地域性視角下的溪洲村景觀設計研究

摘 要：隨著我國鄉村振興戰略的逐步推進，當前的鄉村景觀往往未能滿足人民群眾日益增長的生活需求。2018年初，國家發布了《農村人居環境整治三年行動方案》，旨在改善鄉村面貌，建設美麗宜居鄉村，推動實施鄉村振興戰略。為了深入探討鄉村景觀美化的有效途徑，以地域性視角為出發點，研究地域性文化對鄉村景觀美化的影響。本研究旨在探討如何將地域文化融入園林景觀設計中，為今后的園林景觀設計提供新的思路和切實可行的方案，從而實現更高水平的鄉村振興，同時也是對城鄉居民的人居環境進行改善。

關鍵詞：鄉村振興；人居環境；地域文化；景觀設計；溪洲村

1 地域性與鄉村景觀

1.1地域性文化的定義

地域性是指與一個地區的聯系或相關特征，是人生存的自然環境與人文環境相互作用的綜合特性[1]。地域性不同于地域主義或地區主義，它是人生存的自然環境與生俱來的，并最終反映在人生存的社會環境中，這使得社會環境同樣帶有了與之對應的特性。地域性是對于某特定的地域其中一切自然環境與人文環境共同構成的共同體所具有的特征[2]。

1.2鄉村景觀的定義

鄉村是以農業生產、生活為載體形成的景觀，具有強烈的田園自然生態與農耕文化屬性[3]。從類型上來說，鄉村景觀可以分為“鄉村自然景觀”和“鄉村人文景觀”兩大類。“鄉村自然景觀”指的是不包括人造建筑和生產農田在內的自然景觀總和。這包括當地的地形地貌、動植物及其生態環境，構成了鄉村自然屬性中的生態系統。“鄉村人文景觀”則是在自然景觀的基礎上，經過教育、經濟和社會發展等因素的影響而形成的景觀形式。這些景觀包括鄉村建筑、民俗文化和地域特色等，都是“鄉村人文景觀”的重要組成部分，也是鄉村振興過程中綜合體現政治、經濟和文化建設的重要方面。

2 溪洲村的地域性文化分析

2.1溪洲村的地理位置

保靖縣溪洲村位于湖南省西南部，是土家族聚居地之一。從交通位置上來看，溪洲村位于湖南省保靖縣陽朝鄉西北部，距離保靖縣縣城12公里，是保靖縣城名副其實的“后花園”。從空間格局上來看，溪洲村位于保靖縣和古丈縣的重要節點。溪洲村位于湘西州的中部位置，區域周邊旅游資源豐富，旅游功能定位各具特色。 與周圍芙蓉鎮、紅石林國家公園、坐龍峽戶外運動基地、呂洞山生態文化旅游區、碗米坡和首八峒溪洲村等形成鄉村精品旅游環，實現共生、合作、互補發展的新趨勢。（見圖1）

溪洲村四面環山，有一座庫容量47萬立方米的小Ⅱ型水庫（溪洲格水庫），山水林田等自然資源要素齊全。土地總面積1.4萬畝，其中，山水林等生態用地0.95萬畝，占總面積的68%，山青水綠，環境優美。溪洲格水庫位于村域南部，自然環境優美，常有白鷺在此棲息。

溪洲村內有省道、縣道過境，且有陽朝中心完小，幼兒園、村農貿市場等區域性設施，建設發展活力度較高，甚至超過鄉集鎮。村內的陽朝中心小學和鑫鑫幼兒園輻射全鄉，共有在校師生538人、入園幼兒151人，外村租房陪讀人員近200人。另外，村農貿市場“五天一趕場”，每場吸引客流800人左右。

2.2溪洲村的地域性文化

2.2.1土家族文化

土家族是保靖縣溪洲村的主要民族，以其豐富多彩的民俗文化聞名，如茅古斯、儺戲、西蘭卡普、擺手舞、吊腳樓等都是土家先民留下的寶貴非物質文化遺產。

（1）西蘭卡普

西蘭卡普是土家族的織錦，是中國少數民族四大名錦之一。土家族俗語有“養女不繡花，不如沒有她”[4]。土家小孩的被子、帽子，土家族婦女的衣服邊緣都繡有西蘭卡普的花邊。土家姑娘在出嫁時，需要用自己親手繡的西蘭卡普作為嫁妝。西蘭卡普的題材是與土家族生活息息相關的，有文字、幾何、植物、動物、植物與動物結合、民俗、生活、人物故事的圖案。西蘭卡普既反應了土家族的日常生活習俗，又表達了土家族人民對于美好生活的向往。

（2）儺戲

土家族儺文化表達了農民崇拜主神的觀念。儺戲具有原始的風格和特點，儺戲的表演是土家族人民勞動技能的展示。土家族人民生活環境惡劣，生產力低下，在遇到天災人禍時，他們就唱儺戲，希望借助儺公儺母的力量，保佑人丁興旺、人畜平安。在表演儺戲時，土司頭戴儺戲頭飾，身著袍服，手持儺跳神。其他表演者戴面具、敲鑼打鼓。土家族人認為，儺戲可以祛除邪氣，守護平安。儺戲凝聚了土家族人民的精神力量，也表達了土家族人民對美好生活的向往。

（3）吊腳樓

在土家族人民傳統生活中，吊腳樓是一種常見的建筑。吊腳樓繼承、保留和發揚了本民族的生活習慣。土家族的吊腳樓近代時期，雖然其居住人群、使用對象大多是底層勞動人民，但是吊腳樓在建筑形式上并不落后，吊腳樓在建筑材料上選用山地丘陵地區常見的木材作為原料，架構上采用榫卯結構，精致而牢固。它以小尺度的方式將建筑與地形相互融合，其適應力充分反映山地丘陵地區的特征，建筑形式非常有特色，這些建筑形式在湘西土家族聚集地是非常值得借鑒的。

2.2.2黃金茶文化

保靖縣塘朗鄉黃金村出產的黃金茶，是保靖縣地方茶葉的古老種質資源。據保靖縣志記載：清朝嘉慶年間，某道臺游覽保靖六部，其中橫跨兩河支流的黃金茶頗受贊賞，賞賜黃金一兩列為殊榮。因此，該茶的后代被稱為 “黃金茶”。

保靖縣以種植歷史悠久、產量豐富的黃金茶聞名于世，素有“中國茶葉之鄉”的美譽。土家人將悠久的文化傳統以酣暢淋漓的歌舞和別具一格的建筑風格展現出來，而黃金茶除了作為日常飲品外，還作為重要的社交活動載體，成為他們生活和文化的重要組成部分。

2.3現有景觀的問題分析

溪洲村作為一個歷史悠久的少數民族聚集地，當前面臨若干顯著的挑戰，包括規劃混亂、基礎設施不完善以及人文景觀流失等問題。

首先，溪洲村的現有景觀設計存在規劃混亂的問題。盡管村內存在多種類型的道路，但整體交通網絡尚未形成有效的系統化布局。一方面，部分道路狹窄，缺乏 必要的可達性，限制了交通流暢性；另一方面，若干道路存在斷頭現象，導致村際交通未能實現有效銜接。這種道路網絡的缺陷不僅影響了交通便利性，還對村莊的整體發展構成了制約。

其次是溪洲村基礎設施建設存在嚴重的不足。溪洲村缺乏現代化的體育設施，例如籃球場等健身設施的缺失嚴重影響了村民的日常體育活動及生活質量。村莊的基礎設施建設也不夠完善，包括道路建設、供水系統和污水處理設施等均存在一定程度的短缺。這些基礎設施的不足對居民的生活品質造成了負面影響。

最后是傳統村落中的人文景觀流失。溪洲村傳統的土家族建筑由于缺乏有效的保護和管理，現在已經逐漸被轉變為村民的雜物儲存間、炊事及牲畜用房。這種現象導致了土家族非物質文化遺產和建筑風貌的退化，村莊的特色地域性文化景觀面臨嚴重威脅。

總體而言，西周村需要解決三個方面的問題：規劃建設、基礎設施和人文景觀。要通過發展現代農業和休閑娛樂產業來解決這些問題，從而完善片區的配套設施，使片區發展成為宜居宜游、功能自流的綜合功能區，在一定條件下實現區域資產的價值化、推動鄉村旅游的發展。

3 基于地域性文化的景觀設計策略

3.1設計原則與策略

3.1.1尊重地方文化和歷史

通過對溪洲村的古跡、傳統建筑、民俗文化等的展示，使景觀設計體現鄉土人文脈絡。在對一個城市進行景觀設計時，設計師通常從當地的民宿文化入手，在景觀設計的過程中運用當地的傳統藝術、工藝和符號，以溪洲村為例，就能提取出吊腳樓、西蘭卡普等非物質文化遺產要素，以此增加景觀的文化厚度和民族認同感。

3.1.2增強地域性特色

在鄉土景觀設計中使用本地建筑材料，如本地石材、木材或泥土，在設計中融入本地居民的傳統技藝，增強設計的地域性特征。融入地方風俗習慣以及生活方式，使景觀設計與當地居民的日常生活習慣相融合。

3.1.3歷史與現代的平衡

在符合村民現代生活所需的基礎上，將土家族傳統的美學和風貌作為設計要素之一實現古今相融合的設計效果。在充分尊重村民傳統文化的前提下進行適度創新。從而使鄉村景觀既保持活力和時代感的同時又能滿足客戶現代需求。

3.1.4尊重民眾的意見

在設計上充分征求當地居民的意見，使項目設計符合社區的實際要求和預期目標；堅持村民主體地位，扎實做好調查問卷、村民討論、集體決策等基礎工作，保障村民的知情權、參與權、表達權和監督權，切實維護村民權益。考慮創建適合社區活動的公共場所來促進地方文化和社會交往，使居民有參與社區建設的更多途徑。

3.1.5可持續性與適應性

為了最大限度地降低對環境的消極影響并確保設計的可持續性和適應性，應實施節能環保措施并采用可再生資源，同時設計應當考慮當地氣候條件進行相應的措施，以達到資源和環境可持續的目的。

3.2案例分析

箱根町位于日本神奈川縣西南部，距東京約兩小時車程，以溫泉、湖泊和藝術文化聞名。箱根町的民宿和旅館采用傳統日式建筑，與自然景觀和諧共生。其設計方法包括文化主題化設計、風格材料本土化以及民俗生活與旅游融合。首先通過強化溫泉和藝術文化，箱根町將自然景觀與文化元素結合，提升地方特色和吸引力。其次是借鑒日式建筑風格和自然材料，如木材，創造與環境和諧的建筑群。另外設計注重旅游體驗的多樣性，包括溫泉浴、自然步道和藝術展覽，同時進行環境教育，增強游客對自然保護和文化傳承的認知。

4 溪洲村景觀設計方案

4.1保持鄉土氣息

在溪洲村的景觀設計中，設計師充分利用了當地的天然材料，確保設計方案既環保又保留了當地特色。例如，設計師使用當地收集的石頭和青石板來維護駁岸。這些天然材料不僅堅固耐用，還能與周圍環境自然融合，提升景觀的自然美感。（見圖2）。

設計師在村里保留村里原有的黃金茶茶葉種植園，保證村民可以繼續從事傳統的農業活動，同時在修路時，加種鄉土樹種和果樹，以此增加美化效果，為村民提供更多的生產用地，滿足村民傳統的用地需求（見圖3）。

為了保留村莊原有環境的記憶，設計師修復了土家族的老宅，保留了傳統建筑的特色，并將空置的木質房屋改造成村民的社區活動空間。在公共空間設置了傳統風車、線筒和打谷機等老物件，喚起村民對舊日生活的回憶，并向游客介紹土家族地區的歷史和文化。

4.2增加村莊環境設施

在溪洲村的景觀設計中，提升村莊環境設施是關鍵的一環。目前，村莊內部的主要道路以人行為主，因此需要選用既符合功能需求又能增強美觀的材料。

天然塊石與村莊的自然環境相得益彰，由于其自然質樸的外觀和出色的耐磨性，可以有效地適應不同的氣候條件。而青磚則以其低調的色彩和細膩的紋理營造出古樸典雅的氛圍。設計師在溪洲村公園設計中將這兩種材料結合在一起，就能創造出既具有地域特色又具有現代感的人行道。這樣的設計既考慮了道路的實用性，又使村莊的環境設施更加貼近村民的日常需求，從而提升了村莊的整體美感和人文氛圍（見圖4）。

4.3推廣適用技術

推廣適用技術的具體措施包括利用村內現有的池塘和河道打造人工濕地，幫助凈化水質并增強生態功能。通過人工挖掘淺凹綠地，匯聚和吸收雨水，創建雨水花園以改善排水系統。為支持可持續發展，設計師在溪洲村的道路布置中結合新型能源，安裝太陽能路燈（見圖5），既節能又減少維護成本。

5 結論

本研究通過對當地自然環境、歷史背景和社會習慣的深入分析，發現地域性文化不僅塑造了村莊的景觀特色，還對設計策略的制定具有指導意義。通過采用本土材料、尊重傳統生活方式和保護環境記憶的設計策略，有效地提升了村莊的整體美感和功能性。例如利用自然塊石和青磚修繕駁岸和垛墻，既強化了景觀的實用性，又保留了文化特色。而雨水花園和太陽能路燈的引入則體現了設計的生態性和前瞻性，增強了環境的可持續性。

將地域文化元素融入鄉村環境，不僅可以增強文化自覺和文化自信，還能為傳統文化的傳承與更新提供強大的動力和支撐。土家族元素與鄉村公共空間的結合，可以有效提升空間的文化品位和實用性，滿足居民的多樣化需求，有助于為當代建筑設計提供新的思路和靈感。

參考文獻

[1]王曉麗.基于地域性景觀設計的理論研究[J].今傳媒，2015，23（06）：115-116.

[2]楊鑫. 地域性景觀設計理論研究[D].北京林業大學，2009.

[3]張羽清，周武忠.論鄉村景觀對鄉村振興的促進作用[J].裝飾，2019（04）：33-37.DOI：10.16272/j.cnki.cn11-1392/j.2019.04.008.

[4]劉寧. 土家族文化元素在其聚集地域園林中的應用研究[D].中南林業科技大學，2015.