以窗觀物，以鏡修身（1）

林清玄曾云：“一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。”青年成長之際，借觀物之窗向外探尋，借正身之鏡自我提升，才能日精日進，臻于至善。

大千世界，異彩紛呈，我們驚嘆于疾行而過的時代列車，渴望遠行去看看。北島說：“遠行與回歸，回歸的路更長。”我們在借助窗子沉浸于外面的美景時，更別忘了通過鏡子保持內心的澄明與修養，從而不被時代洪流淹沒，立于時代潮頭。一方窗戶，此端是渴望求知的心，彼端是外部世界的縮影。

哲人有言：“眼界無窮心境寬。”一個人所見愈多，則見識愈廣，不管是好的紛亂的復雜的還是凋盡的，這扇窗戶都能給我們獨一無二的人生體驗。于是，華羅庚在看到中西方數學基礎研究的巨大差異后，毅然回國大力發展數學教育；于是，余華在歷經世間百態后將心中所感訴諸文字，造就《活著》經久不衰。試想，若柳青沒有豐富的實踐見聞，何以寫出《創業史》？若葉嘉瑩未曾體會世間感傷，何以作出直擊人心的詩詞？透過窗戶，我們視野拓寬、心性漸長，我們對事物產生獨到的看法，我們分析的能力不斷提升。推開窗戶，我們共嘆一句“世界元來大”！

一面鏡子，映出的是真實的自己，將自己拿出來剖析，才能做最好的自己。

“以銅為鏡，可以正衣冠。”鏡子的功能不言而喻。衣冠正，然后身正，然后心正，方修身養性，有所作為。谷愛凌在一次次的訓練中不斷總結、反思、改進，才有她在奪金時的驕傲自信；羽生結弦不斷練習阿克塞爾四周跳，通過無數遍視頻回放觀察自己，只為在賽場上留下最動人的瞬間。無論是競技場還是人生路，自我觀照、自我悅納、自我改進是必不可少的一步。“沒有人生而為強，通過不斷的積累努力，至弱者也可轉化為至強。”是的，強弱相互轉化有其內在規律，但向內觀照，用手中、心中的鏡子找到不足，進而自我提升是第一步。

《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”唯有正確利用鏡子與窗子，二者兼得，不失偏頗，才能助力發展。窗子外是大有可為的時代，呼喚青年躬身入局；鏡子中則是整裝待發的少年，生逢盛世，不負盛世。

以窗觀物，以鏡修身，愿我們都能向外走，也能向內收。

望聞問切

1. 概念含混，缺乏闡釋。材料中的核心論題是通過“窗子和鏡子”這樣形象化的比喻形式呈現出來的，作為以說理為核心任務的議論文，有必要對中心論題進行必要的界定，為行文的展開奠定堅實的基礎。

2. 扣題不緊，分析不夠。主體部分觀點句與材料句、材料句與結論句之間缺乏自然的過渡和分析，導致銜接較生硬。

3. 部分論據欠典型，說服力不足。如文章第三段雖然能基本圍繞“開窗”展開，但缺乏社會觀照意識，不能對“開窗”的意義進行針對性分析，缺乏論證力度。