話說(shuō)“數(shù)九”

民諺云：“冬至是頭九，兩手藏袖口。”冬至一到，即進(jìn)入一年中最冷的時(shí)節(jié)，人們便開(kāi)始“數(shù)九”了。數(shù)九，又稱冬九九，是我國(guó)民間特有的一種計(jì)算寒暖日期的方法。俗語(yǔ)“三九四九凍死狗”即是最冷之時(shí)，當(dāng)數(shù)到九個(gè)“九”也就是九九八十一天，便是冬盡春來(lái)、萬(wàn)物復(fù)蘇之際，人們開(kāi)始春耕生產(chǎn)了。

為什么是數(shù)“九”，而不是數(shù)別的數(shù)呢？因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，“九”為至大之?dāng)?shù)，又是“至陽(yáng)”之?dāng)?shù)，“九”的積累意味著陰氣日漸消減，累計(jì)九次已到了盡頭，這就意味著寒冷漸消，暖意融融，真正的春天到來(lái)了。

“數(shù)九”怎樣計(jì)算？民諺云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九。”一般認(rèn)為，冬至后逢第一個(gè)壬日開(kāi)始“交九”（數(shù)九），每九天為一“九”，第一個(gè)九天叫“一九”，第二個(gè)九天叫“二九”，依次類(lèi)推，當(dāng)數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。后來(lái)，人們嫌這樣麻煩，便從冬至這天開(kāi)始“數(shù)九”了。南北朝時(shí)期學(xué)者宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡。”不過(guò)，由于我國(guó)幅員遼闊，各地氣候相差懸殊，“數(shù)九”對(duì)應(yīng)的只有部分地區(qū)，并非全國(guó)各地都如此。

與“數(shù)九”相對(duì)應(yīng)的，還有民間廣為流傳的“九九消寒歌”，俗稱“九九歌”“數(shù)九歌”。它是人們口口相傳的民間歌謠、諺語(yǔ)，生動(dòng)記錄了“數(shù)九”期間當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑽锖蚣稗r(nóng)事活動(dòng)。因各地氣候條件、景象特征、農(nóng)事物候及風(fēng)俗習(xí)慣等不同，“九九歌”版本各有不同。如北方地區(qū)普遍流行的“九九歌”云：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。”與之相對(duì)應(yīng)的還有許多諺語(yǔ)，比如“春打五九盡，春打六九頭”，是指立春這一天，不是在五九的最后一天，就是在六九的第一天。清代蘇州文士顧祿所著的《清嘉錄》，記載了蘇州及附近地區(qū)的“九九歌”：“一九二九，相喚弗出手。三九廿七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五。六九五十四，蒼蠅垛屋栨。七九六十三，布衲兩肩攤。八九七十二，貓狗躺渹地。九九八十一，窮漢受罪畢。剛要伸腳眠，蚊蟲(chóng)獦蚤出。”其所記氣候、物候等與北方相差甚大。

“九九歌”的內(nèi)容多用當(dāng)?shù)胤窖浴①嫡Z(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，朗朗上口，易懂易記，便于傳播，能夠幫助人們判斷寒暑更迭，知曉農(nóng)耕時(shí)令，具有實(shí)用價(jià)值。它對(duì)于年輕一代還有教育意義，可以幫助他們了解中華傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。

選自《團(tuán)結(jié)報(bào)》