
方衛(wèi)平是新時期以來,中國兒童文學(xué)理論界最具代表性的學(xué)者之一,他的學(xué)術(shù)研究和探索,與整個新時期中國兒童文學(xué)研究的成果與面向息息相關(guān)。進(jìn)行了四十多年兒童文學(xué)研究,他仍然對當(dāng)代兒童文學(xué)保持清醒的審視,同時滿懷新的期待。
我是恢復(fù)高考后第一屆大學(xué)生,大學(xué)本科時代我的學(xué)術(shù)志趣主要是在文藝學(xué)方面,由此擴展到美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中我發(fā)現(xiàn),如果沒有對文學(xué)、藝術(shù)各個門類的廣泛涉獵、深度熱愛和品鑒欣賞能力,沒有豐富的文學(xué)、藝術(shù)鑒賞和審美經(jīng)驗的累積,文藝學(xué)的學(xué)習(xí)就可能是概念化的、蒼白的、缺乏溫度的。后來我發(fā)現(xiàn),這些早年的認(rèn)知和積累,對我后來從事兒童文學(xué)研究也至關(guān)重要。
本科畢業(yè)后我在中學(xué)當(dāng)了兩年半的語文教師,由此與當(dāng)代青少年的文學(xué)閱讀有了聯(lián)系。不久,在大學(xué)時代的同班同學(xué)周耀明的建議下,我轉(zhuǎn)向了兒童文學(xué)研究。也許是因為兒童文學(xué)本身的趣味和魅力,加上一定的專注力,我就一直堅持了下來。
歲月如梭,我從事兒童文學(xué)研究已經(jīng)四十多年了。就我個人而言,無論是研究心境、重點或觀點,都有了許多變化。青年時代滿懷學(xué)術(shù)志向、專業(yè)激情,到今天也許有了更多的自省、寧靜,對兒童文學(xué)的認(rèn)識、理解也有了一些變化。
例如,什么是兒童文學(xué)?我曾經(jīng)說過,這個在過去的概論和史述中往往能夠得到清晰處理的概念,現(xiàn)在變得越來越需要慎重對待。新世紀(jì)以來有過若干次圍繞兒童文學(xué)作家、作品發(fā)生的藝術(shù)和文化爭論,我把它們看成傳統(tǒng)的兒童文學(xué)文類觀、藝術(shù)觀經(jīng)歷重新打量、探討和鍛造的過程。兒童文學(xué)應(yīng)該寫什么?應(yīng)該怎么寫?如何思考其中“寫什么”和“怎么寫”之間的關(guān)系?一方面,我們越來越意識到,傳統(tǒng)的兒童文學(xué)邊界有待新的討論和商榷,對兒童文學(xué)來說,首先要思考的或許不是題材上應(yīng)該“寫什么”,而是面對特定的題材時究竟應(yīng)該“怎么寫”。在這個新媒介時代,童年生活的眼界變得空前廣闊,兒童生活與成人生活之間的許多邊界也變得非常模糊。兒童文學(xué)的寫作應(yīng)該直面當(dāng)代童年生活的這種豐富性和復(fù)雜性。但另一方面,對文學(xué)來說,“怎么寫”的選擇最終也將決定它寫出的是“什么”,或者說,“怎么寫”其實就是“寫什么”。這么一來,“怎么寫”就不僅是一個文學(xué)表達(dá)方式的問題,而是和文學(xué)的觀念、精神等密不可分地結(jié)合在一起,彼此詮釋和體現(xiàn)。
這也是這些年我為什么一直強調(diào)兒童文學(xué)的“童年觀”“童年美學(xué)”和“文化價值”思考的原因。在我看來,“童年觀”“童年美學(xué)”和“文化價值”的思考,關(guān)系的不是抽象的觀念或價值,而就是最具體的藝術(shù)問題。
近20年來,我國兒童文學(xué)及童書創(chuàng)作、出版、傳播事業(yè)有了很大的發(fā)展,在紙質(zhì)出版受新媒介沖擊總體下滑的情況下,童書出版實現(xiàn)了多年的逆勢上揚。形成這一現(xiàn)象的原因是多方面的,書香社會的打造,學(xué)校、家庭等對閱讀的重視是一個很大的原因。另一方面,《中華人民共和國著作權(quán)法》的貫徹落實也起到了重要作用。首先,我認(rèn)為無論是創(chuàng)作者、出版者、消費者,大家的版權(quán)意識都大大加強了;其次,有關(guān)部門也依據(jù)相關(guān)法律法規(guī),不斷加大對于侵害著作權(quán)行為的管理和打擊力度,使版權(quán)保護(hù)工作有了很大進(jìn)步。當(dāng)然,版權(quán)保護(hù)也是一件任重道遠(yuǎn)的工作,相信我們一定會越做越好。
兒童文學(xué)創(chuàng)作出版欣欣向榮的同時,當(dāng)下的兒童閱讀也面臨和過去完全不同的問題。從青少年尤其是中小學(xué)生自身的角度看,影響他們閱讀生活和閱讀傾向的主要因素和力量,一是當(dāng)代的媒介和審美娛樂環(huán)境,二是當(dāng)代的教育環(huán)境。從教育環(huán)境看,我認(rèn)為,雖然語文課堂內(nèi)外的閱讀生活日益引起人們的重視,但是從整體上看,當(dāng)代教育尤其是語文教育方面存在一些問題值得探討。例如,在觀念上對課外閱讀還存在著一定的誤解;有些教師對兒童閱讀的指導(dǎo)方法知之較少,無法對學(xué)生課外閱讀進(jìn)行自覺和有效的引導(dǎo);學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重,也無法進(jìn)行自主自由的課外閱讀。這些問題的存在已有時日,但是解決起來并不容易。
現(xiàn)在親子閱讀受到空前重視,家長們在兒童閱讀上投入的時間、精力與金錢也比過去的時代多,但他們在自身閱讀的投入上可能就不多了。要使孩子保持對閱讀的興趣,歸根到底還有賴于一種持續(xù)、良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。而這一習(xí)慣在其最初的養(yǎng)成期,又與兒童身邊成人的影響密切相關(guān)。法國思想家盧梭回憶起小時候與做鐘表匠的父親一起在晚飯后互相朗讀書籍,有時直至天亮。這一家庭閱讀氛圍極大地滋養(yǎng)了少年盧梭對書籍的熱愛,這份熱愛隨著他年齡的增長持續(xù)膨脹。因此,想讓孩子對閱讀保持濃厚的興趣,成人也要好好反過來想一想自己對待閱讀這件事情的態(tài)度。
從媒介和審美娛樂環(huán)境看,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個前所未有的兒童文學(xué)的大眾化閱讀時代。這個時代的獨特之處在于,一方面,由于視像媒介尤其是手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒介的沖擊和影響,圖書閱讀在大眾文化生活中所占據(jù)的份額一度呈現(xiàn)了令人憂心的遞減狀況;另一方面,近年來,在人們的本能抵抗和自覺努力之下,書香社會的建設(shè)也日益成為我們時代文化發(fā)展的重要方向和目標(biāo)之一。一個大眾化的兒童文學(xué)消費時代,一個承載著更多文化理想的兒童文學(xué)審美時代,正在有力地參與著我們時代兒童精神和文化生活的建構(gòu)過程。
我發(fā)現(xiàn)當(dāng)下有一個值得引起關(guān)注的現(xiàn)象,很多人學(xué)生時代讀書很多,長大了卻不太讀書了。我的觀察和理解是,通常情況下,如果是小時候被迫讀了很多書的人,長大了可能會不太愛讀書;如果小時候在熱愛的情況下讀了很多書的人,則可能養(yǎng)成終身愛讀書的品質(zhì)。唯有內(nèi)在的喜愛和興趣,才是保持一個人閱讀興趣的永恒力量。
事實上,今天我們常見的情況是,在最應(yīng)該培養(yǎng)興趣和想象力、享受童年的快樂(包括閱讀的快樂)的時候,孩子們卻被過度學(xué)習(xí)壓得喘不過氣來。同時,一些人十年寒窗苦讀進(jìn)了大學(xué),卻失去了閱讀的興趣,喪失了自主學(xué)習(xí)的基本能力。教育中的這一錯位現(xiàn)象,值得引起我們重視。
那么如何才能堅持終身閱讀呢?首先是培養(yǎng)一個人的閱讀興趣和閱讀能力。不是把閱讀像一個任務(wù)、一件工作那樣加諸自己尤其是兒童,而是呵護(hù)和保存閱讀者心中潛藏著的熱愛閱讀的火種。在一個人成長的旅途上,讓閱讀成為他們樂于親近的一種生活樂趣、樂于保持的一種生活習(xí)慣。在不遠(yuǎn)的未來,這份樂趣和習(xí)慣將饋贈給他們無盡而幸福的回報。
其次是把閱讀與自己的工作、精神需求結(jié)合起來。與人生的志趣、事業(yè)、思考、情感等等呼應(yīng)與相伴,將使閱讀產(chǎn)生恒久的驅(qū)動力,也會使閱讀成為生活、工作、事業(yè)的一個自然的依托和永久的著力點。
最后是閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。一旦閱讀成為一種習(xí)慣,終身閱讀也就水到渠成了。
如今社會生活中隨處可見的是以電子閱讀為主、人人關(guān)注手機的生活方式。通過手機閱讀和瀏覽信息也許具有閱讀便利化、視野多樣化、信息即時化、呈現(xiàn)方式的視頻與圖像化等特點,但是它也很容易導(dǎo)致當(dāng)代人閱讀生活出現(xiàn)了普遍的碎片化、淺薄化、功利化的閱讀狀況。
而書本閱讀,有著電子閱讀不能替代的深度價值。在我看來,迄今為止,唯有書籍才能帶我們走向某種完整意義上的廣大與深刻。這世界上有些事,有些物,必須穿透其形象的表層,才能看見內(nèi)里的實質(zhì);有些道,有些理,必得在沉潛與靜思中,才會向我們緩緩出示。閱讀能夠給予我們的,正是這樣一雙洞察的眼睛,這樣一個清醒的頭腦。
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