寧遠縣定名趣話

把時針撥到東漢末年。曹操出道早一些，他是靠貴族地主武裝起家的；劉備走的是江湖幫派路線，靠拜把子拉攏幾個革命骨干。他們二人搞事的真實目的，絕不會是為了滿足人民群眾翻身當主人的愿望。

某日，曹孟德請劉玄德喝酒，兩個革命家沒什么好說的，只顧低頭喝酒。氣氛死寂的比方是不恰當的，因為還有酒下喉的聲音。

沒錯，這時的劉皇叔看似在喝酒，而且是滿臉微笑著的那種喝法。但曹先生知道玄德賢弟內心的想法——劉皇叔只是在等死而已！

劉備確實是在等死！他不停地自斟自酌，一杯接著一杯，此刻，他寧愿醉死，也不愿意放下酒杯就被曹阿瞞宰掉。

不過，這回真是劉備徹頭徹尾以小人之心度君子之腹。劉備本來就是小人，是把裹挾著走的一幫難民當擋箭牌的小人。不過，歷史是由成功的人書寫的，只有成功者才能給小人戴帽子。

曹操放下酒杯，仰天長嘯：“今天下英雄惟使君與操耳。”劉備聞之一愣，隨即裝出受驚嚇貌：手中的筷子和酒杯同時掉落于地，繼而痛哭流涕匍匐而號曰：“先生蓋世英雄，乃天下英主！玄德愿馬首是瞻，助大王定鼎乾坤、重開盛業(yè)。”

這也許才是真實的歷史！

但是，《三國演義》于此一節(jié)，是美化了劉備的表演功夫的。曹操乃曠世奸雄，怎會這般好騙呢？東漢評論家南陽許劭，曾當面對曹孟德說：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”曹操聽到如此刺耳的話都沒殺許劭，足見孟德容人之量。可見，現在的不少人都沒有曹操這樣的胸襟，現在不少人聽到刺耳言論，就會給下屬穿小鞋。

劉備曾為首長曹操立過戰(zhàn)功。當年，曹老師在劉備準備割據徐州時，就說過“劉備，人杰也。今不擊，必有后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”這里講的是劉備為曹操賣力，當上豫州牧以后，就想趁亂割據徐州。而此時正是曹軍與袁紹交戰(zhàn)之時，曹操先放下強敵，一舉擊潰劉備。劉備得以僥幸逃脫，才有后來三國鼎立的局面。

劉備一路南竄，后來還占據過我們共同的家園——寧遠縣。當時的寧遠縣叫泠道縣和營道縣，我估計劉備逃到這里后，就有把“泠道縣和營道縣改為寧遠縣”的圖謀，因為，那時的劉備，是寧可離權力中心遠一點、寧可離政治中心遠一點、寧可離曹操這樣的首長遠一點。不知諸位鄉(xiāng)賢，是否接受鄙人這個“寧遠縣定名來由”的傳說？

從遙遠的漢末回到當代，而且還是回到當代寧遠縣。這個時期，各種各樣的人，紛紛站出來自立門戶，對此現象，不少人不甚理解，且頗多微詞。其實各位看官真是沒必要對這些人的行為說三道四，人各有志嘛！只要再回頭溫溫曹英雄的心路歷程，就該心明如鏡啦！曹英雄橫槊江上把酒臨風、以淚洗面而歌曰：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？此歌可謂悲壯乎！曹大王自江湖行走以來，也曾為人持刀行兇，也曾是一個道道地地的曹包公。后來曹操被人逼得起兵自保時，欲攬?zhí)煜掠⒉艦榧河茫虻牟贿^是“匡扶漢室”的旗號。誰知一路打打殺殺下來，凡有點本事還有點腦筋的豪俠們，個個都露出了占山為王、君臨天下的雄心。弄得曹大王焦頭爛額、手忙腳亂、身心俱疲。

曹老師認為天下沒有什么靠得住的人，也許只是他老人家的一面之詞。而天下的諸侯們也有各自的理由：歸附曹阿瞞可能更慘，慘到后院淪陷——中國歷史上的那些蓋世英雄，往往都是些擄盡天下美色據為己有的主，他們在革命的過程中，通常都會干掉雄性，然后霸占有姿色的美女肆意蹂躪。不管他們革命的理想如何高尚，但一直沒有丟掉欺男霸女的陋習。曹英雄尤愛美女，其他有同好的豪杰焉能歸乎？

看看現在一些出事的人，都難免這條規(guī)律。而這條規(guī)律作為執(zhí)紀的突破口也屢試不爽。有些老革命為了求年輕同志辦點事，反而搭上自家良民；有些想上進的年輕同志，被逼得搭上自己的青春年華。這些被封建主義遺毒禍害的同志，會忠誠上司？現在走到農村去，幾乎掛滿寫著“仁義禮智信”的牌子，但實際是不少人往往把村里的鄉(xiāng)民看成自家案板上的肉，而任意宰割。

任何事物的出現都有其必然性，盡管有些事是偶發(fā)的，但其實是事物發(fā)展到一個階段的必然結果。魏武帝有《短歌行》，而1700多年后，則有毛主席“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”的壯麗詩篇。毛主席在寫《七律·登廬山》時，必定是和曹操寫《短歌行》時一樣的情懷，毛主席所寫的“雨”必定是“淚雨”。現代一些人喜歡勾手崽崽算天下大勢、算自己的前程，其實天下大勢唯民心向背而已，一切與民心背道而馳的行為都將被歷史的鐵流覆沒。“民心是最大的政治，正義是最強的力量”，這就是執(zhí)政黨永遠在路上的追求。

其實毛主席的憂患意識，更多的是來源于李自成的迅速潰敗教訓！而李自成失敗后，則很有可能逃亡隱匿于寧遠縣。

在此，順便講一講這段傳說。傳說李自成逃出北京城后，幾番掙扎，無力回天，才在九宮山制造被殺假象，繼而削發(fā)為僧，輾轉躲到離北京城很遠的寧遠縣東鄉(xiāng)大冠堡，并秘密找到建文帝遺骨。而在這一帶活動的梅和尚，是不是李闖王呢？明史學會前會長商傳先生曾題：大觀堡下梅木村……而梅木塘村確實姓李。傳說闖王把從崇禎手里搶來的財寶，秘密轉藏于寧遠縣（鯉溪鎮(zhèn)廠屋里村的那個大山包是不是藏寶之地？），用行動表達出對推翻大明王朝的懺悔：大明王朝的發(fā)起人朱元璋也是農民；明朝建立后，能成功挺過276年，不是件容易的事；自己也是農民出身，同室操戈干倒明朝后，自己在北京城沒能混過兩個月。闖王因痛悔而發(fā)起成立樂善堂，立下誓詞告誡后人：寧可一事無成也要遠離結黨營私之徒；寧可接濟鄉(xiāng)里也要遠離聲色犬馬之輩。據說這條誓詞不僅是李自成版“寧遠縣含義”的詮釋，還是他革命失敗的總結報告。

最近，一些文史愛好者，認為又找到一處吳三桂小妾陳圓圓曾住過的村子——寧遠縣中和鎮(zhèn)吳伯營村。于是，我作一個大膽假想：當年吳三桂在衡州稱大周帝，把寧遠縣納入其版圖，其耳目在寧遠縣發(fā)現了李自成的藏匿之所。大周皇帝并未去捕殺闖王，而是秘密約見這個幾乎屠盡他全家的大順皇帝，寧遠縣北路的幾斤拖缸酒下肚后，二人一笑泯恩仇。吳三桂預感自己及大周政權行將作古，于是把導致大明王朝覆亡和導致大順政權短命的陳圓圓小姐，托付給梅和尚李闖王。李自成是干過大事的人，為保住漢人之間的民族大義，不落下被韃子恥笑的話柄，于是毅然擔負起保護陳圓圓的歷史使命，先是把她安置在與自己藏身之處方向相反、西邊的吳伯營村，后來，又把她轉移至貴州，傾國傾城的紅顏禍水陳圓圓得以善終。

周公吐哺，天下歸心。讓天下蕓蕓眾生都放下自立門戶的折騰心思，是需要大部分人努力才能達到的理想國。這個理想跟當代本縣的一些鄉(xiāng)賢，把寧遠縣的意思定位為“寧靜致遠”，同出一轍。也許諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的教子思想，便是劉備駐扎泠道、營道時，準備把泠道、營道改為寧遠縣的思想延伸，只不過劉備跑得太匆忙，致使寧遠縣這個名詞，晚到了750多年而已，趙匡胤統一中國，963年才為寧遠縣定下“武定功成、遠方安寧是為寧遠”的調子。

造化弄人：劉玄德身經百戰(zhàn)、刀口上舔血，都沒有得償所愿——改泠道縣、營道縣為寧遠縣。而趙匡胤被人強摁在龍椅上黃袍加身，卻跑到延熹縣輕輕一抹，便誕生了炫耀武力的寧遠縣。可想而知，后人大可不必動不動就去推翻那些前人書寫的傳奇故事，也許可以“寧靜致遠”而寧遠縣，但最后都是新的天意創(chuàng)造新的強權，最后由代表人民意志的新強權改寫歷史、改寫你我和后人的世界觀。

本人一介布衣，趣話寧遠縣定名的故事，是希望縣人用“寧可遠一點”的情懷，去愛護寧遠縣這個名詞。