中學主題班會課人性關照的缺失與回歸

從人性的角度來說，人具有自然屬性、社會屬性和精神屬性，中學主題班會課立足于中學生個人發展，具有人性化的教育意義。然而，在中學主題班會實踐中存在人性關照的缺失：目標意識重“成人”輕“成己”，內容設計出現知與行的失衡，方式選擇存在體驗與生成的脫節。鑒于此，有必要從人性回歸的層面提升中學主題班會課的有效性：教育目標融合“成己成人”，引導學生自我審視；內容設計力求知行合一，促進學生自我設計；教育方式整合體驗生成，實現學生自我超越。

中學主題班會課；班會課的人性化；人性關照；人性回歸

汪多維.中學主題班會課人性關照的缺失與回歸[J].教學與管理，2025（07）：31-34.

《中小學德育工作指南實施手冊》指出，中小學必須把德育工作擺在素質教育的首要位置，樹立“育人為本”的思想，將“思想政治素質是最重要的素質”的要求落實到教育工作的各個環節中[1] 。在中學德育工作方面，主題班會課是實現育人為本思想的常態化教育活動，在立德樹人的過程中發揮著重要作用，可以說，中學主題班會課開展的效果將直接影響學生的道德發展。新時代背景下，如何在中小學主題班會課中有效落實立德樹人的具體要求，是實踐中亟須考慮的問題，本文擬從人性視角對其進行探討。

一、“人性”與班會課的“人性化”

何謂“人”？德國哲學家卡西爾這樣定義：“我們應當把人定義為符號的動物來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能指明人的獨特之處，也才能理解對人開放的新路——通向文化之路?！盵2] 換言之，人具有自然屬性、社會屬性和精神屬性，即“人性”。自然屬性是人的生理屬性，與生俱來；社會屬性指人參與社會實踐活動以及從中習得的價值觀念、倫理道德等；精神屬性在自然屬性和社會屬性的基礎上，通過環境的影響和自身的選擇而形成獨一無二的心理因素和個性特征，是人的本質的最高屬性。三種屬性相互關聯、相互影響，共同構成了人的完整屬性[3] 。隨著人的成長和發展，人的三種屬性也在不斷變化和完善。因此，人性視角下的教育應是在尊重人的自然屬性的基礎上，通過實踐活動實現人的社會屬性，發展人的真美善的精神屬性的活動。

從人性的角度來審視班會課，它理應是人性化的，即在尊重學生個體差異和自然需求的基礎上，通過主題班會活動發展學生的社會屬性，引領學生探索生命的意義與價值，實現自我提升、自我完善。人性化的班會課主要指從班會的目標、內容設計到方式選擇，都應正視人性、引導人性，在具體的實踐活動中盡可能激活學生自我實現的需求。這是人性關照的體現，也是落實班會課立德樹人目標的重要前提。

二、中學主題班會課人性關照的缺失

“教育作為實踐‘培養人’‘向善’的屬人的活動，其意謂必須在于如何揚棄人性的惡，使人走上向善的道路，讓兒童通過‘教育’能最大限度地發揮其‘向善’的稟賦，而又能控制惡的傾向”[4] 。因此，在主題班會課中，應始終在人性關照的前提下遵循發揮學生向善的稟賦這一原則，盡可能激活學生追求自我超越的理想，實現個體的成己、成人與成事。然而，當前中學主題班會課存在人性關照的缺失，違背了育人為本的思想。

1.中學主題班會課目標：重“成人”輕“成己”

“成己”是指人在正確認知自己生命特征的基礎上正視自我需求，成為自己；“成人”是指人在參與社會活動時能夠肩負社會責任和使命，并結合自身特點不斷學習和成長，成為人才。在學生的成長過程中，“成己”與“成人”相輔相成，融為一體。二者在中學主題班會課的教育目標方面體現為有助于學生實現個人和社會層面上的健康成長，為他們將來的教育和生活打好基礎。如果班會課目標重“成人”輕“成己”，一味追求統一的大而泛的目標，則易忽視學生先天存在的個體差異以及自身發展需求的差異性，這違背了人的自然屬性、社會屬性、精神屬性之間協調發展的規律，導致學生在思想認識和后續行為上無法達成目標，進而產生失落感，最終影響學生的全面發展。

例如，為積極響應學校“班級全員參與學校藝術節舞臺表演”的號召，年級要求每個班進行班會課動員，且使用統一的班會課設計和課件，主題統一，目標一致。但是每個班的情況不同，每個學生的藝術天賦和興趣愛好也存在差異，有的班主任沒有事先了解學生個人發展需求，盲目在班會課上提出要求全體同學利用課后時間積極參與排練以凸顯班集體的團結等要求和目標，遭到了正處于青春期的中學生的強烈反感。此種情況下，學生感受到的是強加于他們的標準和期望，而非被理解和支持。這樣的主題班會課一味追求學生“成人”的教育，即過度關注學生所在的大集體如何發展，忽視了培養學生自我認知和自我實現的重要性，這正是人性關照缺失的表現。

2.中學主題班會課內容：知與行的失衡

“知”指人的內在意識，即對世間萬物的認識；“行”指人在實際生活中具體的行為?！爸泻弦弧奔戎溉说木唧w行為受內在意識支配，二者密不可分，更意味著人應該用正確的認知觀念指導具體的行為，如此才符合人性，且有助于推動社會發展。中學主題班會課的內容設計主要圍繞道德教育進行，但是受到場地、課程時長以及評價方式的限制，道德教育側重知識教育。“道德教育是以道德作為一種知識系統為基礎的系統化與整體性教育，它涉及顯性的知識教育與行為養成和隱性的情感培養與意志鍛煉?！盵5] “顯性的知識教育”與知緊密相關，而“行為養成”以及“隱性的情感培養與意志鍛煉”與行密不可分。“就知行關系而言，知和行之間的相互涵蓋，容易趨向‘銷行入知’或 ‘銷知入行’。把行的活動完全歸入到知，可視為‘銷行入知’；用行來界定知，可視為‘銷知入行’?！盵6] 由此可見，在追求知行合一時應平衡二者關系，防止偏向一方。具體落實到班會內容設計時，主要體現為讓學生在求知過程中形成實踐智慧，“把普遍的理論、規范、原則的運用與特定情境的分析融合起來，找到最適合相關情境的行動方式”[7] 。然而，當前中學主題班會課卻在內容設計上出現了“銷行入知”的現象，即過度關注知識教育，導致知與行的失衡。

如果主題班會課一味側重知識灌輸，而不能引導學生將知與行融合起來，不能與學生個體生命產生鏈接，則會如調查所示：“當問及學生為什么不喜歡上班會課的時候，他們的理由分別為班會課內容不符合高中生的口味（62.90%）、班會課沒有實際的作用（54.84%）、班會課占用自己的學習時間（51.61%）、對班會的形式不喜歡（35.48%）?！盵8] 上述情況是忽視學生作為社會個體的情感體驗的體現，這不僅削弱了班會課的實效性，也阻礙了學生主動探索和發展。

3.中學主題班會課方式：體驗與生成的脫節

“體驗是在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動”[9] ，其為學生提供真實的學習情境，使他們獲得對班會課的深刻感受；而“生成”則是在體驗的基礎上，引導學生對班會課內容進行深入思考和探究，將班會課內容內化為自身認知的過程，是學生從被動接受到主動構建的重要轉變，是從知識到素養的提升。從人的本質的最高屬性——精神屬性的特質來看，中學主題班會課應動態關注學生從自然屬性到社會屬性、精神屬性的發展，引導學生自我實現與超越。人性關照下的中學主題班會課在方式選擇上應關注學生的體驗，促進教育和個人的生成。然而，當前中學主題班會課在方式選擇上卻出現體驗與生成脫節的現象。

在傳統的講授型班會課上，教師主導講授、學生被動接受的教學方式忽視了學生的主體性和個性差異，導致學生缺乏真實的體驗機會和生成動力。以“考前誠信教育”為例，大多數情況都是老師講述誠信的重要性，而未設計具體的情境讓學生親身體驗誠信的正面影響或誠信缺失帶來的危害，學生可能只是表面理解誠信的重要性，難以內化為行為準則，教育效果也會大打折扣。

三、中學主題班會課人性關照的回歸

為了讓學生更好地理解人性、完善自我，教師應從人性關照回歸的角度審視中學主題班會課，通過融合“成己成人”的教育目標，引導學生審視自我；在內容設計上追求“知行合一”，鼓勵學生在行動中體現所學，促進他們進行自我設計；整合“體驗生成”的教育方式，讓學生在親身體驗中實現自我超越。這樣的主題班會課，不僅是對傳統德育的深化，更是對人性全面發展的有力支持。

1.教育目標融合“成己成人”，引導學生積極審視自我

中學主題班會課在制定教育目標時，首先應尊重學生的發展需求，這是尊重人的自然屬性的體現，也是實現人性關照的基礎，既要關注學生的自我認知與實現，又要引導他們積極參與社會活動，培養社會責任感與使命感。“成己”與“成人”是目標意識里相輔相成的兩個方面，中學主題班會課應致力于二者的融合，引導學生思考自己與自然、他人、社會和自我的關系，在這些關系中認識自我，進行自我審視，為自我設計做準備。

【案例一】初二年級，《青春成長課堂：為愛等待》德育目標：（1）通過與家長、老師、同學交流，初步理解何謂愛情。（2）調動自己的理解，與同學、老師們平等、開放地探討現階段如何面對愛情更合適。（3）通過這堂課的交流，學生重新思考愛情，敞開心扉將自己的“青春秘密”記錄封存并主動追求自我實現。

【案例二】高一年級，《自我管理：“自在”與“自為”》（如何度過初高中銜接階段的自我管理的迷茫期？）德育目標：（1）理解“自在”，悅納他人。（2）追求“自為”，成就彼此。

案例一為“愛情”話題，這個話題沒有統一答案。由于初中生好奇心強，宜采取疏通、引導的策略，不宜簡單地給出整齊劃一的答案，所以在預設教育目標時要思考：這堂課的教育目標與學生的實際契合嗎？要讓學生通過這堂課收獲什么？圍繞這些問題再結合初中生的心理特點預設一個開放式的溝通型班會課，讓學生在平等開放的環境里提出個人疑惑與見解，引導學生形成正確的愛情觀，提升個體成人的高度。案例二為初高中銜接階段的“自我管理”主題，考慮到高一新生已經具備了一定的自我管理能力，而且比初中生具備更深一層的思考能力，圍繞“自在”與“自為”這一含有思辨意蘊的主題進行目標預設。理解“‘自在’，悅納他人”是立足于學生的個性差異提出的目標預設；在實現第一個目標的基礎上，教師引導學生進一步理解“自為”，思考“我想成為什么樣的自己”，在審視自我的同時探討如何更好地進行自我管理。這兩個案例均在尊重學生個體差異和自然發展需求的基礎上，通過主題班會活動引導學生將成為更好的自己和成為人才融合起來，在“成己”基礎上促進“成人”，引領學生探索生命的意義與價值，使得人的自然屬性不再僅僅是動物性的表現，而是被社會化的自然屬性。

2.內容設計力求“知行合一”，促進學生進行自我設計

為了有效實現中學主題班會課人性關照的回歸，主題班會課的內容設計應基于學生生活經驗，將知與行結合起來，教會學生在生活中學做人?！叭耸菫榱松?、生活才去學習知識的，生活才是第一性的，知識只是生活的工具?！盵10] 由此可見，在教育的過程中，知識的學習和運用應該緊密圍繞生活的實際需求展開，避免脫離生活實際的空洞和僵化。“做人離不開做事，人正是在做事的過程中不斷成熟起來，表現為一個真正的人。教育要使人‘成事’中的‘事’，有三層意思：一是指‘事件’中的‘事’；二是指人生中的事；三是指‘事業心’中的‘事’。”[11] 教學生“做事”主要指：面對具體的事件要有解決問題的能力；在人的一生中要有處理好自我與人生難題關系的能力；要有事業心，要有認真工作的態度。追求“知行合一”的教育就是要將“做事”的三方面融合起來，在進行主題班會課內容設計的時候思考是否涉及具體的事件——即在情境中進行主題教育，是否引導學生進一步思考事件的本質，在事件中成長。如此，在充分發揮學生社會屬性的同時兼顧精神屬性的發展，進而有效促進學生有意識地進行自我設計、規劃人生。

以《青春成長課堂：為愛等待》為例。在該主題班會課的最后一個環節“不能說的秘密”，要求大家動筆寫下“秘密問題”的答案，寫完后裝進信封密封交給班主任保存，畢業時發回?！懊孛軉栴}”如下：（1）你是否有自己的喜歡的人？請將你內心的想法寫在發的信紙上。不必出現他/她的真名，標明寫信日期。（2）他/她哪些特質吸引了你？（如果當下有喜歡的人請回答）你希望將來的他/她具有哪些特質？（如果當下沒有喜歡的人請回答）（3）如果可以，你希望將來的自己（18歲成年后）能以何種姿態站在他/她的面前？（4）為了這個美好的目標，這些年你要做哪些準備？（包括性格、學業、職業規劃準備）（5）如果當下未考慮過“愛情”的問題，可將上述問題抄下來，寫上自己此時此刻的真實想法。

上述案例選擇了貼近學生實際生活的真實的“秘密問題”，這些問題都直接觸及了學生的情感經歷和成長困惑，體現了對學生生活實際的尊重和深入理解。這樣的問題，不是讓學生去思考“中學時期談戀愛的危害”，而是在承認這個時期的情感萌發是正常情況的前提下，引導學生從正面去思考自己可以做些什么讓人生變得更美好。一系列啟發性的真實情境問題有助于淡化班會課的強迫感和灌輸感，幫助班會課從規訓式轉變為引導式，為鏈接師生的生命體驗做好框架準備，讓學生在感知—感動—感發的過程中明白在這個階段應該如何對待愛情，使學生在做事的過程中思考我要選擇什么樣的愛情、擁有什么樣的生活，在習得知識的過程中培養了解決問題的能力。這種基于學生個體生活經驗的班會課，將知與行結合，使知識不再空洞僵化，而是成為學生持續探索生命意義、進行自我設計的橋梁。

3.教育方式整合“體驗生成”，助力學生實現自我超越

當主題班會課的課堂情境足夠真實、平等和開放時，學生的主體性和參與感會更強，使得學生更愿意投入到班會課的學習和體驗中，并對班會課內容進行深入探究和反思，促進教育生成。根據實踐經驗，采用平等的對話教育方式能夠凸顯學生的主體性地位，也有助于同學間通過“他者”的親身經歷汲取正向能量，進而有效促進學生產生新認識、新情感和新行為，進一步增強他們的體驗感和生成動力?！袄硐氲膶υ捲谝龑€體走向他人、走向生命共同體的同時，也引導個體走向更高的美善事物，由此形成精神共同體”[12] 。班會課中令人啟發、令人感受到愉悅的對話，會讓學生感受到精神被引領的快樂，在擴大審美愉悅的同時激發學生對“美”的追尋，是學生在精神需求層面的自我實現，是學生成長為“人”的過程。

在案例《青春成長課堂：為愛等待》的課堂對話過程中出現了一些意外情況：在討論到“如果恰好我去表白的人也喜歡我，該怎么辦？”全班就一起興奮地喊：“在一起！在一起！”老師追問：“這么倉促在一起，沒有經濟能力怎么辦？”有個男孩大聲的說：“畢業后去藍翔學開挖掘機！”全班又是一陣歡快的哄笑。老師又追問：“那得問問你喜歡的女孩子愿意看到你這樣嗎？或者她愿意與你一起這樣嗎？”有女生大聲回應“不愿意！”……之后班會課繼續在溫馨熱鬧的氛圍中進行。

這樣溫馨熱鬧的課堂，得益于班主任對學生的信任以及巧妙地采用了平等對話的方式，認為天性可愛的學生不會惡意破壞課堂，即使學生失控地喊著“在一起”，老師依然能夠平等真誠地對待每一個學生的問答，用開放包容的心態迎接學生們的笑聲，和學生一起思考問題。整個班會課雖沒有形成最終的統一答案，但相比于肅靜式管制的課堂，在真實情境下緩緩引導學生進一步表達，盡可能地關注更多的學生的存在，尊重學生個體體驗，使每個人在思考的過程中真正成為自己。因此，在這個過程中學生的主體性和參與感得到了顯著的提升，他們更愿意深入探究和反思課堂內容，這是教育生成的重要推動力。這種教學方式，通過平等對話方式以及開放的、不確定的教育過程，喚醒學生內心的真善美，為學生打開了一扇成長之窗，幫助學生在實現自我的過程中不段超越自我。

綜上所述，中學主題班會課作為立德樹人的重要陣地，亟需從人性關照的視角出發，回歸對人性的深刻理解和尊重，目標意識上融合“成己成人”，內容上注重“知行合一”，方式上整合“體驗”與“生成”。只有這樣，才能讓主題班會課真正成為立德樹人、引領成長的重要平臺。正如馬斯洛所說：“教育的功能，教育的目的——人的目的，人本主義的目的，與人有關的目的，在根本上就是人的自我實現，是豐滿人性的形成，是人種能達到的或與個人有關的最高的發展?！盵13]

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