沉淀，水方清

水的清澈，并非因為它不含雜質(zhì)，而是在于它懂得沉淀。人生亦如此，只有懂得沉淀，才能活出生命的本真。

結(jié)合現(xiàn)狀，深思之，為什么我們需要沉淀？

石黑一雄在《無可慰藉》一書中寫道：“身處一個科技爆炸、溝通無限的世界，我們感受到的卻是史無前例的孤獨無助。”洵然，科學(xué)技術(shù)讓我們可以獲得即時滿足，沉浸在狂飆突進的喜悅中，但它也帶來了存在危機。如，算法推薦無形中把我們?nèi)θ肓诵畔⒗O房，使我們沉迷其中而無法自拔；海量的碎片信息、駁雜的觀點、不斷推送的同質(zhì)化短視頻，壓縮了我們深度思考的空間，磨蝕了想象的能力，剝奪了自我表達的能力；商家營銷的時尚符號無處不在，迷亂了我們的判斷……此時，我們要懂得——沉淀才是一種生活哲學(xué)，讓翻滾不息的水面靜下來，讓渾濁不堪的水清亮起來，尋一份平靜、清醒、自持。

進一步深思之，我們要如何進行沉淀？

一方面，“把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)成連接世界的唯一臍帶，我們對真實世界的感覺將隨之退化”，這位作家所言極是，我們的確應(yīng)該依靠真實具體的實踐來連接世界，思考人生，創(chuàng)造自我。要學(xué)會主動屏蔽過載的信息洪流，專注地在現(xiàn)實中打磨自我，在熱愛的事業(yè)中創(chuàng)造自我。《時間之書》中說“你做三四月的事，在八九月自有答案”，小到每天睡覺前的自我反思、明心見性，大到日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年的奮斗與堅守，都是一種沉淀。

陸元九在抗日戰(zhàn)爭時期輾轉(zhuǎn)奔波，仍然發(fā)奮苦讀，此后，不被利益誘惑，毅然拒絕國外的高薪工作，歷經(jīng)重重阻撓回到祖國，秉持著長期主義信念，度過孤寂漫長的科研時光，為我國慣性技術(shù)的發(fā)展作出巨大貢獻，成為中國航天自動化科技的開創(chuàng)者之一。無論是逆境中的專注于學(xué)習(xí)，還是順境中的屏蔽名利喧囂，都體現(xiàn)了他的沉淀。馬宏達堅持精益求精的工匠精神，五度春秋而不懈一時，將刮膩子的每一個動作都練成了肌肉記憶，終成世界頂尖的技術(shù)專家。如貝多芬所說：“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。”他沉淀自我，用勞作定義了自己的生命，而不是在網(wǎng)上表演、求關(guān)注、求打賞。

另一方面，物質(zhì)過剩，物欲膨脹，我們要保持清醒的自我判斷，拒絕無處不在的消費陷阱。有人在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時代中，鉆進虛榮的彩色泡泡里，難以清醒。“拼單名媛”不懂得思考、沉淀，極力追求本不屬于自己的奢侈生活，以實現(xiàn)自己對身份地位的幻想；部分經(jīng)濟不寬裕的消費群體非要追趕時髦，追求精致，買“JK制服”、漢服和“洛麗塔”，面臨“吃了上頓沒下頓”的窘境。如鮑德里亞所說，人們在消費社會里走向異化，成為消費的奴仆。在消費符號的包裝中，怎可定義自己的個性？在物質(zhì)的雜音中，怎可唱出壯麗人生的交響曲？

沉淀，水才能清；沉淀，人生才能明。

作者簡介：

范一韓，女，作者單位：廊坊市第一中學(xué)。