通過夸張、變形、簡化等手法進行處理,形成具有獨特風格和韻味的裝飾效果。文字類圖案則是嘉絨藏族服飾中較為特殊的圖案之一,它包括各種藏文、梵文、漢文等文字的書寫形式。這些文字圖案通常以端莊、秀麗的方式呈現,通過書法藝術的表現手法進行處理,形成具有獨特藝術價值和文化內涵的裝飾效果[9]。在嘉絨藏族女性服飾中,臃腫紋“卐”是文字類圖案中最典型的一種,“卐”字一般采用對稱重復的形式形成組合圖案,代表太陽,具有萬福祥瑞的寓意。

(三)圖案的表達

圖案的表達會受到圖案制作者的工藝以及所采用材質的影響。不同的制作工藝和材質所表達出來的圖案也不盡相同。隨著現代機械化的快速發展,嘉絨藏族服飾圖案大多采用機繡,傳統的手工刺繡已經較為少見。雖然機器繡出來的紋樣快捷工整,但缺乏感情的融入和時間的打磨,當人們看到的圖案大多相同時,就容易產生視覺疲勞[10]。而嘉絨藏族服飾圖案傳統的手工刺繡主要分為十字繡和接針繡,這兩種繡法肌理感強、靈活多變,能夠更好地表現出作品的空間和肌理效果,這種變化是機械無法實現的(如圖7)。在圖案材質方面,最常見的有棉布、平絨和金絲絨。其中,棉布材質的嘉絨藏族服飾多用于日常的生產和勞動中,因為這種材質價格實惠,容易清洗。平絨材質的服飾圖案則常用于平時走親訪友或日常活動,它色彩豐富、面料舒適。而金絲絨材質由于價格昂貴,當地人民只會在盛大節日中才會展示出來,并且一般保存得較為完善。

三、嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中應用的意義

嘉絨藏族服飾圖案在文創產品中的應用,可以促進嘉絨藏族地區民族文化傳承與經濟發展,展現出民族文化獨特的魅力。其應用既能使嘉絨藏族文化得以弘揚,又能推動嘉絨藏族地區文創產業發展,具有重要的現實意義。

(一)促進民族文化傳承

嘉絨藏族服飾圖案是嘉絨藏族文化的璀璨瑰寶,將其應用于文創產品設計具有重要意義。首先,這有助于保持嘉絨藏族文化的獨特性。服飾圖案作為文化的具象表現形式,通過文創產品的廣泛傳播,能讓更多人深入了解和領略其背后蘊含的豐富文化內涵,避免文化的同質化。其次,這為民族文化傳承提供了新的途徑和方式。文創產品貼近人們的日常生活,使嘉絨藏族文化以一種更具親和力和吸引力的形式融入人們的生活,讓文化傳承變得更加自然。再者,當人們在使用或接觸這些文創產品時,會在潛移默化中增強對嘉絨藏族文化的認同感和歸屬感,從而強化文化傳承的動力[11]。

(二)促進民族藝術發展

嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中的應用對促進民族藝術發展也起到了關鍵作用。一方面,它激發了設計師對嘉絨藏族民族藝術的創新和再創作。通過將傳統圖案與現代設計理念相結合,創造出一系列新穎獨特的文創產品,為民族藝術注入了新的活力,推動其不斷向前發展。另一方面,這一應用提升了嘉絨藏族服飾圖案的藝術價值。原本可能只在特定場合出現的圖案,通過文創產品的廣泛傳播,可以讓它們得到更廣泛的認可和欣賞,使其藝術價值得到充分展現。同時,在文創產品設計與開發的過程中,還培養了更多的民族藝術人才,他們將為民族藝術的持續發展貢獻力量,使嘉絨藏族的民族藝術之花綻放得更加絢爛。

(三)促進當地經濟的發展

嘉絨藏族服飾圖案在文創產品設計中的應用,對當地經濟的發展有著多方面的積極影響。當這些獨特的圖案被巧妙地運用到文創產品上時,會打造出一系列極具吸引力和特色的旅游紀念品。這些紀念品不僅能夠滿足游客對于當地文化的探索和喜愛之情,還會促使游客更愿意購買和收藏。如此一來,游客在旅游過程中的消費支出就會相應增加,直接為當地旅游經濟帶來可觀的收入增長。文創產品的開發和銷售能夠推動相關產業的蓬勃發展。例如,它能夠促使手工藝品制作行業走向繁榮,吸引更多的工匠和手藝人投入到生產中,進而提供更多的就業機會。這不僅能提高當地居民的收入水平,還能改善他們的生活質量。同時,設計行業也會因文創產品的需求而得到進一步發展,激發設計師們的創意和創新能力。文創產品的廣泛推廣還能提升嘉絨藏族地區在國內外的知名度和美譽度,這將吸引更多的投資者關注這片區域,帶來更多的投資和合作機會。一些企業可能會選擇在當地投資建廠,開發相關產品,進一步推動當地經濟的發展。同時,這也會吸引更多的游客前來觀光旅游,形成良性循環,促進區域經濟的持續繁榮和發展。

四、嘉絨藏族服飾圖案文化傳承與創新實踐

嘉絨藏族服飾圖案應用廣泛,從生活所穿著的日常服飾到節日慶典所著的節日服飾,嘉絨藏族服飾圖案隨處可見。將服飾圖案與文創產品結合可以使圖案活起來,能夠達到服飾圖案活態傳承的目的。下面將以燈具類文創產品為例進行創新設計分析,以論證其設計的可行性。

(一)紋樣提取

通過深入細致地對嘉絨藏族服飾圖案進行歸納總結,可以深刻認識到,服飾圖案背后所蘊含的文化意義才是嘉絨藏族服飾文化的核心所在,也是設計產品時必須牢牢把握的出發點和落腳點。只有將嘉絨藏族服飾圖案中那些具有代表性的紋樣提取出來,將其作為文化基因符號,以此為設計元素,才能為文創產品的設計提供源源不斷的靈感[12]。在大量研讀關于嘉絨藏族服飾文化資料的基礎上,結合深入實地的田野調查所收集整理的資料,對服飾圖案中所蘊含文化內涵的符號進行全面、深入的分析和歸納。通過這種方式,提取出服飾圖案中的代表性紋樣,并深入剖析這些紋樣背后所蘊含的實際意義。嘉絨藏族服飾圖案具有極強的象征性和文化性,其圖案的題材與當地居民的生產、生活緊密相連。因此,在紋樣的提取上,應該以題材為標準,對圖案進行精心提取,從而使文創產品既能充分展現嘉絨藏族服飾文化的獨特魅力,又能滿足人們對于文化創意產品的需求。

(二)圖案創新

將傳統的嘉絨藏族服飾圖案細致地分解為基本元素,隨后對這些元素進行巧妙地重新組合,進而創造出極具新穎性的圖案結構。在圖案的設計方面,以動植物圖案、幾何圖案、文字類圖案為主題,對提取出的圖案進行精心地再設計。圖案的構圖涵蓋了紋樣的基本元素以及布局排列等方面。由一個或多個基本元素構成的圖案,通過特定的組織排列方式可形成一個獨特紋樣,而幾個單獨紋樣按照特定的排列方式則能構成連續紋樣,最終形成關于這三個主題的服飾圖案(如圖8)。在嘉絨藏族服飾圖案中,對稱與重復是最為常見的構圖方式,因此在圖案創新過程中,這一構圖特征依然被保留了下來。刺繡紋樣往往會因織物繡花的位置而產生變化,在嘉絨藏族女性頭帕上,頭帕中心通常呈現出單獨的對稱紋樣,頭帕邊緣則有著二方連續和四方連續的裝飾紋樣;在體衣上,多以動植物紋樣為主,袖口、腰帶、腳口則常以簡潔的紋樣為主,進一步使服飾的層次感得以增強[13]。圖案的創新同樣遵循這一要素,圖案的中心是具有明確主題指向的紋樣,其周圍輔以裝飾紋樣,從而形成嚴肅、均衡、有序的嘉絨藏族民族服飾圖案風格。

(三)嘉絨藏族服飾圖案應用

將那些充滿創新設計理念的精美圖案,巧妙地融入到文創產品的設計之中。以燈具類文創產品作為載體,精心設計出一系列極具嘉絨藏族民族特色的文創產品。在嘉絨藏族服飾圖案的傳承與發展過程中,設計與應用兩者都扮演著至關重要的角色。它們不僅為嘉絨藏族文化的傳承與保護提供了強有力的手段,更是成為了檢驗其在現實設計中發展成效的重要方式。文創產品的設計充分考慮到產品的便捷性與攜帶的便利性,同時結合創新的圖案元素,最終成功設計出以動植物圖案、幾何圖案、文字類圖案為主題的一系列別具特色的氛圍燈(如圖9)。這些氛圍燈不僅展現了嘉絨藏族的獨特魅力,還為人們帶來了別具一格的視覺體驗,讓嘉絨藏族服飾圖案文化在創新與傳承中得以發揚光大。

五、結語

嘉絨藏族服飾圖案造型極為優美,紋樣更是豐富多彩,堪稱嘉絨藏族文化的杰出代表。筆者深入嘉絨藏區展開實地調研,廣泛收集了眾多極具代表性的傳統服飾圖案,借助對稱、重復、排比等構圖方法,成功獲取了以幾何圖案、動植物圖案以及文字類圖案作為主題的嘉絨藏族現代服飾圖案,并且將這些服飾圖案與文創產品相結合,進行再設計。在文創產品的設計過程中,巧妙地將嘉絨藏族服飾圖案融入其中,這不僅極大地提升了產品的文化底蘊和藝術魅力,還能讓更多的人深入了解并欣賞到嘉絨藏族的文化瑰寶。與此同時,本文通過與現代設計理念和技術的有機結合,創新出了一系列風格獨特的文創產品。在未來的文創產品設計中,應當持續深入挖掘嘉絨藏族服飾圖案的潛力,不斷推動其創新與發展,進一步強化對圖案的研究與解讀,使其能夠在文創產品中得到更精準、更巧妙的應用,從而煥發出更加璀璨的光彩。

參考文獻:

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[12]陳曉玲,黃家劍,曾琬儀.通道侗錦的仿生設計解讀及現代應用[J].絲綢,2021(4):113-119.

[13]張埡歐.嘉絨藏族傳統裝飾圖案紋樣在旅游紀念品設計中的應用研究[J].佳木斯職業學院學報,2017(11):498.

作者簡介:

蘇航,四川師范大學服裝與設計藝術學院藝術設計專業碩士研究生。研究方向:藝術設計、旅游紀念品設計。

廖慶怡,四川師范大學服裝與設計藝術學院藝術設計專業碩士研究生。研究方向:藝術設計、旅游紀念品設計。

劉海燕,四川師范大學服裝與設計藝術學院設計學專業副教授。研究方向:設計史、民族服飾文化、旅游紀念品設計。

基金項目:本文系2022年教育部人文社科西部邊疆規劃基金項目“藏羌彝走廊中民族服飾文化比較研究”(22XJA760001)階段性研究成果。

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