守正創新：美術館要“土味”

“土味”一詞最早出現在2016年微博貼吧等關于“中華土味系列”的盤點；2018年末，“土味文化”登上搜狗“國民年度流行語TOP100超級榜”。去年春節檔，“土味”短劇消費更是達最高日破億。1這些現象級高流量“土味”文化傳播樣本在大眾審美中漸褪去最初的粗俗而走向對真實生活的凝視，被塑造出的全新“土味文化”不僅帶有“本土”意味，傳遞鄉愁記憶，更是很好地講述了中國故事。美術館作為一個地區的建筑實體和地方性知識生產空間，或多或少帶有地域特征，亦是“留住記憶，讓人們記住鄉愁”的文化地標。本文試以“土味”元素融入美術館新質發展視角，從國內外實例分析中探究美術館“土味”化的可行性，漸而思考未來上海本地美術館通過“土味”功能“保留城市歷史文化記憶，讓人們記住鄉愁”2需要注意的面向。

為何：“土味”與地域美術館的結合

先談一下對“土味”的理解。“土味”一詞通常帶有一種濃厚地方特色或傳統風格的審美趨勢，其形容的文化現象不僅是文化多樣性的重要組成部分，而且具有一定的情感價值，能引起人們的情感共鳴與文化認同。進一步論，“土味”蘊含的文化內核并非是守舊，而是提供了一種與眾不同的審美體驗，讓人們能夠在現代與傳統之間找到平衡點。同時，“土味”亦體現了文化傳統繼承與發展中的一種堅守與自信，是具時代性和民族性的。美術館業的發展亦需要這份定力與擔當及對不同審美標準的包容和尊重，且在策展和運營中可融入本地文化特色和歷史背景，強調與所在地的緊密聯系和獨特性。這種做法有助于提升美術館的地域性，使其成為展示和傳承地方文化的重要場所。

早在1985年上海城市文化發展戰略研討期間，上海市美術界現狀調查課題組就曾圍繞美術館業發展提出過若干立足地方性和本土化的建議。當時的《上海美術事業的現狀與展望》3報告指出：“上海地區有著豐富多彩的、很有價值的民間藝術……很有必要成立一個‘上海民間藝術館’”；“為普及藝術教育，提高全民的文化素質，提高民族的自豪感，建議建立一個‘上海藝術博物館’，在這個藝術博物館內可以陳列中國歷代的藝術作品，陳列近代、現代以及當代藝術家的作品；也可以收藏并展出外國的藝術作品。”顯然，這份決策報告的重點是建立具有本地特色的藝術博物館，且以收藏展陳藝術品普及全民美育為目的。

再觀近40年后，上海市美術館名錄已收錄有100家美術館，數量居全國之首，其中國有美術館27家，非國有美術館73家。4上海的各級各類美術館也已不再是單純的收藏展示空間，逐漸發展為彰顯城市文化品牌和城市精神的載體即而宣告以藏品為主美術館時代的落幕。尤其是近年異于傳統美術館展示空間的非營利場所“美術新空間”、社區美術館的誕生以及城市更新中以西岸、蘇河、虹橋、外灘、衡復、浦東及其他區域為中心輻射周邊具集聚效應的美術館群。這些地方藝術場域作為社會發展的具體動態表現，已成為“在社會和社區變革研究中橋接組織和社會層面的關系單元”5并能夠在復雜的相互關系與資本，競爭力和制度環境之間作為一個理論方法和分析單元發揮作用。換言之，作為共享系統的藝術社區，這些場域內“成員彼此之間互動比場域外的主體更頻繁和更重要”，6而設計的展覽或成為最佳地方性實踐樣本以幫助塑造社區的藝術知識，惠及更多的社區民眾。

值得注意的是，這類地域式美術館不僅記錄城市發展，還可呈現鄉村面貌，反映城市、鄉村與藝術的關系，成為讓更多人通過藝術來了解城市與鄉村等的重要媒介。尤其是在城市更新中，本地的美術館正扮演日益重要的角色，不但可激發帶動區域經濟、展示地域性文化特征，而且為城市更新提供了諸多契機，如“保護既有歷史文化遺產、塑造城市新形象、創造新興無污染產業、凝聚社區居民認同等”。7可以說，地域式美術館是城市化發生和人們體驗生活現實的重要尺度，是一種接地氣的美術館范式，旨在讓美術館成為人們留住記憶，記住鄉愁的內涵式地標文化空間，同時又是直擊當代社會藝術需求的發聲場，因其保留當地藝術特色而帶有“土味”元素。

何為：美術館“土味”的創新

堅守“土味”，亦需要突破與超越現狀，勇于推陳出新，創造出有別于以往的新事物。在全球化背景下，美術館的“土味”之路就更需要擁有開闊視野和全球化思維，這樣才能在多元的文化世界中展現出其獨特的光彩。縱觀國內外美術館的“土味”創新表現在美術館的建筑風格與位置、本地特色展覽策劃、觀眾互動等方面融入“土味”文化元素，創造獨特的藝術體驗和文化現象。這些創新嘗試結合了傳統美術館的專業性與“土味”文化的獨特魅力，旨在打破常規，吸引更廣泛的觀眾群體，尤其是年輕一代。具體而言，美術館的“土味”創新大致可包含如下方面：

第一，建筑風格與位置是美術館展覽中不可或缺的組成部分，它們不僅為展覽提供了物理空間，還通過其建筑設計風格、位置和文化象征意義與展覽內容相互作用，由此共同塑造觀眾的知識和藝術體驗。首先，美術館的地理位置，無論是位于城市中心還是鄉村環境，以及是在專門建造的結構中還是古老的遺址中，都會影響展覽的感知。有學者曾指出，參觀者體驗“始于其走進并進入博物館”，8現場的物理現實性、美術館的建筑存在以及它的位置都傳達著關于美術館內容的信息。概言之，位置可以影響觀眾對美術館內容的預期和體驗。其次，美術館建筑不僅是展覽的物理空間，其本身也是文化的象征。美術館建筑的設計和布局可以傳達特定的信息和價值觀，這些信息和價值觀與展覽的主題和內容相互交織，共同影響觀眾的理解和感知。例如展示亞洲藝術的美術館或者畫廊會采用亞洲傳統“土味”建筑元素，如曲線屋頂和木質結構，這樣的“土味”創新設計可以幫助觀眾更好地沉浸在展覽的文化背景中。再如英國一些哥特式風格藝術博物館，其建筑特點包括尖拱、飛扶壁和彩色玻璃窗，這些“土味”元素創造出一種莊嚴肅穆的氛圍，增加展覽內容的歷史價值與文化意義。

再觀國內，70余年前陳抱一曾對我國鄉村美術館建筑的規模、外型與內部結構有了大致的界定，并指出美術館與周邊環境的關系。他認為，鄉村美術館最初可采用小規模的美術陳列所的形式，其內容、規模及辦法都不必效仿都市美術館，而且其特性也應該適合于鄉村，以形成于都市美術館不同的特色。展覽的場所可以不必太大，構造形式也要力求簡樸，并與村鎮環境相協調。9近十年來，隨著鄉村建設的自由度逐漸放開，加上對地域文化的自信與自覺，我國鄉村美術館數量呈現不斷增長趨勢。10美術館的建筑設計師尤為重視建筑與場地、周邊環境、歷史、生活方式等這些現實要素的聯系，因此在設計時融入當地“土味”元素，如被練塘茭白田包圍著的、由閑置廠房改建而成的上海青浦可·美術館，又如甘肅天水秦安縣葉堡鎮石節子村的石節子美術館等。這種融合的設計初衷是重視人與土地的倫理關系，延續對土地的情感。而此類場館建設本質上有助于建立人與家鄉村土的強聯系、重拾當地居民對鄉村建筑環境的認同和歸屬感，為鄉村建筑實踐提供新思路和帶來創新力。

第二，展覽策劃是一個包容性、教育性、研究性和社會參與性的復雜過程，它涉及到創意、研究、設計、組織和實施等多個方面，其目的不僅僅是展示物品，更是創造知識、傳遞文化和促進教育。其中，帶有本地特色的策展是指在策劃展覽時，深入挖掘和利用當地的歷史文化資源、社會特點和地域特色，以此作為展覽的核心內容和設計吸引力。這種策展方式不僅能夠展現地區的獨特性，還能增強本地居民的文化認同感，同時吸引外來游客，促進文化交流和地方經濟的發展。例如中華藝術宮與上海民間文藝家協會合作舉辦“春又芳菲—2021海派民間藝術新春展”，分“海派匠心”“薪火傳承”“時代浪潮”三個板塊，原生態地展示包括海派剪紙、金山農民畫、松江絲網版畫、嘉定竹刻、金山絲毯、顧繡、海派絨繡、海派面塑、海派燈彩、海派石雕等18種海派民間藝術代表性項目的傳承、創新與發展的樣貌，令參觀者領略海派民間藝術獨特的審美和人文意趣。同樣地，2020年由國家博物館與山東省政府、中國民間藝術博物館共同舉辦的“記住鄉愁—山東民藝術展”分“農事器用”“康樂人家”“衣裳錦繡”“游藝鄉風”四單元，全面系統反映山東地區傳統鄉村社會的生產生活面貌。展覽打破了工藝類別，還原傳統民間藝術使用方式與文化語境。此外，還有借由社會參與以及數字科技來拓展“土味”文化藝術的傳播與創新，如“2019蘇州國際設計周”期間，英國策展人Angiet Chen和Lika Tarkhan-Mouravi嘗試將蘇州非遺文化（吹糖技藝）與社會層面（工作坊）結合，通過錄像藝術及裝置物件呈現《蘇州觀|觀蘇州》紀錄展，由此創造了新的文化體驗和傳播方式。可以發現，融入“土味”元素、帶有本地特色的展覽中“設計起著至關重要的作用”，11不僅可以保護和傳承地區文化，還能夠激發新的創意和思考，為社會帶來積極的影響。

第三，觀眾參與美術館的傳統活動和展覽是當下藝術機構發展中的一個重要趨勢。這種參與不僅能夠增強觀眾與美術館之間的聯系，還能夠促進藝術的社會化和民主化。尤其在實踐中，美術館通過各種方式鼓勵和吸引本地觀眾參與，更好地服務社區的同時，增強其在地方文化生態中的影響力。例如西班牙瓦倫西亞法雅博物館藏歷年法雅節獲得特別獎的法雅雕塑人偶，這些紀念碑式藝術作品（las monumentales obras de arte）不僅是全民參與當地傳統節慶藝術活動的成果，而且更好地連接了藝術博物館與社區，見證了從法雅制作和燃燒（大部分未獲獎作品在節日當天被焚燒）到長期志愿者協會網絡（法雅協會Commisió Fallera）組織運作再到固定的儀式、慶典、游行和狂歡，同時通過長期展陳喚起本地觀眾的共鳴共情及國內外觀眾沉浸式感受當地傳統文化魅力。又如致力于展示和傳承愛沙尼亞文化、歷史和藝術的愛沙尼亞國家博物館，為吸引不同年齡層的觀眾并提高他們對文化遺產的認識和興趣及參與度，該館結合當地特色經常舉辦各種形式的展覽和活動。其中，“Children around Town”展覽便是一個專門為兒童設計的富有教育意義和互動樂趣的展覽。在這個互動性展覽中，孩子們被鼓勵發揮他們的想象力和創造力畫出他們夢想中的樹屋。通過繪制樹屋，孩子們可以學習到關于建筑、生態和可持續發展的知識，同時也能夠體會到與自然和諧共存的重要性。這類將文化傳承與現代教育相結合的展覽活動不僅為愛沙尼亞的新生代提供一個充滿想象和創造的空間及展示自我的平臺，也為公眾開辟了一個了解和體驗愛沙尼亞文化和歷史的窗口。

通過上述案例可知，美術館的“土味”創新已成為連接藝術與公眾、傳統與現代、地方與世界的橋梁，且美術館的土味化作為一種重要的文化策略，其各種創新手段實是對傳統美術館運營模式的挑戰和補充。這類創新不僅能夠豐富美術館的展覽內容，還能促進文化的多樣性和包容性，為不同年齡層次公眾，尤其是年輕人提供形式更加多樣和有趣的藝術體驗。同時，這也是對“土味”文化價值的肯定和推廣，有助于保護和傳承地方文化，漸而推動地域文化的繁榮發展。

如何為：上海市美術館實現“土味”化新質發展的途徑

上海市美術館業發展本質與習近平總書記“人民城市人民建、人民城市為人民”理念是一脈相承的，同時契合上海“十四五”規劃關于“大力弘揚城市精神品格，持續提升城市文化軟實力”的具體要求。針對上海2035年基本建成具有世界影響力的社會主義現代化國際大都市的遠景目標，這就需要在全球化層面研究美術館問題時，注重海派藝術的話語緯度與審美價值取向，并從中華優秀傳統文化中汲取營養，打造出根植于人民的、記錄和呈現上海獨具美麗城市文化的具有中國特色、時代特征和上海特色的“土味”新質美術館。那么，在推動上海本地美術館“土味”創新發展時需注意幾個方面？筆者認為有如下三點：

第一，傳承活化海派建筑文化肌理，優化新城環郊美術館鄉愁網絡。在信息化社會的影響下，地域間的差異逐漸被抹平，歷史的痕跡也慢慢被擦拭，從城市美術館建筑到鄉村美術館建筑，千篇一律的狀態開始出現在建筑單體乃至整個城市的規劃上，地域特色與歷史文脈被忽視和拋棄，自身特色的流失以及認同和歸屬感下降導致無法滿足市民精神情感需求等問題。如何避免千部一腔，千人一面，又保有自己的特點。首先，上海市美術館可從保護歷史文化底蘊著手，誠如“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分”，12要把美術館的建設、改造升級同保護歷史遺跡、保護歷史文脈統一起來，尤其注意保留上海劉海粟城廂特色，加強一些歷史建筑空間的藝術活化利用。通過“土味”創新設計，打造融合傳統與現代的展陳新空間，使這些海派古建的結構煥發出新的活力，成為能夠觸動人心、引起共鳴的精神高地和“以文化人、以美育人”，城市美育的重要場所，讓市民對自己城市有更深的認識與情感連接。其次，配合上海優化城市空間和功能布局，著力推進五大新城環郊美術館業的網絡化、外延化發展。一方面，將新城潛力區域美術館業的拓展置于上海文化發展的戰略中，處理好新老城區美術館差異化、特色化定位，使館際之間既自成一體，又連接互通；另一方面，延續嘉定、青浦、松江、奉賢、南匯當地傳統建筑設計風貌，展覽關注城鎮、鄉村生活發生轉變的事實，一定程度上，也是“土味”化創新“留住記憶”“記住鄉愁”的有效解決方案。

第二，提取海派藝術記憶，營構“土味”特色潮流展。這一方式不僅能夠展示和全新解讀當地的文化、歷史與社會特色，還能有效促進原住民和游客更快地融入展陳環境中，從而激發他們的共情和共感體驗，提升對本地文化的認同感和自豪感。正如美國地理學家段義孚所認為，人對所熟悉的城市或者家鄉往往懷有一種“大地迷戀”般的情感，受這種情感影響，人們就會對那些有意義的場所中的建筑物或其他事物進行整理與保存，以延續和保持歷史記憶的痕跡。13因此，深度挖掘海派藝術資源，結合本地傳統策劃“土味”元素展覽或可成為上海市美術館新質發展的途徑之一。具體思路和實踐舉措為：一是了解本地故事和傳統，獲得展覽的設計靈感。這就要求在深入研究和爬梳海派藝術史、民俗史等基礎上，通過訪問當地檔案館、圖書館、博物館或與當地歷史學者和藝術家合作來實現。二是挖掘本地的藝術資源，如民間藝術、傳統手工藝、地方戲曲等，將這些元素融入展覽和活動中，展示地方藝術的多樣性和豐富性。三是結合當地特色習俗節慶，策劃與之相關的特別展，并在展陳設計和布置中加入本地獨特的自然景觀或建筑風格圖片、模型及其他視覺材料。例如崇明灶花藝術節期間，可在由錯落的民居改造的美術館建筑空間里策劃灶頭畫展示，配合周邊鄉村的煙火氣，來一場遇見灶頭畫的“土味”藝術旅行。四是與當地藝術家合作，展示他們的作品與創作過程。這不僅能夠支持本地藝術界，還能令觀眾置身“土味”潮流藝術圈，更深入地了解本地藝術的創作背景和意義。

第三，提升本地觀眾的參與度，形塑美術館“土味”品牌文化形象。在美術館的語境中，觀眾參與是一個重要的概念，它不僅被視為文化消費的形式之一，也可被看作是文化生產的一種方式。尤其是通過本地觀眾參與，一方面，觀眾自身的觀展體驗及對藝術的認識和理解得到提升；另一方面，作為美術館文化生產的參與者，本地觀眾的介入有利于攜手美術館共同堅守當地文化價值、傳播地域文化精神，對美術館社會影響力和知名度的提高也是大有裨益的。具體地，如何提升本地觀眾與美術館間的互動和聯系？首先，美術館需要建立參與性和民主性的文化環境，讓當地觀眾感到他們的聲音和參與是被重視和支持的。我們可以參考泰特美術館設置的當前目標中表述的“使英國泰特美術館（Tate Britain）成為觀眾可以自由漫步、自由思考、分享構成言論自由多種聲音的地方”，通過調查問卷、社區會議等方式收集本地觀眾的意見和建議，讓他們直接參與到美術館的規劃和決策過程中。此外，泰特美術館教育項目的設置使本地觀眾參與到美術館的學習、娛樂、辯論、互動和捐贈等實踐生活中亦值得借鑒。其次，本地美術館可以設置不同的創新互動模式，如提供教育活動、咨詢、跨界合作、提供反饋意見和與利益相關者、參與者、觀眾和專業人士建立聯系等，以此有效吸引當地觀眾參與和支持。例如組織關于當地“土味”藝術系列講座和小型討論會，提高觀眾對這一藝術現象的理解和興趣；與當地社區合作，開展以“土味”文化為主題的公共藝術項目，增強美術館與社區居民的聯系；邀請不同領域的當地藝術家、文化學者等進行跨界合作，如將“土味”文化與現代藝術、設計等其他領域結合；舉辦以“土味”藝術為主題的工作坊，讓本地參觀者親身體驗“土味”藝術的創作過程；利用社交媒體線上平臺和數字化手段，如抖音、快手、嗶哩嗶哩等，進行“土味”藝術的展示和傳播，更便捷地吸引本地年輕觀眾；培訓啟用本地素人講解員，在周末及節假日為參觀者進行展陳引導與解說等。

作為一種歷史的存在，美術館的發展既見證了中國邁向現代化的進程，又承擔著弘揚中華文化、傳承地域文明、增強民族凝聚力與自信心的重任。因此，美術館要“土味”，本質上是一脈相承于中華優秀傳統文化，又立足各地現實之需進行的創造性轉化、創新性發展。未來，這一理念必將推進上海本地美術館的社會價值體系建設與打造更具辨識度的海派文化。

作者" 上海社會科學院文學研究所副研究員

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