避免華而不實(shí)的寫作

正如叔本華所言：“字句誠然可以使思想變得可解，但也只是到一定的限度為止。如果堆砌超過了這個(gè)限度，它們又會(huì)使要傳達(dá)的思想變得越來越模糊。”在寫作實(shí)踐中，許多學(xué)生為了追求“文采”陷入語言的繁復(fù)，卻忽略了真正需要闡釋的真情實(shí)感與思想內(nèi)涵。華麗的詞句或許能在表面上制造一種“思想深邃”的錯(cuò)覺，但如果沒有內(nèi)在的邏輯和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容作支撐，終究只會(huì)顯得空洞無力。優(yōu)秀的寫作不僅在于詞語的精雕細(xì)琢，更在于情感與思想的清晰呈現(xiàn)和對(duì)問題本質(zhì)的深入探討。因此，高中作文應(yīng)當(dāng)回歸表達(dá)的初心，避免華而不實(shí)。

一、關(guān)注問題實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化批判性思維

寫作實(shí)踐證明，文字的修飾并非不重要，但如果缺乏對(duì)問題的深刻剖析與批判反思，再華麗的辭藻也無法掩蓋文章內(nèi)在的空虛。這正如文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)不在于語言的繁復(fù)，而在于思想的傳遞。寫作的真正價(jià)值在于能夠引導(dǎo)讀者進(jìn)入到思維的核心，啟發(fā)他們對(duì)問題進(jìn)行更深的理解與思考。關(guān)注問題的實(shí)質(zhì)能夠避免陷入依賴修辭技巧展開論述的陷阱。在現(xiàn)代信息爆炸的背景下，學(xué)生所接觸到的知識(shí)往往是碎片化的，這導(dǎo)致他們?nèi)菀自趯懽髦邢萑胄畔⒍哑龆狈€(gè)人思考的誤區(qū)。強(qiáng)化批判性思維的訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)甄別信息，通過對(duì)已有觀點(diǎn)的質(zhì)疑和反思，構(gòu)建出自己獨(dú)立的論點(diǎn)，使文章脫離平庸，真正成為思維的表達(dá)載體。

例如，統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第六單元的寫作主題是《勸學(xué)》新說。寫作時(shí)，學(xué)生容易被《勸學(xué)》中優(yōu)美的比喻所吸引，傾向于模仿文章的修辭手法，反而忽略文本“比喻說理”的內(nèi)核，容易形成空洞的高談闊論。為避免這種問題，我們就需要通過強(qiáng)化批判性思維，關(guān)注問題的實(shí)質(zhì)，解讀《勸學(xué)》思想的當(dāng)代理解。我們首先應(yīng)當(dāng)深刻理解“學(xué)不可以已”的根本意義。這不是對(duì)學(xué)習(xí)表面現(xiàn)象的模仿，而是對(duì)學(xué)習(xí)中持久探索、持續(xù)思考的實(shí)際應(yīng)用。在寫作中，我們應(yīng)以明確問題為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用批判性思維審視學(xué)習(xí)在當(dāng)代社會(huì)中的真正困境，而非止步于表面現(xiàn)象。批判性思維的強(qiáng)化要求我們從學(xué)習(xí)的本質(zhì)出發(fā)，反思為什么現(xiàn)代學(xué)習(xí)中常常存在短期功利性目的，以及如何解決這一問題。

我們?cè)趯懽鲿r(shí)須克制過度的辭藻使用，特別是在論述學(xué)習(xí)的重要性時(shí)避免夸張的陳述。比如，在提到“積累”的重要性時(shí)，不在于簡單羅列《勸學(xué)》中“騏驥一躍，不能十步……”的比喻展開說明，而是結(jié)合現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境，提出如何在知識(shí)爆炸的時(shí)代通過長期積累形成真正的知識(shí)體系。此外，我們可以從荀子的“積善成德”思想出發(fā)，將這一古代智慧與現(xiàn)代學(xué)習(xí)策略相結(jié)合，提出現(xiàn)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要通過持之以恒的實(shí)踐逐漸形成德行與知識(shí)的同步積累。此時(shí)，文章不再只是辭藻華麗的論述，而是將當(dāng)代學(xué)習(xí)實(shí)踐與《勸學(xué)》思想進(jìn)行有效結(jié)合。

如果要深化寫作，我們應(yīng)通過實(shí)例說明，持久的學(xué)習(xí)并非僅僅是時(shí)間上的積累，而是通過不斷反思和調(diào)整學(xué)習(xí)方法，最終達(dá)至“知明而行無過”的境界。這種方法不僅避免了表面堆砌語言的做法，還能通過不斷參省自身，使文章中的論點(diǎn)更加鮮明，具有真實(shí)的思想力量。

二、聚焦讀者視角，強(qiáng)化溝通意識(shí)

在寫作活動(dòng)中，作者不僅是信息的傳遞者，同時(shí)也是讀者思維的引導(dǎo)者。文章的表達(dá)不僅是為了展示個(gè)人才華，更是為了在與讀者的互動(dòng)中傳遞有價(jià)值的內(nèi)容。我們要更加關(guān)注讀者的視角，從而優(yōu)化寫作中的表達(dá)方式。一個(gè)具有溝通意識(shí)的作者會(huì)避免使用晦澀的詞句，而選擇更為切合文章主旨、貼近讀者的表達(dá)方式，使內(nèi)容易于理解。此外，聚焦讀者視角還能幫助學(xué)生在寫作中更順暢地表達(dá)情感與思想。與讀者的溝通不僅是語言上的交流，更是思想與情感上的交融。為追求情感共鳴，我們需避免寫作中的機(jī)械化表達(dá)或過度修飾，使得文章更具親和力和感染力。

例如，在必修下冊(cè)第五單元寫作《我們的使命》演講稿時(shí)，我們應(yīng)清楚演講需要建立與聽眾的情感和思想聯(lián)系。作為一場有關(guān)“抱負(fù)與使命”的演講，我們不能局限于個(gè)人抱負(fù)的空談，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)代社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題，展開對(duì)“使命”的探討。例如，在當(dāng)今全球化和科技迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，我們可以從社會(huì)責(zé)任、科技發(fā)展的影響、環(huán)境保護(hù)等具體問題出發(fā)，通過闡述這些問題與青年一代的“使命”之間的聯(lián)系，來吸引聽眾的注意力。

為避免華而不實(shí)的演講，我們可以通過對(duì)比手法以及真實(shí)素材的引用來豐富內(nèi)容層次，增強(qiáng)說服力。比如，在討論青年人的使命時(shí)，可以對(duì)比當(dāng)前社會(huì)中不同群體對(duì)使命的不同理解。一方面，可以提到那些選擇放棄社會(huì)責(zé)任、追求個(gè)人利益的群體；另一方面，則可以引用那些致力于環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公益的青年榜樣。通過這種對(duì)比，演講不僅能夠引發(fā)聽眾的深刻思考，還能有效避免空洞的語言堆砌，讓聽眾切實(shí)感受到使命與行動(dòng)之間的緊密聯(lián)系。我們還可以從自身的真實(shí)感受出發(fā)，通過具體描繪個(gè)人的使命感和對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解，讓聽眾感受到演講者對(duì)“使命”這一話題的真誠關(guān)切，從而激發(fā)他們自身的思考。

三、加強(qiáng)邏輯結(jié)構(gòu)，合理組織內(nèi)容

看似精美的語言表達(dá)如果沒有邏輯支撐，就如同沒有基礎(chǔ)的建筑，看似壯麗，實(shí)則不值一哂。邏輯的作用不在于簡單地構(gòu)造文章的形式，而是幫助寫作者有序地呈現(xiàn)思想，使每一層次的論述都能相互銜接、環(huán)環(huán)相扣。通過對(duì)邏輯的推敲與錘煉，我們能夠讓不同層次、不同模板的內(nèi)容相互支撐，形成一個(gè)統(tǒng)一的思想整體。邏輯的強(qiáng)度直接影響著文章的深度，而合理的內(nèi)容組織則決定著讀者能否在語言的表面下，理解思想的真實(shí)內(nèi)核。兩者相結(jié)合，就能使文章不再依賴語言的華麗裝飾，而是通過清晰的脈絡(luò)展現(xiàn)文章的思想枝葉，從而有效避免華而不實(shí)的寫作傾向。

例如，在必修下第三單元“常識(shí)中的‘理’”話題作文進(jìn)階寫作中，我們要認(rèn)識(shí)到，常識(shí)中的“理”并不總是科學(xué)的真理，而是基于人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)現(xiàn)象的歸納。因此，寫作應(yīng)避免陷入簡單的科學(xué)解釋或俗語堆砌，而是通過邏輯推演展開“理”的思辨性探討。我們可以從常識(shí)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象入手，例如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。接著，再通過分析探討常識(shí)中的“理”的內(nèi)涵。例如，藥物的苦澀并非藥效的直接體現(xiàn)，但其苦澀提醒了人們，治病往往需要承受不適或疼痛，而這種忍耐與堅(jiān)持正是治愈疾病的前提。同樣，忠言逆耳，是因?yàn)樗苯又赶蛄巳说娜秉c(diǎn)或錯(cuò)誤。此時(shí)，我們運(yùn)用邏輯推理，從人性和心理學(xué)的角度來說明，為什么苦口的藥與忠言都能有效。這樣文章不僅解釋了常識(shí)，還進(jìn)一步揭示了這一現(xiàn)象背后更深層次的原因。

在寫作過程中，我們還需要注意內(nèi)容上的合理性，確保每一段落都有明確的論點(diǎn)，并由合理的邏輯支撐。最后通過對(duì)常識(shí)的反思，重新回到文章的核心主題上，將全文的邏輯結(jié)構(gòu)形成一個(gè)閉環(huán)。這樣的文章通過從常識(shí)出發(fā)，逐層遞進(jìn)地探討常識(shí)背后的道理，運(yùn)用正反對(duì)比的方式加強(qiáng)論證，并通過簡潔有效的語言避免了過度的修辭。

四、結(jié)合真實(shí)素材，豐富內(nèi)容層次

在高中作文中，真實(shí)素材不僅能為文章提供堅(jiān)實(shí)的支撐，還能有效提升文章的說服力和可信度。華而不實(shí)的寫作往往因過度依賴修辭和空泛的論述，忽略了對(duì)具體事實(shí)、真實(shí)經(jīng)驗(yàn)或生活觀察的挖掘。通過引入生活中的真實(shí)觀察或事實(shí)依據(jù)，我們能夠展示出對(duì)世界的敏銳洞察，并進(jìn)一步挖掘其中隱藏的情感聯(lián)結(jié)。這種素材的豐富性不僅增加了文章的深度，還避免了因?yàn)檫^度依賴語言裝飾而導(dǎo)致的空泛感。

例如，在必修上第七單元《我仿佛第一次走過_______》的散文寫作中，通過結(jié)合與自己真實(shí)生活密切相關(guān)的素材，我們不僅能夠賦予文章情感厚度，還可以通過對(duì)這種生活經(jīng)驗(yàn)的深入反思，避免浮于表面的華麗辭藻堆砌，使文章具備思想性和深度。比如，在寫作《我仿佛第一次走過校園》時(shí)，我們就可以選擇與自己個(gè)人成長密切相關(guān)的素材。這里的“真實(shí)素材”不僅是眼前的場景，還包括多年來在校園里積累的生活經(jīng)歷、與朋友間的互動(dòng)、青春中的挑戰(zhàn)等。這些素材都來自真實(shí)生活，它們不僅僅是具體的物體，而是與我們內(nèi)心深刻連接的存在。

真實(shí)素材的作用不僅僅是為文章增添具體內(nèi)容，更重要的是通過這些素材展示學(xué)生對(duì)青春、成長的內(nèi)心感悟。在描寫校園生活時(shí)，我們不能止于物理環(huán)境的描述，而應(yīng)結(jié)合內(nèi)心的變化和成長過程，使素材成為情感的載體。例如，在描寫校園中的一條小徑時(shí)，不在于通過優(yōu)美的語言描述它的外觀，而是回憶自己懷著不同的心情走過這條路的各式情境。通過這種回顧與當(dāng)下的對(duì)比，展示個(gè)人成長過程中的細(xì)膩?zhàn)兓＿@種層次感的描寫避免了空洞辭藻的堆砌，賦予了素材更深的思想意義。

寫作應(yīng)以真實(shí)為根基，通過語言構(gòu)建思維的橋梁。辭藻的修飾或許能帶來短暫的吸引力，但唯有真實(shí)的思考、深刻的洞察與內(nèi)心的共鳴才能使文章長久散發(fā)光彩。