氣度與墨韻

一個人的精神高度和自身修養，取決于這個人的生活經歷、多種元素的聚集和支撐。這其中包括：成長環境、人生閱歷、個人喜好、讀書多少以及所從事的職業和接觸的人群等等。這種多元化的生活集結，建構出一個人的整體素質。在眾多綜合素質突出、才能出眾的人當中，王留根便是一位閃耀著傳統文化思想的佼佼者。

王留根是一個詩詞作家。雖然他也寫古體詩，甚至寫口語、詩意化的歌詞。而我最欣賞的，還是他的現代詩中能把古體詩意境和韻律糅合在一起的這部分作品。

我個人總是認為，唐詩宋詞已經被那個時代的人寫成了文學的巔峰，讓人高山仰止，后人不會再有超越者，也不會再有人寫出讓一個很挑剔的讀書人看得上眼的詩詞作品。

我也曾告誡幾個寫舊體詩詞的朋友，寫舊體詩詞玩玩還可以，可別當成主要寫作體裁，更無需結集出版。原因是，這些朋友傾其半生，寫出來的舊體詩詞就是順口溜或打油詩，沒有任何光彩，更無意境可言，讀起來如同吃草，非常痛苦。

我對古典詩詞最深刻的理解，就是語言雖然簡潔明了，詩詞語言所反映出來的信息含量，卻是那么豐富多彩。尤其是它能把人帶入到一種既空靈深邃，又不可讓人輕易到達事物最深處那種神秘的意境感。誦讀古典詩詞，不僅會讓人能夠感受到作者所處的時代背景，還能讓人深切地體會到作者的情緒變化和思想深度。尤其是現場感、畫面感，就像觀看3D立體電影美感的沖擊力，更像月球引力掀起的大海潮汐現象，那種宏闊氣質，那種跌宕起伏，那種如交響樂各組樂器階梯式地銜接與厚實的聲線，讓人感動，令人震撼。

讀王留根的詩詞，就達到了這么一種美的境界。他能夠在一首短短的詩詞中，把中國上下五千年厚重的歷史文化貫穿起來。這得有多大的閱讀量、多深厚的文化修養、多嫻熟的語言組織能力，才能夠達到這樣的寫作水平??！王留根詩詞語言的張力與氣度，不是一般詩詞作家能夠表現得出來的。他牢牢地抓住古典詩詞的根和魂，不斷研學創新，把古典詩詞語言那種“以一當十”的高度凝練，以及那種讓讀者享受在古典詩詞語境、意境的過程，巧妙地融入到現代詩詞創作中。也是讀了他的詩詞，才轉變了我對現代詩人寫作古體詩詞的看法。從王留根新詩和古體詩詞中，我真切地體會到了老祖宗創造出來的漢語言的美感，那種輝煌燦爛，那種大氣磅礴。

王留根也是一個書畫家。每天“書寫”是他的生活日常，更是他的必修課程。閑暇之余，書案為田，筆墨生禾。他在臨摩王羲之、顏真卿以及蘇東坡和黃庭堅等中國歷史上的書法大家的作品外，還經常從古人墓志銘拓片中研學借鑒運筆方法、篇章氣韻布局等，并多次向入編《書香天下》當代書畫名家作品集的書畫家們請教。通過“十年磨一劍”的堅持練筆，再加上著名文化學者、書法大家、他的恩師——羅楊先生傾情指導，現如今，王留根先生在書法的道路上快速地奔跑起來，并且形成了自己獨特的藝術風格。王留根書畫作品最大的特點是具有中國文人的書卷氣，在疏疏朗朗的筆墨表達中，呈現出文人的清逸之氣，給人以俊秀豁達之美。他的書法作品，百分之九十以上的內容都摘自于他自己的詩詞佳句。用他的話說：“所有的藝術創作，都需要醞釀飽滿的情緒和創作的欲望，在瞬間的靈魂碰撞表達中，才能寫出好的作品。”每當看到他的新作，都讓人有種莫名的感動。他書法線條的跳躍和他詩詞語境所達到的情緒連接，已經脫離了傳統書法注重單一的技藝表達。他的書法作品，總給人以難以言說的美的享受和揮灑出來那種酣暢的情緒展現……

王留根的書法寫到了怎樣的水平，我并不懂行。據我所知，一位酷愛書法藝術的朋友，拿出自己心愛的藏品——民國時期的端硯與之交換；另一位既是收藏家也是文化人的朋友，也拿出收藏多年的心愛之物，唐代鈞瓷——硯滴，求得王留根一幅“墨寶”。從這種文人之間的交流中，可以窺探到其書法價值的奧妙和被人喜歡的程度。

王留根的畫作更不多見，但每出一件作品，他都付出了“梅花香自苦寒來”的磨礪與辛苦。他的畫作簡約大氣，與他的詩詞歌賦有異曲同工之妙。善于畫蘭花、荷花、梅花和竹子的他，對所描繪的事物，能夠達到細致入微、出神入畫的地步。比如他畫的蘭花，其葉片的流線，不但飄溢出了經受風吹雨打后的自然翻卷，同時也墨潤出了剛剛鉆出地面嫩葉邊沿的稚黃氣息。蘭花的花瓣表現力更為強烈，每一片花瓣，都從花心可著勁兒地向外生長，給人以美的無限想象。

王留根的詩詞、書畫，其用筆墨的精煉程度，在他研習思考中國古代文人詩詞書畫以及文房用品中，所汲取的藝術營養和藝術表現，所取得的成就有目共睹。

王留根還是一個收藏家。除了收藏一些書畫作品外，王留根收藏中最打眼的，還是那些“老古董”。比如那個唐代的“硯滴”，小巧到讓人嘆為觀止。試想，“硯滴”拿在手中像小茶壺一樣往硯臺里滴水研墨的感覺妙不可言。我還真喜歡清朝時期的那方硯臺，當它出現在眼前的時候，我幾乎被震驚到了。硯臺的外觀像一片樹葉，雖通體黝黑，但我依然能夠感受到碧綠的葉面光亮照人的風采，經過數百年流轉，它的葉脈如回潮后浪花帶出的圖案，仍然清晰可見。硯臺的內部構造也十分精巧，一看就知道最初的擁有者，一定是一個懂得生活，懂得美學，懂得哲學，特別雅致又講究的人。我們可以想象一下，使用這方硯臺的人，曾經作為一個讀書人研墨書寫，思考答辯，然后參加科考，最終走上了仕途，衣錦還鄉甚或光宗耀祖……或許王留根并沒有這么想過，但他一定是從這方硯臺中感悟到了勤學苦練，體會到了進步的快樂，體驗到了精致生活的幸福感。

王留根的收藏，不僅僅是一種表象的愉悅欣賞，更是一種內在的，讓歷史文化鮮活起來、動態起來，與現代文明結合起來的那股子人文氣息。和他在一起，無論你的身份多么尊貴，你都會謙卑起來。這不僅僅因為從他身上反映出來的文化氣度、人文精神，更重要的是他對生活的熱愛、對人性的細微洞察以及對生命的尊重與敬畏。

在他創辦的書香天下國學藝術學校里，他和他的老師們一起學習的那種歡暢愉悅，那種寓教于樂，發自內心陪伴孩子成長的工作場景讓人羨慕。

一個高素質的人，總會把自己的個性收藏起來，在人群中不事張揚。在看淡一切紅塵俗物后，做自己喜歡的事，把“自知高潔，不與春同夢”的自持深藏其中。和王留根在一起，你不必設防或者藏匿，盡管放開了聊。聊到興奮處，你也可以有像李白那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的暢快與豪情。

一個從北京大文化環境中成長起來的人，早已脫離了世俗觀念。在他的認知世界里，成就別人就是成就自己?！盎畛蓜e人眼中的花，修成自己心中的佛”，這也許是他獨處后的自我人生思辨吧。

作者簡介：

孫勇，河南省散文學會副秘書長，鄭州市散文學會副會長。