并非“仁”“逸”致衰亡

在歷史的長河中，王朝的興衰更替如同一幅波瀾壯闊的畫卷，引人入勝，又發人深省。

賈誼的《過秦論》與歐陽修的《五代史伶官傳序》分別就秦朝與后唐的覆滅提出了獨到的見解，賈誼認為秦朝的覆滅在于“仁義不施而攻守之勢異也”，而歐陽修指出后唐的衰敗原因則是“逸豫可以亡身”。兩位大家的論述固然深刻，所得出的結論固然精辟，但若細細品味歷史的韻味，我們不難發現，國家的衰亡豈能簡單地歸因于“仁義不施”“逸豫”寥寥數字？

賈誼在《過秦論》中，將秦朝的滅亡歸咎于“仁義不施”，誠然，秦朝嚴刑峻法、橫征暴斂，導致民怨沸騰，是其滅亡的重要原因之一。然而，若將“仁義不施”視為唯一原因，這樣的結論未免過于片面。秦朝的統一，建立在六國紛爭不斷、戰火連天的基礎上，其內部本就矛盾重重，加之統一后未能及時調整政策，導致民不聊生，這才是其滅亡的深層原因。同樣，歐陽修在《五代史伶官傳序》中，將后唐的衰敗歸咎于莊宗的“逸豫”，不可否認，莊宗的荒淫無度確實加速了后唐的滅亡，但若僅以此作為衰敗的全部原因，就忽略了當時復雜的歷史背景。

國家的興衰，從來不是單一因素所能決定的。以秦朝為例，統一六國后，秦始皇未能及時調整統治策略，反而繼續沿用嚴刑峻法，導致社會矛盾激化。同時，秦朝在統一戰爭中消耗了大量國力，再加之修建長城、陵墓等工程，使得民力疲敝、經濟崩潰。此外，秦朝的文化政策也過于嚴苛，焚書坑儒，加強對百姓思想的禁錮，導致文化斷層、人心離散。正是這些因素共同作用，才促使了秦朝的滅亡。而后唐的衰敗，除了莊宗的荒淫無度外，還有當時政治腐敗、軍閥割據、外族入侵等許多原因。

不過，我們也要看到，賈誼和歐陽修的良苦用心。他們分別看到了當朝“仁義不施”的問題和可能“逸豫亡身”的結果，為了讓統治者察納雅言，就把統治者當時的所作所為還原到歷史情境之中。他們借“史”喻今，譜寫華章，正凸顯了封建時代正直文人的修齊治平、匡時濟俗的家國情懷。

歷史是一面鏡子，可以照見過去，也可以啟迪未來。在當今社會，國家的興衰依然受到多種因素的影響。因此，我們不能簡單地將國家的興衰歸咎于單獨的某一方面的因素，而應該全面、客觀地分析各種因素的作用和影響。同時，我們也應該看到，歷史的教訓是深刻的。無論是秦朝的滅亡還是后唐的衰敗，都警醒我們應當時刻保持清醒的頭腦，居安思危，不斷加強自身建設，提高綜合國力，從而在國際競爭中立于不敗之地。

【海南華中師范大學瓊中附屬中學】

點評

這篇作文采用先破后立的方式，批駁兩篇文章表達的觀點不全面。其次，作文層次分明而邏輯嚴密，指出問題又辯證分析；選取論據信手拈來，語言凝練。