立體國畫：上黨堆錦

長治，古稱“上黨”，是中華民族的發祥地之一，有著深厚的文化底蘊和豐富的非物質文化遺產資源，無數傳統手工藝在這片土地上誕生、傳承和發展，上黨堆錦便是其中之一。接下來，讓我們走進非遺“上黨堆錦”，感受堆錦的魅力。

長治堆錦研究所展覽館里，有一幅長4m，高2m的“畫”，說是畫，但當你定睛一看，會發現這幅“畫”竟是由一片一片絲綢“堆”起來的，就好像是一幅以絲綢為原料的浮雕畫，這幅作品的名稱為《金母元君朝元堆錦圖》。一眼望去，色彩艷麗、層次分明，立體感極強，作品中人物的表情各異、姿態不一，但都栩栩如生，是目前堆錦作品中工藝最復雜、技法應用最多、用時最長的精品佳作。

上黨堆錦，俗稱“長治堆花”，是山西省上黨地區（今長治市）特有的一種傳統手工藝，起源于唐代，時稱“堆絹”，上黨堆錦以絲綢織物為主要材料，草板紙、棉花為骨架，經剪裁、貼飛邊、壓紙捻、絮棉花、撥硬折、捏軟褶、渲染描繪等十余道工序制成。堆花是中國最早的“立體國畫”，工匠師傅們用獨特的技藝將風景、人物等形象生動地呈現在畫面上，使其栩栩如生、搖曳生姿，這一幅幅圖，定格了生活的美好，展現了匠人們薪火相傳的技藝。今天的上黨堆錦之名，是20世紀60年代時專家所起的，在這之前，堆錦也稱“堆花”，唐朝時叫“堆絹”。2008年，這門技藝被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

相傳，唐中宗神龍三年，時受封為臨淄王的李隆基就任潞州（今長治市）別駕，將宮廷中以絲綢為材料的堆絹工藝帶到了上黨地區，并流傳至今。這種堆絹工藝采用色彩斑斕的絲綢錦緞等布料，按精心設計的圖案，堆制成具有軟體浮雕效果的工藝品，流入民間后，這門獨特的技藝便留在了上黨地區。明清時，澤、潞商人的興起為上黨堆錦藝術的生存與發展創造了有利條件。從清末到民國年間，上黨堆錦處于繁榮時期。李模、李楷兄弟及其子侄常年在太原、祁縣、平遙、榆次等官宦、富豪、商賈云集之地制作上黨堆錦工藝品，這些作品多以四季花卉為主，還有多子多福、富貴榮華、八仙等內容，有四條屏、六條屏和單幅畫等形式。后來，受戰亂影響，上黨堆錦日漸沒落。

1953年，李時忠、李時杰等李氏堆錦傳承人，在長治市油漆裱糊生產合作社組成堆錦小組，開始制作以現實題材為主要內容的作品，上黨堆錦藝術重整旗鼓。進入21世紀，上黨堆錦頻頻在全國性工藝美術展上亮相、獲獎，其題材方面也有了創新和拓展。縱觀上黨堆錦的發展史，從制作工藝到表現手法，從內容題材到藝術價值，都真實地再現了當時上黨地區的經濟社會發展水平和厚重的歷史文化淵源。

上黨堆錦見證了中國古代民間絲織工藝技術水平的發展歷程，它把絲綢、錦緞與繪畫結合起來，對傳統繪畫進行了重新詮釋和藝術的再創造，使其成為一種獨特的民間工藝形態，具有較高的歷史價值與審美價值。上黨堆錦制作的流程復雜，有時幾個月才能夠完成一幅精美的堆錦圖。制作時，手工藝者要先將自己所表現的內容畫出來，描在薄紙板上，然后按照描樣將薄紙板剪裁成若干條塊，在這些條塊上進行“貼飛邊”“絮棉花”“壓紙捻”等工序，然后按圖案要求蒙上不同顏色的絲綢錦緞，進行“撥硬折”或“捏軟褶”，增加其立體感和層次感，接著將完成前兩道工序的條塊“堆粘”在一起，使它們形成相對完整的圖案。另外，手工藝者還需用特殊的顏料或絲線來裝飾細節，對人物形象的臉、眉須、手、腳等部位進行巧妙裝飾，并在適當部位以金銀彩線精心加工。最后，將所有的半成品拼貼在特制的場景底板上，鑲入框內。這樣，一幅堆錦作品就完成了。

上黨堆錦的獨特魅力有二，一在于堆，二在于錦。

堆，是堆錦的制作手法。堆是將蒙上絲綢的薄紙板粘在一起，形成完整的圖案，手工藝者在放置之前就要想好應該怎么放、哪塊在前哪塊在后，最終才能呈現出正確的圖案。堆錦作品始終都有一個立于空間上的構圖方式，塊與塊之間堆疊形成了相互遮擋關系，因此堆錦的立體效果較為明顯。堆錦中的遮擋關系與繪畫中的遮擋關系不同，在觀賞堆錦時觀賞者往往換一個角度觀察畫面就會看到被遮擋的部分，如同現實中物與物之間的空間關系，充分展現了堆錦藝術具有強烈浮雕感的工藝特色。

錦，是堆錦的制作材料。一塊錦，被剪刀修成了不同的形狀，安置在不同的位置，可能是畫中人的一只袖子，可能是一條龍的觸須，也可能是一株牡丹的一片花瓣……堆錦藝術品所使用的絲綢本身具有質地細膩、柔順爽滑的特殊質感美，在燈光的照射下，我們能清晰地看到綢面之柔、色澤之美，而絲綢這變幻莫測的紋理、優美而不失質樸的質感，也形成了堆錦作品獨特的視覺效果。

提到上黨堆錦，就不得不提到潞綢，上黨堆錦因潞綢而生。潞綢是山西絲綢業鼎盛時期的代表，產于山西長治（長治古時也稱潞州）而得名。潞綢精巧亮麗，手感厚實、結實耐用，做工極為精細、染色工藝相當精美，歷史上曾與杭緞、蜀錦齊名，名列中國三大名綢之一，是極富地方特色的傳統絲織品，也是明清兩代的皇室貢品以及支撐晉商發展的主要商品。

上黨堆錦制作工藝復雜，一幅較為優秀的堆錦作品要求手工藝者要有良好的美術基礎、多年的堆制經驗和制作工藝，這些都讓堆錦制作的難度大大提高。因此，堆錦的傳承成了亟待解決的問題。閆向軍是長治（上黨）堆錦的代表性傳承人，他出生于堆錦世家，父親閆德明是省級非物質文化傳承人，從事堆錦創作50多年。怎樣讓堆錦走出去？如何創新堆錦的形式，讓它與現代生活相結合？如何解決傳承與創新之間的矛盾？一系列問題常常讓閆向軍陷入沉思中。

為了讓上黨堆錦藝術在現代生活中煥發出新的風采，讓更多人了解、喜愛上黨堆錦技藝和作品，讓上黨堆錦融入普通人的日常生活，閆向軍十分重視上黨堆錦這項國家級非物質文化遺產的傳承和推廣。他一方面面向社會免費招收學徒，另一方面積極聯系多所專業藝術院校，與多所院校合作開設實訓、實習、體驗等課程。“我們要設計一些體驗包，一些文旅的產品，讓更多的人來了解上黨堆錦，把上黨堆錦和生活相結合，讓上黨堆錦不但要掛在墻上，更要穿在身上，還要作為一個裝飾，背在肩上，讓它跟大家的生活越來越緊密。”在談及今后上黨堆錦的發展時，閆向軍信心百倍地說道。2019年，在長治市第二屆職業技能大賽中首次將堆錦列為比賽項目，這讓上黨堆錦技藝得到了普及和推廣。

“紙做底，棉為胎，綢縛面，施以色，堆成畫”，一步一步，一幅精美的堆錦圖便呈現眼前。上黨堆錦的美，美在手工藝者的情感與溫度，美在一代又一代手工藝者技藝的積淀，美在作品之中蘊含的文化與內涵，而這是機器噴繪、制作的作品難以帶來的感受。所以，目前我們在提高制作技術的同時，應該思考如何保留傳統工藝的精髓。