著名的賢母——敬姜

今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？

敬姜，春秋時期齊國人，原是齊侯的女兒，姜是姓，敬為謚號。她嫁給魯國大夫公父穆伯為妻，公父文伯是她的兒子。敬姜不僅為人處世注重禮儀，更以勤儉持家、教子有方而成為歷史上著名的賢母。她教誡兒子勤儉節約，不要因富貴而忘本。

沃土之民不材，瘠土之民向義

昔圣王之處民也，擇瘠土①而處之，勞其民而用之，故長王②天下。夫民勞則思，思則善心生；逸③則淫④，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材⑤，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。

——左丘明·《敬姜論勞逸》（節選）

① 瘠（jí）土：不肥沃的土地。

② 王（wàng）：指君主擁有天下。

③ 逸（yì）：安逸，放蕩。

④ 淫（yín）：迷亂，放縱。

⑤ 不材：不成才。

譯文

從前，賢明的君王安置百姓，會選擇貧瘠的土地讓他們去生活，讓他們在那里辛勤勞動，發揮他們的才能，所以君王能長久地統治天下。因為百姓辛勤勞動才會主動思考，多思考就能找到更多提高生活水平的方式、方法；閑散舒適的生活會導致人們過度享樂，過度享樂就會讓人忘記勤儉的美好品行，從而產生一些邪念。富饒土地上的百姓，勞動水平和能力都比較低，是因為他們習慣了富貴和安逸的環境；而貧乏土地上的百姓反而都更聰慧仁義，是因為他們勤勞啊。

家風有故事：斥親子、論勞逸的賢母

敬姜出身齊國公室，是齊國國君的女兒，后來嫁給魯國大夫公父穆伯為妻，是名副其實的貴族。她地位尊貴，但一生都勤儉節約，從不好逸惡勞，家里的事也都是親力親為。

一天，她的兒子公父文伯退朝回家，看到母親正在紡織麻布，便說道：“我現在已經是國中要員了，咱們家還需要紡織粗布麻衣嗎？咱們完全可以穿綾羅綢緞，吃山珍海味，衣食無憂了，您還親自搓什么麻線呢？您就不怕別人看咱們家的笑話嗎？如果被其他大臣看到，他們就會背后說我不孝順呢。”

面對兒子的連連責問，敬姜非常生氣，不禁斥責道：“有你這樣貪圖享受的人充數做官，魯國恐怕是要滅亡了吧！”

針對兒子想要養尊處優的想法，敬姜發表了著名的“論勞逸”之說。

她說：“古代的君王，通常會在貧瘠的土地上安頓老百姓，讓百姓們能有地可耕。這樣，他們不僅斗志昂揚，還能充分發揮自己的才能，辛苦勞作后也更能懂得勤儉的重要性。因為懶惰是人的天性，只有辛勤勞作，才能長期保持干勁，在克服困難中追求進步。而如果過分安逸，就會忘記艱苦奮斗，容易產生惰性或邪念。

“你再看看那些優秀的大臣，哪一個敢偷懶？他們清早統籌安排政務，白天忙于處理政務，晚上梳理當天的事務，睡前還要抽時間料理家事。你現在仗著在朝廷做官，有俸祿拿，就開始享受安逸的生活了。我希望你每天自勉，一定不要辜負先人的事業。”

敬姜希望兒子不要因為安逸滋生貪欲，葬送前程乃至生命。聽了母親的教誨，公父文伯羞愧難當，他說：“我一定把母親的話語銘記在心里。”此后，他在生活上勤奮節儉，在政務上不辭辛苦，成為一位勤政慎思的賢大夫。

“敬姜猶績”的由來

《國語·魯語下》中記載：“王后親織玄，公侯之夫人，加之纮、。……今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？” 這是成語“敬姜猶績”的來歷，比喻雖然生活富貴，但要不忘艱苦，不求安逸。猶績，指仍然還紡線。