課程與教學論話語研究(欄目主持人:張恩德)
話語既是學科的表達方式,也是學科存在樣態的反映。構建邏輯自洽、獨立完備的話語體系是學科走向成熟的重要標志。課程與教學論學科自確立以來,課程話語與教學話語不斷爭鋒砥礪,課程與教學論的話語由零散到逐漸體系化,不同的學術流派通過各自的話語體系表達其課程與教學論思想,也在不遺余力地爭奪課程與教學論的話語權。一般來說,課程與教學論的話語體系既涵蓋課程與教學的基本概念、術語、命題等,也隱性地蘊含著判斷、推理、演繹等學科邏輯思維。課程與教學論的話語看似純粹客觀且價值無涉,實則勾聯著教育學、政治學、倫理學、社會學與心理學。因此,課程與教學論的話語研究,既應涵蓋本體論視角,也應涵蓋價值論、關系論、認知論和實踐論。
課程與教學論雖然曾興盛于西方,但并不代表我國沒有課程與教學論的思想萌芽,也不代表近百年來我國課程與教學論毫無自己的特色。悠久燦爛的中華文明蘊藏著豐富的課程與教學論思想,孔子、朱熹等古代先賢均對課程與教學有經典論述,近代陶行知、孟憲承亦有不少真知灼見。自21世紀以來,我國課程與教學論話語百家爭鳴,具有中國氣派與中國特色的課程與教學論話語體系逐步完備。這些話語體系既引領著我國課程與教學論的理論發展路向,也為我國的課程與教學論的實踐指明方向。課程與教學論與學科課程與教學論是一般與特殊的關系,從課程與教學論發展到學科課程與教學論既是學科不斷分化的結果,也是教育學與學科不斷交融的結果。我國各學科課程與教學論在不斷汲取西方理論的同時,也在不斷生發中國獨特的理論,如學科核心素養、跨學科實踐、課程思政、高端備課、原始問題等等。
本期三位專家的文章,對課程與教學論話語的中國氣派與中國特色進行了富有意義的探討。周仕德的《中國特色課程論話語體系建構芻議》從政治學、歷史學以及教育學視角探討了中國特色課程論話語體系建構問題,認為中國應該是中國特色課程論話語體系的主體,中國特色課程論話語體系應該是由標識性概念、核心目標、實踐機制等話語相互作用而建構的話語復合體,應能敘寫中國課程故事,應形成鮮明的中國話語模式、話語風格和話語結構,應兼有政治立場、實踐立場和原創立場。李乾明的《我國傳統教學論話語的氣韻美》以史學視角對我國傳統教學論話語的氣韻美進行了深入探討,認為我國古代教育家的教學論話語具有文以載道的修辭美、意象融合的情境美、名副其實的邏輯美、異彩紛呈的風格美等四種氣韻美形態,是建構中國特色社會主義教育理論和中國氣派教學論話語體系的重要文化遺產。跨學科實踐是當前各學科課程與教學論話語的熱點,它能很好地體現學科課程與教學論的中國特色。張恩德的《以“跨學科實踐”撬動初中物理課程:課程愿景與教學實現》以物理課程與教學論的話語熱點“跨學科實踐”為切入點,認為跨學科實踐是指向學科融通、思維創新、人的全面發展的實踐。研究對“跨學科實踐”進行了源流追溯、文本解析、愿景展望等,通過典型案例展示了跨學科實踐的理想樣態與實踐樣態。三位學者皆是中國當代課程與教學論學界較有影響的學者,這些文章分別從課程論、教學論、學科課程與教學論視角對話語問題進行探索,宏觀研究與微觀研究交融,歷史研究與實踐研究交相輝映,較好地展現了課程與教學論話語的中國氣派與中國特色。
責任編輯 黃部兵