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三個(gè)維度導(dǎo)航孩子高品質(zhì)成長

2025-03-05 00:00:00黃燕亞
家長 2025年1期
關(guān)鍵詞:陪伴

有人說:“我們聽說過很多的人生道理,卻依然過不好這一生?!奔彝ソ逃侨绱?,例如我們聽說過——

要尊重孩子的個(gè)性和看法,并盡量理解他們;

保護(hù)好孩子的自尊心,盡量避免體罰;

和孩子交流要注意說話的方式和言語結(jié)構(gòu);

一定要先處理情緒再處理問題……

的確,這些說得都對(duì)。但是當(dāng)我們?nèi)?shí)施的時(shí)候,總感覺力不從心,或者是理智上明白而事實(shí)上做不到。倘若按照“我們聽說過”的去做,您就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活要么小心翼翼,要么就是連和孩子說句話都成了“技術(shù)”。倘若如此,自己的心靈就會(huì)被束縛,而需要明白的是“一顆被束縛的心,不可能培養(yǎng)出靈魂舒展的孩子”。

例如,我們還聽說過——

不幸的童年要靠一生去治愈,不能給予孩子童年良好的教育,孩子就會(huì)用一生的努力來治愈童年;

所有問題孩子的背后,都隱藏著一個(gè)有問題的家庭;

一個(gè)人的原生家庭就是他一生的宿命……

一下子您會(huì)意識(shí)到做父母如此重要,但如何做又十分迷茫。接著又會(huì)聽說基于上述“聽說”的N種做法。當(dāng)您用這些做法和您的通常做法相對(duì)照時(shí),又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的做法有諸多錯(cuò)誤,尤其是嬰幼兒時(shí)期對(duì)待孩子的很多做法更是錯(cuò)誤不堪。于是覺得自己是個(gè)“罪人”,開始無限地反思自己。各位,您知道嗎?當(dāng)你像一個(gè)“罪人”或者像個(gè)怕犯錯(cuò)的孩子一樣生活的時(shí)候,其實(shí)你的心理已經(jīng)不健康了。一顆不健康的心,又如何能夠能培養(yǎng)出健康的靈魂。

老子說 :“萬物之始,大道至簡,衍化至繁?!焙芏嗍虑樵緵]有那么復(fù)雜,當(dāng)我們不斷對(duì)其衍化之后,就會(huì)變得煩瑣。也就導(dǎo)致了“道理都對(duì),做起來好累”的情況,自然也就“過不好這一生”。

那么,為人父母怎樣才能導(dǎo)航孩子的高品質(zhì)成長呢?請(qǐng)?jiān)试S我從一個(gè)故事說起。

有一個(gè)很美的成語,叫“芝蘭玉樹”,這個(gè)成語講的是東晉名相謝安家的子弟。謝安家的子女兒孫們個(gè)個(gè)風(fēng)流倜儻、才華橫溢,就像芝蘭玉樹生長于階庭中一樣,一代接一代,永不衰絕,東晉的達(dá)官貴人都無比羨慕謝家。有一次,一個(gè)朋友實(shí)在忍不住了,便問謝安:“也沒見你教導(dǎo)子女啊,他們一個(gè)個(gè)怎么就成了芝蘭玉樹?”謝安說了一句經(jīng)典的話,用現(xiàn)在的話就是:“最好的家庭教育,就是父母要做最好的自己?!?/p>

當(dāng)然,這個(gè)故事被我用“白話”講述了??赡芎芏嗯笥褧?huì)說這就是要父母身先示范啊!其實(shí),我們忽視了“朋友”的問題所在——“也沒見你教導(dǎo)子女啊”,所以,謝安的話就易于理解了,那就是做父母的用不著想方設(shè)法甚至費(fèi)盡心機(jī)地去教導(dǎo)孩子,只要用心地做好自己,把自己的日子過好就可以了。正如俞騏先生說:“真正的家庭教育,不是犧牲大量的時(shí)間和精力去教導(dǎo)孩子,而是要努力過好我們自己的日子,努力經(jīng)營好我們自己的生活;做更好的自己,才是對(duì)孩子最好的教育;美好的家庭,才是給孩子最好的禮物?!?/p>

第一個(gè)維度:對(duì)家庭經(jīng)營,讓孩子以自己的家庭為傲,是孩子性情穩(wěn)定的根本

所謂的經(jīng)營家庭,不是傳統(tǒng)意義上對(duì)家庭生活的分工、規(guī)劃,而是把家庭生活過成儀式、過出情趣,從而讓生活充滿溫馨和小浪漫。例如,每周買束花放在餐桌上是經(jīng)營;紀(jì)念日搞點(diǎn)儀式,是經(jīng)營;麥田蔥綠時(shí)一家人外出拍個(gè)照,是經(jīng)營;周末一家人去看看老人吃頓團(tuán)圓餐,是經(jīng)營;每頓飯精心搗鼓點(diǎn)兒花樣,是

經(jīng)營……

日子或許本身就是一地雞毛,但當(dāng)你有了經(jīng)營意識(shí)的時(shí)候,日子就擁有了浪漫和情趣。有位專家說:“你懂得經(jīng)營生活了,夫妻關(guān)系就和諧了,家庭關(guān)系就好了,而孩子的教育就自然而然地發(fā)生了。”這里所說的孩子的教育自然而然地發(fā)生,其實(shí)就是說在這樣的家庭環(huán)境里,孩子能擁有情緒上的松弛感、心情上的愉悅感、情感上的歸屬感以及自我家庭認(rèn)同的價(jià)值感。

松弛感可以幫助孩子緩解焦慮和壓力。當(dāng)孩子過于緊張和擔(dān)憂時(shí),思維會(huì)變得混亂,情緒會(huì)變得不穩(wěn)定。而保持松弛感可以幫助孩子放松身心,減輕焦慮和壓力,讓孩子更加平靜和自信地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。愉悅感會(huì)使孩子樂觀向上,更愿意積極地與人互動(dòng),從而改善人際關(guān)系。同時(shí),愉悅感還能提高創(chuàng)造力和想象力,讓孩子成為更好的自己。歸屬感和自我價(jià)值感會(huì)使孩子時(shí)刻感受到來自周圍環(huán)境的愛和支持,從而獲得心理上的滿足。

總之,對(duì)家庭用心經(jīng)營,是培養(yǎng)孩子性情穩(wěn)定、自信開朗的根本所在。如果家庭沒有經(jīng)營好,甚至是一地雞毛雞飛狗跳,再好的教育方法都終是徒勞。

第二個(gè)維度:對(duì)他人表達(dá),讓孩子看見他人的美好、欣賞他人的美好和表達(dá)他人的美好,這是讓孩子人格美好的基礎(chǔ)

陶行知先生說:“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處?!币粋€(gè)人的品德如此重要,那么該如何培養(yǎng)孩子的好品德呢?這是一個(gè)比較棘手的問題,經(jīng)過我們長達(dá)十年的思考、論證以及實(shí)踐,終于發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)孩子良好品德簡便而有效的操作方式,那就是培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和表達(dá)美。

什么樣的人才能發(fā)現(xiàn)他人的美好——心靈美好的人。一個(gè)內(nèi)心陰暗的人看什么都不會(huì)明亮,而一個(gè)心靈美好的人是能夠看見他人之美的人。所以,培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)他人之美的能力,就是培養(yǎng)孩子心靈的美好。

什么樣的人才能欣賞他人的美——有格局的人。內(nèi)心狹隘、小肚雞腸的人,見不得他人的好,更不會(huì)因他人的美好而心生寬慰。只有有格局的人才會(huì)為他人的成功鼓掌,為他人的進(jìn)步叫好,為他人的向好而心生歡喜。所以,培養(yǎng)孩子欣賞他人之美的能力,有助于塑造他們寬廣的格局。

著名教育家李鎮(zhèn)西老師一直強(qiáng)調(diào)“讓別人因我而感到幸?!薄J堑模绻蛭业拇嬖诙軌驇Ыo別人幸福,這個(gè)人一定是善良的人。那么,怎樣才能讓別人因我的存在而感到幸福呢?是我為別人付出還是我為別人送去溫暖?都不是。因?yàn)樾腋J且环N心理的“自我感受”,而不是對(duì)方的“自我認(rèn)為”。其實(shí)很簡單,就是你看見別人的美好之后,用自己的言語把看到的美好說出來。你的表達(dá)就是對(duì)別人的認(rèn)同,就是別人的“被看得見”,自然也就是別人歸屬感和價(jià)值感的滿足。簡·尼爾森說:“所有人的首要需求,都是為了獲得歸屬感和價(jià)值感?!倍@“兩感”的滿足就是幸福的來源。所以,表達(dá)美就是給予了別人幸福,而一個(gè)能夠給予別人幸福的人,就是善良的人。

倘若能因?yàn)橐龑?dǎo)發(fā)現(xiàn)美而培養(yǎng)孩子心靈美好,因欣賞美而培育孩子格局的闊大,因表達(dá)美而培植孩子秉性的善良,這樣的家庭教育還不夠美好嗎?

第三個(gè)維度:對(duì)孩子適當(dāng)示弱,讓孩子不斷集聚向上的力量,從而讓孩子愛上自己,這是成為未來美好的重要依據(jù)

不少朋友聽說家庭教育的核心做法之一是陪伴,但怎樣的陪伴才是最有效的陪伴呢?當(dāng)孩子學(xué)習(xí)、寫作業(yè)或者做其他事情的時(shí)候,父母陪著就是陪伴嗎?更有甚者,父母指導(dǎo)就是陪伴嗎?殊不知,只是陪著的陪伴不會(huì)給孩子帶來什么,還有可能讓孩子認(rèn)為是監(jiān)督;為了指導(dǎo)的陪伴雖然會(huì)凸顯家長的“優(yōu)秀”,但是增強(qiáng)的卻是孩子的“自卑”。蘇州丁梅芳老師有兩個(gè)雙胞胎女兒,學(xué)業(yè)成績都非常優(yōu)異,且雙雙考入

了名校。她的秘訣便是陪伴——陪孩子一同自學(xué)、陪孩子做同樣

的作業(yè),孩子的考試試卷她也會(huì)復(fù)印一份在家里“陪考”。在陪伴過程中,丁老師的角色就是咨詢者、求教者與失敗者。在孩子對(duì)自己的輔導(dǎo)中,培養(yǎng)了孩子的分析能力;在孩子有不會(huì)的內(nèi)容時(shí),自己也不會(huì),就一起琢磨伴學(xué),培養(yǎng)了孩子克服困難的韌性;在“陪考”又考不過孩子的過程中,培養(yǎng)了孩子的自信……總之,這種綜合性的陪伴,孩子向上的力量得到了不斷凝聚。自然,孩子也就能成為“最優(yōu)秀的自己”。

對(duì)孩子適當(dāng)示弱,是凝聚孩子向上力量最有效的方式之一,也是孩子能夠獲得自信最有效的方式之一。一個(gè)向上和自信的孩子,未來必然可期。

(作者系江蘇省蘇州高新區(qū)第一中學(xué)教師)

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